حديث نبويالحديث 83 من 170

حديث كل أزواجك كنيته غيري قال فأنت أم عبد الله

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الأدب
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، أنها قالت للنبي صلى الله عليه وسلم: " كل أزواجك كنيته غيري قال: «فأنت أم عبد الله»

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة مولى الزبير، وقد توبع، وباقي رجاله ثقات. وأخرجه بنحوه أبو داود (٤٩٧٠) من طريق حماد بن سلمة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة. وسنده صحيح. وهو في "مسند أحمد" (٢٤٦١٩) من طريق هشام بن عروة، عن عباد بن حمزة بن عبد الله بن الزبير، عن عائشة، وانظر تتمة تخريجه والكلام عليه هناك.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «كل أزواجك كنيته غيري قال فأنت أم عبد الله»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «كل أزواجك كنيته غيري قال فأنت أم عبد الله»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «فأنت أم عبد الله». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «كل أزواجك كنيته غيري قال فأنت أم عبد الله» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الأدب من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث كان النبي ﷺ يأتينا فيقول لأخ لي وكان صغيرا يا أبا عميرالحديث السابقحديث ما لك تكتني بأبي يحيى وليس لك ولد قال كناني رسول الله ﷺ
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ يأتينا فيقول لأخ لي وكان صغيرا يا أبا عمير

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح. أبو التياح: هو يزيد بن حميد الضبعي. وقد سلف الحديث برقم (٣٧٢٠).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما لك تكتني بأبي يحيى وليس لك ولد قال كناني رسول الله ﷺ

الراوي: حمزة بن صهيب

إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن محمد بن عقيل، وجهالة حال حمزة بن صهيب. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٣/ ٢٢٦ - ٢٢٧، وأحمد في "المسند" (٢٣٩٢٦) و (٢٣٩٢٩)، والبزار في "مسنده" (٢٠٩٤)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/ ٣٤٠، والطبراني في "الكبير" (٧٣١٥)، وأبو نعيم في "الحلية" ١/ ١٥٣ من طريق زهير بن محمد، بهذا الإسناد - وهو عند بعضهم ضمن حديث. وأخرجه أحمد (١٨٩٤٢) من طريق حماد بن سلمة، عن زيد بن أسلم، أن عمر بن الخطاب قال لصهيب . فذكر نحوه. وهذا سند منقطع. وانظر تمام التعليق على الحديث في "المسند".

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سبب نزول آية ولا تنابزوا بالألقاب

الراوي: أبي جبيرة بن الضحاك قال

إسناده صحيح، وأبو جبيرة بن الضحاك مختلف في صحبته. داود: هو ابن أبي هند، والشعبي: هو عامر بن شراحيل. وأخرجه أبو داود (٤٩٦٢)، والترمذي (٣٥٥١)، والنسائي في "الكبرى" (١١٤٥٢) من طريق داود بن أبي هند، به. قال الترمذي: حديث حسن صحيح. وهو في "مسند أحمد" (١٨٢٨٨)، و"صحيح ابن حبان" (٥٧٠٩). قوله: {ولا تنابزوا بالألقاب} [الحجرات: ١١]، النبز: اللمز، والتنابز: التعاير والتداعي بالألقاب، وقال أهل العلم: والمراد بهذه الألقاب ما يكرهه المنادى به، أو يعد ذما له، فأما الألقاب التي تكسب حمدا، وتكون صدقا، فلا تكره،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أنس تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح. عبد الوهاب الثقفي: هو ابن عبد المجيد بن الصلت، وحميد: هو ابن أبي حميد الطويل. وأخرجه البخاري (٢١٢٠)، ومسلم (٢١٣١)، والترمذي (٣٠٥٥) من طريق حميد، عن أنس. وهو في "مسند أحمد" (١٢٢١٨)، و"صحيح ابن حبان" (٥٨١٣).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمرنا رسول الله ﷺ أن نحثو في وجوه المداحين التراب

الراوي: المقداد بن عمرو قال

إسناده صحيح. سفيان: هو الثوري، وأبو معمر: هو عبد الله بن سخبرة. وأخرجه مسلم (٣٠٠٢) (٦٨)، والترمذي (٢٥٥٥) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. ولفظه: قام رجل يثني على أمير من الأمراء، فجعل المقداد يحثي عليه التراب، وقال: أمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن نحثي في وجوه المداحين التراب. وأخرجه بنحوه مسلم (٣٠٠٢) (٦٩)، وأبو داود (٤٨٠٤) من طريق همام بن الحارث، عن المقداد. وهو في "مسند أحمد" (٢٣٨٢٣) و (٢٣٨٢٨). قال الإمام الخطابي في "معالم السنن" ٤/ ١١١: المداحون هم الذين اتخذوا مدح الناس ع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جابر تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي

الراوي: جابر قال

إسناده صحيح. أبو معاوية: هو محمد بن خازم، والأعمش: هو سليمان ابن مهران، وأبو سفيان: هو طلحة بن نافع. وهو في "مسند أحمد" (١٤٣٦٤) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وانظر تخريجه من هذا الطريق هناك. وأخرجه البخاري (٣١١٤) و (٦١٨٧)، ومسلم (٢١٣٣) من طريق سالم بن أبي الجعد، عن جابر. وهو في "مسند أحمد" (١٤١٨٣).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كل أزواجك كنيته غيري قال فأنت أم عبد الله؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الأدب من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث كل أزواجك كنيته غيري قال فأنت أم عبد الله؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث كل أزواجك كنيته غيري قال فأنت أم عبد الله باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة مولى الزبير، وقد توبع، وباقي رجاله ثقات. وأخرجه بنحوه أبو داود (٤٩٧٠) من طريق حماد بن سلمة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة. وسنده صحيح. وهو في "مسند أحمد" (٢٤٦١٩) من طريق هشام بن عروة، عن عباد بن حمزة بن عبد الله بن الزبير، عن عائشة، وانظر تتمة تخريجه والكلام عليه هناك.

هل يوجد شرح لـ حديث كل أزواجك كنيته غيري قال فأنت أم عبد الله؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «كل أزواجك كنيته غيري قال فأنت أم عبد الله»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «كل أزواجك كنيته غيري قال فأنت أم عبد الله»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «فأنت أم عبد الله». وتجمع هذه العبار...