حديث نبويالحديث 11 من 27

حديث إذا أذن المؤذن فقولوا مثل قوله

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الأذان، والسنة فيه
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا أذن المؤذن، فقولوا مثل قوله»

معنى الحديث باختصار

صحيح من حديث أبي سعيد الخدري، ضعيف من حديث أبي هريرة كما قال الإمام الترمذي عقب حديث أبي سعيد الخدري برقم (٢٠٦)، وقاله النسائي في "الكبرى" بإثر (٩٧٧٩)، ونقله الحافظ في "الفتح" ٢/ ٩١ عن أحمد بن صالح وأبي حاتم وأبي داود، فقد خالف فيه عتاد بن إسحاق -وهو عبد الرحمن بن إسحاق المدني، ويسمى عبادا- مالكا الذي رواه عن الزهري، عن عطاء بن يزيد الليثي، عن أبي سعيد الخدري، وقال الترمذي: وهكذا روى معمر وغير واحد، عن الزهري مثل حديث مالك. وأخرج حديث أبي هريرة النسائي في "الكبرى" (٩٧٧٩) من طريق بشر بن المفضل،…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «إذا أذن المؤذن فقولوا مثل قوله»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «إذا أذن المؤذن فقولوا مثل قوله»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «إذا أذن المؤذن، فقولوا مثل قوله». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «إذا أذن المؤذن فقولوا مثل قوله».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الأذان، والسنة فيه من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث سمع المؤذن يؤذن فقال كما يقول المؤذنالحديث السابقحديث إن أخا صداء قد أذن ومن أذن فهو يقيم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث سمع المؤذن يؤذن فقال كما يقول المؤذن

الراوي: عبد الله بن عتبة بن أبي سفيان قال

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عبد الله بن عتبة بن أبي سفيان، فلم يذكروا في الرواة عنه غير أبي المليح بن أسامة، ولم يؤثر توثيقه عن أحد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٩٧٨٠) من طريق أبي بشر، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي (٩٧٨٢) من طريق غندر، عن شعبة، عن أبي بشر، عن أبي المليح، عن أم حبيبة. ليس فيه عبد الله بن عتبة. وروي من أوجه أخرى عن شعبة بإثباته، وهو الصواب كما هو مبين في التعليق على "المسند" برقم (٢٦٧٦٧). وانظر ما قبله فإنه يشهد له. ويشهد له حديث عبد الله بن عمرو بن العاص في "المسند" (٦٥٦٨)،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أخا صداء قد أذن ومن أذن فهو يقيم

الراوي: زياد بن الحارث الصدائي

إسناده ضعيف لضعف الإفريقي، وهو عبد الرحمن بن زياد بن أنعم. وأخرجه أبو داود (٥١٤)، والترمذي (١٩٧) من طرق عن عبد الرحمن بن زياد الإفريقي، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٧٥٣٧).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا سمعتم النداء فقولوا كما يقول المؤذن

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده صحيح، وقد سلف تخريجه عند الحديث (٧١٨).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتى بلالا يؤذنه بصلاة الفجر فقيل هو نائم فقال الصلاة خير من النوم

حديث حسن لغيره، وهذا سند رجاله ثقات إلا أن سعيد بن المسيب لم يسمع بن بلال، فهو مرسل، ومراسيل سعيد بن المسيب صحاح عند الإمام أحمد وعلي بن المديني، ونقل الربيع عن الشافعي أن إرسال سعيد بن المسيب عنده حسن. وأخرجه عبد الرزاق (١٨٢٠)، والطبراني في "الكبير" (١٠٧٨) من طريق معمر، وابن أبي شيبة ١/ ٢٠٨ وأحمد في "المسند" في آخر الحديث (١٦٤٧٧) من طريق محمد بن إسحاق، والبيهقي ١/ ٤٢٢ - ٤٢٣ من طريق شعيب بن أبي حمزة، ثلاثتهم عن الزهري، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارمي (١١٩٢)، وأبو داود في "المراسيل" (٢٢)، والبيهقي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما يقال حين يسمع المؤذن

الراوي: سعد بن أبي وقاص

إسناده صحيح. وأخرجه مسلم (٣٨٦)، وأبو داود (٥٢٥)، والترمذي (٢٠٨)، والنسائي ٢/ ٢٦ من طريق الليث بن سعد، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٥٦٥)، و"صحيح ابن حبان" (١٦٩٣).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمرني أن أثوب في الفجر ونهاني أن أثوب في العشاء

الراوي: بلال

حسن بطرقه وشواهده إن شاء الله تعالى، وهذا إسناد ضعيف لضعف أبي إسرائيل -وهو إسماعيل بن خليفة الملائي- وقد اضطرب فيه كما أوضحناه في "المسند" مع بيان طرقه بالأرقام (٢٣٩١٢) و (٢٣٩١٣) و (٢٣٩١٤)، ثم إن في السند إنقطاعا بين عبد الرحمن بن أبي ليلى وبلال، فإنه لم يدركه. وأخرجه الترمذي (١٩٦) من طريق أبي أحمد الزبيري، عن أبي إسرائيل، بهذا الإسناد. وفي الباب عن أبي محذورة عند أحمد (١٥٣٧٦) وهو حديث صحيح بطرقه. وعن أنس: من السنة أن يقول في صلاة الفجر: الصلاة خير من النوم. أخرجه ابن أبي شيبة ١/ ٢٠٨، وابن خزيم…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إذا أذن المؤذن فقولوا مثل قوله؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الأذان، والسنة فيه من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث إذا أذن المؤذن فقولوا مثل قوله؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث إذا أذن المؤذن فقولوا مثل قوله باختصار؟

صحيح من حديث أبي سعيد الخدري، ضعيف من حديث أبي هريرة كما قال الإمام الترمذي عقب حديث أبي سعيد الخدري برقم (٢٠٦)، وقاله النسائي في "الكبرى" بإثر (٩٧٧٩)، ونقله الحافظ في "الفتح" ٢/ ٩١ عن أحمد بن صالح وأبي حاتم وأبي داود، فقد خالف فيه عتاد بن إسحاق -وهو عبد الرحمن بن إسحاق المدني، ويسمى عبادا- مالكا الذي رواه عن الزهري، عن عطاء بن يزيد الليثي، عن أبي سعيد الخدري، وقال الترمذي: وهكذا روى معمر وغير واحد، عن الزهري مثل حديث مالك. وأخرج حديث أبي هريرة النسائي في "الكبرى" (٩٧٧٩) من طريق بشر بن المفضل،…

هل يوجد شرح لـ حديث إذا أذن المؤذن فقولوا مثل قوله؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «إذا أذن المؤذن فقولوا مثل قوله»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «إذا أذن المؤذن فقولوا مثل قوله»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «إذا أذن المؤذن، فقولوا مثل قوله». وتجمع هذه العبارة أصل...