حديث نبويالحديث 129 من 170

حديث ألا أعلمك أعظم سورة في القرآن قبل أن أخرج من المسجد

الراويأبي سعيد بن المعلى قال
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الأدب
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي سعيد بن المعلى قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ألا أعلمك أعظم سورة في القرآن قبل أن أخرج من المسجد؟» قال: فذهب النبي صلى الله عليه وسلم ليخرج، فأذكرته، فقال: «الحمد لله رب العالمين، وهي السبع المثاني، والقرآن العظيم الذي أوتيته»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. غندر: اسمه محمد بن جعفر. وأخرجه البخاري (٤٤٧٤)، وأبو داود (١٤٥٨)، والنسائي ٢/ ١٣٩ من طريق شعبة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٥٧٣٠)، و"صحيح ابن حبان" (٧٧٧). قال السندي: "والقرآن العظيم" عطف على السبع المثاني وإطلاق اسم القرآن على بعضه سائغ. اهـ. واختلف في تسميتها مثاني، فقيل: لأنها تثنى في كل ركعة، أي: تعاد. وقيل: لأنها يثنى بها على الله تعالى. وقيل: لأنها استثنيت لهذه الأمة لم تنزل على من قبلها. وقيل: لأنها مقسومة بين الله تعالى وبين عبده، ويدل عليه حديث أبي هريرة السالف برقم…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «ألا أعلمك أعظم سورة في القرآن قبل أن أخرج من المسجد»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «ألا أعلمك أعظم سورة في القرآن قبل أن أخرج من المسجد»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «ألا أعلمك أعظم سورة في القرآن قبل أن أخرج من المسجد؟». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«ألا أعلمك أعظم سورة في القرآن قبل أن أخرج من المسجد».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الأدب من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث إن سورة في القرآن ثلاثون آية شفعت لصاحبها حتى غفر له تبارك الذي بيده الملكالحديث السابقحديث قسمت الصلاة بيني وبين عبدي شطرين فنصفها لي ونصفها لعبدي
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن سورة في القرآن ثلاثون آية شفعت لصاحبها حتى غفر له تبارك الذي بيده الملك

الراوي: أبي هريرة

حسن لغيره، ورجال إسناده ثقات غير عباس الجشمي فقد روى عنه اثنان وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الحافظ ابن حجر في "التقريب": مقبول. وأخرجه أبو داود (١٤٠٠)، والترمذي (٣١١١)، والنسائي في "الكبرى" (١٠٤٧٨) من طريق شعبة، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن. وهو في "مسند أحمد" (٧٩٧٥)، و"صحيح ابن حبان" (٧٨٧). وله شاهد من حديث أنس عند الطبراني في "المعجم الصغير" (٤٩٠)، ومن طريقه الضياء في "المختارة" (١٧٣٨) و (١٧٣٩). ورجاله ثقات غير شيخ الطبراني فيه فلم نتبينه. وروي عن أنس بإسناد آخر ضعيف عند ابن عبد ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قسمت الصلاة بيني وبين عبدي شطرين فنصفها لي ونصفها لعبدي

الراوي: أبي هريرة قال

إسناده صحيح. وأخرجه مسلم (٣٩٥) (٣٨) و (٤١)، والترمذي (٣١٨٤)، والنسائي في "الكبرى" (٧٩٥٩) من طريق العلاء بن عبد الرحمن، به. وأخرجه مسلم (٣٩٥) (٣٩ - ٤١)، وأبو داود (٨٢١)، والنسائي في "المجتبى" ٢/ ١٣٥ - ١٣٦، وفي "الكبرى" (٧٩٥٨) من طريق العلاء بن عبد الرحمن، عن أبي السائب مولى هشام بن زهرة، عن أبي هريرة. وهذان الطريقان محفوظان عن العلاء، وقد بين -كما في رواية مسلم- أنه سمع الحديث منهما جميعا عن أبي هريرة. والحديث في "مسند أحمد" (٧٢٩١)، و "صحيح ابن حبان" (٧٧٦). قوله: "قسمت الصلاة" المراد بالصلاة هنا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن

الراوي: أبي هريرة قال

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل خالد بن مخلد القطواني. سهيل: هو ابن أبي صالح السمان. وأخرجه الترمذي (٣١٢٣) من طريق خالد بن مخلد، بهذا الإسناد. وقال: هذا حديث حسن صحيح. وأخرجه مسلم (٨١٢)، والترمذي (٣١٢٢) من طريق أبي حازم، عن أبي هريرة. وهو في "مسند أحمد" (٩٥٣٥) من طريق أبي حازم. قال شيخ الإسلام ابن تيمية في "مجموع الفتاوى" ١٧/ ١٠: بعض كلام الله أفضل من بعض عند طوائف من الناس، كما نطقت به النصوص النبوية حيث أخبر عن (الفاتحة): أنه لم ينزل في الكتب الثلاثة مثلها، وأخبر عن سورة (الإخلاص) أنها تعدل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مثل القرآن مثل الإبل المعقلة إن تعاهدها صاحبها بعقلها أمسكها عليه وإن أطلق عقلها ذهبت

الراوي: ابن عمر قال

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٥٠٣١)، ومسلم (٧٨٩)، والنسائي في "الكبرى" (٧٩٨٩) من طريق نافع، عن ابن عمر. قال السندي: قوله: "مثل الإبل المعقلة" أي: المشدودة بالعقل، والعقل: جمع عقال، كالكتب جمع كتاب، والعقال: هو الحبل الذي يشد به ذراع البعير. "إن تعاهدها" أي: حافظ عليها، أي: على الإبل. "أمسكها عليه" أي: أبقاها على نفسه، يريد أن القرآن في سرعة الذهاب والخروج من صدور الرجال كالإبل المطلقة من العقل إذا لم يعاهد عليه صاحبه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أنس قل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن

الراوي: أنس بن مالك قال

إسناده صحيح. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٥٧٣٠)، وابن عدي في ترجمة جرير من "الكامل"، والضياء في "المختارة" (٢٤٦٥) من طريق الحسن بن علي الخلال، بهذا الإسناد. وأخرجه ضمن حديث الترمذي (٣١١٦) من طريق سلمة بن وردان، عن أنس ابن مالك. وسلمة ضعيف.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ثلاث آيات يقرؤهن أحدكم في صلاته خير له من ثلاث خلفات سمان عظام

الراوي: أبي هريرة قال

إسناده صحيح. أبو صالح: هو ذكوان السمان، والأعمش: اسمه سليمان ابن مهران.وأخرجه مسلم (٨٠٢) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٠٠١٦). الخلفات: جمع خلفة، وهي الحامل من النوق، وهي من أعز أموال العرب.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ألا أعلمك أعظم سورة في القرآن قبل أن أخرج من المسجد؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الأدب من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث ألا أعلمك أعظم سورة في القرآن قبل أن أخرج من المسجد؟

راوي الحديث هو أبي سعيد بن المعلى قال.

ما معنى حديث ألا أعلمك أعظم سورة في القرآن قبل أن أخرج من المسجد باختصار؟

إسناده صحيح. غندر: اسمه محمد بن جعفر. وأخرجه البخاري (٤٤٧٤)، وأبو داود (١٤٥٨)، والنسائي ٢/ ١٣٩ من طريق شعبة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٥٧٣٠)، و"صحيح ابن حبان" (٧٧٧). قال السندي: "والقرآن العظيم" عطف على السبع المثاني وإطلاق اسم القرآن على بعضه سائغ. اهـ. واختلف في تسميتها مثاني، فقيل: لأنها تثنى في كل ركعة، أي: تعاد. وقيل: لأنها يثنى بها على الله تعالى. وقيل: لأنها استثنيت لهذه الأمة لم تنزل على من قبلها. وقيل: لأنها مقسومة بين الله تعالى وبين عبده، ويدل عليه حديث أبي هريرة السالف برقم…

هل يوجد شرح لـ حديث ألا أعلمك أعظم سورة في القرآن قبل أن أخرج من المسجد؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «ألا أعلمك أعظم سورة في القرآن قبل أن أخرج من المسجد»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «ألا أعلمك أعظم سورة في القرآن قبل أن أخرج من المسجد»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «ألا أعلمك أعظم سورة في القرآن...