حديث نبويالحديث 27 من 67

حديث سقطت القصعة فانكسرت فأخذ الكسرتين فضم إحداهما إلى الأخرى فجعل يجمع فيها الطعام

الراويأنس بن مالك
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الأحكام
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس بن مالك، قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم عند إحدى أمهات المؤمنين، فأرسلت أخرى بقصعة فيها طعام، فضربت يد الرسول، فسقطت القصعة فانكسرت، فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم الكسرتين، فضم إحداهما إلى الأخرى، فجعل يجمع فيها الطعام، ويقول: «غارت أمكم، كلوا» ، فأكلوا، حتى جاءت بقصعتها، التي في بيتها، فدفع القصعة الصحيحة إلى الرسول، وترك المكسورة في بيت التي كسرتها

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. حميد: هو ابن أبي حميد الطويل. وأخرجه البخاري (٢٤٨١)، وأبو داود (٣٥٦٧)، والترمذي مختصرا (١٤٠٩)، والنسائي ٧/ ٧٠ من طرق عن حميد، به. وهو في "مسند أحمد" (١٢٠٢٧).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «سقطت القصعة فانكسرت فأخذ الكسرتين فضم إحداهما إلى الأخرى فجعل يجمع فيها الطعام»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «سقطت القصعة فانكسرت فأخذ الكسرتين فضم إحداهما إلى الأخرى فجعل يجمع فيها الطعام»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «غارت أمكم، كلوا». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «سقطت القصعة فانكسرت فأخذ الكسرتين فضم إحداهما إلى الأخرى فجعل يجمع فيها الطعام» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الأحكام من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث إذا استأذن أحدكم جاره أن يغرز خشبة في جداره فلا يمنعهالحديث السابقحديث خذوا ظرفا مكان ظرفكم وكلوا ما فيها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا استأذن أحدكم جاره أن يغرز خشبة في جداره فلا يمنعه

الراوي: عبد الرحمن الأعرج

إسناده صحيح. الزهري: هو محمد بن مسلم، وعبد الرحمن الأعرج: هو ابن هرمز. وأخرجه البخاري (٢٤٦٣)، ومسلم (١٦٠٩)، وأبو داود (٣٦٣٤)، والترمذي (١٤٠٣) من طرق عن الزهري، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٧٢٧٨)، و "صحيح ابن حبان" (٥١٥). قوله: "بين أكنافكم" كذا في (س) و (م)، وهو جمع كنف بمعنى الجانب، وفي نسخة (ذ) والمطبوع: "بين أكتافكم" بالتاء، جمع كتف. وعلى الأول فالمعنى: لأشيعن هذه المقالة فيكم فلا يمكن لكم أن تغفلوا عنها. وعلى الثاني فالمعنى: لأجعلن الخشبة بين رقابكم كارهين، والمراد المبالغة في إجراء ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خذوا ظرفا مكان ظرفكم وكلوا ما فيها

الراوي: قيس بن وهب

أصل الحديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الرجل من بني سواءة الراوي عن عائشة، وشريك بن عبد الله -وهو النخعي- سيئ الحفظ. وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" ١٤/ ٢١٤. وأخرجه أحمد (٢٤٨٠٠)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٣٥٦) من طريق شريك بن عبد الله، بهذا الإسناد. أما قولها في خلق النبي - صلى الله عليه وسلم - فهو عند مسلم (٧٤٦) (١٣٩) من طريق سعد بن هشام بن عامر عنها في حديث مطول قالت: إن خلق نبي الله - صلى الله عليه وسلم - كان القرآن. أما قصة القصعة، فقد أخرج أبو داود (٣٥٦٨)، والنسائي ٧/ ٧١ من طريق جسرة بنت…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يمنع أحدكم جاره أن يغرز خشبة في جداره

الراوي: عكرمة بن سلمة أن أخوين من بلمغيرة أعتق أحدهما أن لا يغرز خشبا في جداره

المرفوع منه صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، هشام بن يحيى وعكرمة ابن سلمة مجهولان. أبو عاصم: هو الضحاك بن مخلد النبيل، وابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز. وأخرجه أحمد (١٥٩٣٨)، والبخاري في "التاريخ الكبير" ٧/ ٤٠٧ - ٤٠٩، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٤٠٩) و (٢٤١٠)، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (١٠٨٦) و (١٠٨٧)، والبيهقي ٦/ ٦٩ من طريق ابن جريج، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قضى أن حفظ الأموال على أهلها بالنهار وعلى أهل المواشي ما أصابت مواشيهم بالليل

الراوي: ابن شهاب

رجاله ثقات، وهو مرسل. ابن شهاب: هو محمد بن مسلم الزهري، وابن محيصة: هو حرام بن سعد -أو ابن ساعدة- بن محيصة. وأخرجه مالك في "الموطأ" ٢/ ٧٤٧ - ٧٤٨ - ومن طريقه الشافعي في "المسند" ٢/ ١٠٧، وفي "السنن المأثورة" (٥٢٦)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/ ٢٠٣، وفي "شرح المشكل" (٦١٥٩)، والدارقطني (٣٣١٩)، والبيهقي ٨/ ٢٧٩ و٣٤١، وقرن الدارقطني بمالك يونس بن يزيد - عن الزهري، عن حرام مرسلا. وأخرجه الشافعي في "السنن المأثورة" (٥٢٥)، وابن أبي شيبة ٩/ ٤٣٥ - ٤٣٦، وأحمد (٢٣٦٩٤)، وابن الجارود (٧٩٦)، والطحاوي في "ش…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ابن عباس لا يمنع أحدكم جاره أن يغرز خشبة في جداره

الراوي: ابن عباس

إسناده حسن، رواية عبد الله بن وهب عن ابن لهيعة -واسمه عبد الله- قوية عند أهل العلم. أبو الأسود: هو محمد بن عبد الرحمن بن نوفل، وعكرمة: هو أبو عبد الله المدني مولى ابن عباس. وأخرجه أحمد (٢٣٠٧)، والطبراني في "الكبير" (١١٥٠٢/ ٢) من طريقين عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٧/ ٢٥٦ - ٢٥٧، وأحمد (٢٨٦٥)، والطبراني (١١٧٣٦)، والبيهقي ٦/ ٦٩ من طريق سماك بن حرب، عن عكرمة، به.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا ضاع للرجل أو سرق له متاع فوجده في يد رجل يبيعه فهو أحق به

الراوي: سمرة بن جندب

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لتدليس حجاج -وهو ابن أرطاة- فقد رواه بالعنعنة، لكن للحديث طريق آخر يشده كلما سيأتي في التخريج. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، وسعيد بن عبيد بن زيد بن عقبة: الصواب حذف عبيد من اسمه كما في "تهذيب الكمال" وفروعه. وهو في "مسند أحمد" (٢٠١٤٦) و (٢٠٢٠٢) من طريق حجاج بن أرطاة، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٣٥٣١)، والنسائي ٧/ ١٣٣ من طريق الحسن البصري، عن سمرة مرفوعا بلفظ: "من وجد عين ماله عند رجل فهو أحق به، ويتبع البيع من باعه". وهو في "مسند أحمد" (٢٠١٤٨). والحسن لم يصرح…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث سقطت القصعة فانكسرت فأخذ الكسرتين فضم إحداهما إلى الأخرى فجعل يجمع فيها الطعام؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الأحكام من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث سقطت القصعة فانكسرت فأخذ الكسرتين فضم إحداهما إلى الأخرى فجعل يجمع فيها الطعام؟

راوي الحديث هو أنس بن مالك.

ما معنى حديث سقطت القصعة فانكسرت فأخذ الكسرتين فضم إحداهما إلى الأخرى فجعل يجمع فيها الطعام باختصار؟

إسناده صحيح. حميد: هو ابن أبي حميد الطويل. وأخرجه البخاري (٢٤٨١)، وأبو داود (٣٥٦٧)، والترمذي مختصرا (١٤٠٩)، والنسائي ٧/ ٧٠ من طرق عن حميد، به. وهو في "مسند أحمد" (١٢٠٢٧).

هل يوجد شرح لـ حديث سقطت القصعة فانكسرت فأخذ الكسرتين فضم إحداهما إلى الأخرى فجعل يجمع فيها الطعام؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «سقطت القصعة فانكسرت فأخذ الكسرتين فضم إحداهما إلى الأخرى فجعل يجمع فيها الطعام»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «سقطت القصعة فانكسرت فأخذ الكسرتين فضم إحداهما إلى الأخرى فجعل يجمع فيها...