آية قرآن
حديث نبويالحديث 87 من 170

حديث إياكم والتمادح فإنه الذبح

الراويمعاوية قال
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الأدب
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن معاوية قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إياكم والتمادح فإنه الذبح»

معنى الحديث باختصار

إسناده جيد، معبد الجهني -وهو ابن خالد القدري- صدوق، ومن تحته ثقات. غندر: اسمه محمد بن جعفر. وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" ٩/ ٥ - ٦. وأخرجه أحمد (١٦٨٣٧)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٦٨٧) و (٤٨٩٤)، والطبري في "تهذيب الآثار" (١٣٥) (مسند عمر بن الخطاب)، وابن قانع في "معجم الصحابة" ٣/ ٧٢، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٨١٥) و (٨١٧)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (١٥٣٠٧) من طريق سعد بن إبراهيم، به.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «إياكم والتمادح فإنه الذبح»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «إياكم والتمادح فإنه الذبح»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «إياكم والتمادح فإنه الذبح». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «إياكم والتمادح فإنه الذبح» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الأدب من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث إن كان أحدكم مادحا أخاه فليقل أحسبه ولا أزكي على الله أحداالحديث السابقحديث أمرنا رسول الله ﷺ أن نحثو في وجوه المداحين التراب
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن كان أحدكم مادحا أخاه فليقل أحسبه ولا أزكي على الله أحدا

الراوي: عبد الرحمن بن أبي بكرة

إسناده صحيح. شبابة: هو ابن سوار. وأخرجه البخاري (٢٦٦٢)، ومسلم (٣٠٠٠)، وأبو داود (٤٨٠٥) من طريق خالد بن مهران الحذاء، به. وهو في "مسند أحمد" (٢٠٤٢٢)، و"صحيح ابن حبان" (٥٧٦٦). قوله: "أحسبه" أي: أظنه. وقال النووي في "شرح مسلم": قوله: "ولا أزكي على الله أحدا" أي: لا أقطع على عاقبة أحد ولا ضميره، لأن ذلك مغيب عنا، ولكن أحسب وأظن لوجود الظاهر المقتضي لذلك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمرنا رسول الله ﷺ أن نحثو في وجوه المداحين التراب

الراوي: المقداد بن عمرو قال

إسناده صحيح. سفيان: هو الثوري، وأبو معمر: هو عبد الله بن سخبرة. وأخرجه مسلم (٣٠٠٢) (٦٨)، والترمذي (٢٥٥٥) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. ولفظه: قام رجل يثني على أمير من الأمراء، فجعل المقداد يحثي عليه التراب، وقال: أمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن نحثي في وجوه المداحين التراب. وأخرجه بنحوه مسلم (٣٠٠٢) (٦٩)، وأبو داود (٤٨٠٤) من طريق همام بن الحارث، عن المقداد. وهو في "مسند أحمد" (٢٣٨٢٣) و (٢٣٨٢٨). قال الإمام الخطابي في "معالم السنن" ٤/ ١١١: المداحون هم الذين اتخذوا مدح الناس ع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث المستشار مؤتمن

الراوي: أبي هريرة قال

إسناده صحيح. شيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف. وأخرجه أبو داود (٥١٢٨)، والترمذي (٢٥٢٦) و (٣٠٣٣) من طريق شيبان بن عبد الرحمن، به. وقال: الترمذي حديث حسن صحيح. قال" السندي: قوله: "المستشار مؤتمن" أي: أمين، فلا ينبغي له أن يخون المستشير بكتمان المصلحة والدلالة على المفسدة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سبب نزول آية ولا تنابزوا بالألقاب

الراوي: أبي جبيرة بن الضحاك قال

إسناده صحيح، وأبو جبيرة بن الضحاك مختلف في صحبته. داود: هو ابن أبي هند، والشعبي: هو عامر بن شراحيل. وأخرجه أبو داود (٤٩٦٢)، والترمذي (٣٥٥١)، والنسائي في "الكبرى" (١١٤٥٢) من طريق داود بن أبي هند، به. قال الترمذي: حديث حسن صحيح. وهو في "مسند أحمد" (١٨٢٨٨)، و"صحيح ابن حبان" (٥٧٠٩). قوله: {ولا تنابزوا بالألقاب} [الحجرات: ١١]، النبز: اللمز، والتنابز: التعاير والتداعي بالألقاب، وقال أهل العلم: والمراد بهذه الألقاب ما يكرهه المنادى به، أو يعد ذما له، فأما الألقاب التي تكسب حمدا، وتكون صدقا، فلا تكره،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أبو مسعود المستشار مؤتمن

الراوي: أبي مسعود

صحيح بما قبله، وهذا إسناد ضعيف، شريك -وهو ابن عبد الله النخعي- سيئ الحفظ. أبو عمرو الشيباني: اسمه سعد بن إياس. وأخرجه أحمد (٢٢٣٦٠)، وعبد بن حميد (٢٣٥)، والدارمي (٢٤٤٩)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٢٩٠)، وابن حبان (١٩٩١ - موارد الظمآن)، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٦٣٧) و (٦٣٨)، وأبو الشيخ في "الأمثال" (٣٤)، والبيهقي في "السنن" ١٠/ ١١٢ من طريق شريك، به.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ يأتينا فيقول لأخ لي وكان صغيرا يا أبا عمير

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح. أبو التياح: هو يزيد بن حميد الضبعي. وقد سلف الحديث برقم (٣٧٢٠).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إياكم والتمادح فإنه الذبح؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الأدب من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث إياكم والتمادح فإنه الذبح؟

راوي الحديث هو معاوية قال.

ما معنى حديث إياكم والتمادح فإنه الذبح باختصار؟

إسناده جيد، معبد الجهني -وهو ابن خالد القدري- صدوق، ومن تحته ثقات. غندر: اسمه محمد بن جعفر. وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" ٩/ ٥ - ٦. وأخرجه أحمد (١٦٨٣٧)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٦٨٧) و (٤٨٩٤)، والطبري في "تهذيب الآثار" (١٣٥) (مسند عمر بن الخطاب)، وابن قانع في "معجم الصحابة" ٣/ ٧٢، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٨١٥) و (٨١٧)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (١٥٣٠٧) من طريق سعد بن إبراهيم، به.

هل يوجد شرح لـ حديث إياكم والتمادح فإنه الذبح؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «إياكم والتمادح فإنه الذبح»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «إياكم والتمادح فإنه الذبح»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «إياكم والتمادح فإنه الذبح». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وت...