حديث نبويالحديث 82 من 170

حديث ما لك تكتني بأبي يحيى وليس لك ولد قال كناني رسول الله ﷺ

الراويحمزة بن صهيب
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الأدب
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن حمزة بن صهيب، أن عمر قال لصهيب: ما لك تكتني بأبي يحيى وليس لك ولد، قال: «كناني رسول الله صلى الله عليه وسلم بأبي يحيى»

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن محمد بن عقيل، وجهالة حال حمزة بن صهيب. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٣/ ٢٢٦ - ٢٢٧، وأحمد في "المسند" (٢٣٩٢٦) و (٢٣٩٢٩)، والبزار في "مسنده" (٢٠٩٤)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/ ٣٤٠، والطبراني في "الكبير" (٧٣١٥)، وأبو نعيم في "الحلية" ١/ ١٥٣ من طريق زهير بن محمد، بهذا الإسناد - وهو عند بعضهم ضمن حديث. وأخرجه أحمد (١٨٩٤٢) من طريق حماد بن سلمة، عن زيد بن أسلم، أن عمر بن الخطاب قال لصهيب . فذكر نحوه. وهذا سند منقطع. وانظر تمام التعليق على الحديث في "المسند".

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «ما لك تكتني بأبي يحيى وليس لك ولد قال كناني رسول الله ﷺ»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «ما لك تكتني بأبي يحيى وليس لك ولد قال كناني رسول الله ﷺ»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «كناني رسول الله صلى الله عليه وسلم بأبي يحيى». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الأدب من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث كل أزواجك كنيته غيري قال فأنت أم عبد اللهالحديث السابقحديث أنس تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كل أزواجك كنيته غيري قال فأنت أم عبد الله

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة مولى الزبير، وقد توبع، وباقي رجاله ثقات. وأخرجه بنحوه أبو داود (٤٩٧٠) من طريق حماد بن سلمة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة. وسنده صحيح. وهو في "مسند أحمد" (٢٤٦١٩) من طريق هشام بن عروة، عن عباد بن حمزة بن عبد الله بن الزبير، عن عائشة، وانظر تتمة تخريجه والكلام عليه هناك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أنس تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح. عبد الوهاب الثقفي: هو ابن عبد المجيد بن الصلت، وحميد: هو ابن أبي حميد الطويل. وأخرجه البخاري (٢١٢٠)، ومسلم (٢١٣١)، والترمذي (٣٠٥٥) من طريق حميد، عن أنس. وهو في "مسند أحمد" (١٢٢١٨)، و"صحيح ابن حبان" (٥٨١٣).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ يأتينا فيقول لأخ لي وكان صغيرا يا أبا عمير

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح. أبو التياح: هو يزيد بن حميد الضبعي. وقد سلف الحديث برقم (٣٧٢٠).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جابر تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي

الراوي: جابر قال

إسناده صحيح. أبو معاوية: هو محمد بن خازم، والأعمش: هو سليمان ابن مهران، وأبو سفيان: هو طلحة بن نافع. وهو في "مسند أحمد" (١٤٣٦٤) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وانظر تخريجه من هذا الطريق هناك. وأخرجه البخاري (٣١١٤) و (٦١٨٧)، ومسلم (٢١٣٣) من طريق سالم بن أبي الجعد، عن جابر. وهو في "مسند أحمد" (١٤١٨٣).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سبب نزول آية ولا تنابزوا بالألقاب

الراوي: أبي جبيرة بن الضحاك قال

إسناده صحيح، وأبو جبيرة بن الضحاك مختلف في صحبته. داود: هو ابن أبي هند، والشعبي: هو عامر بن شراحيل. وأخرجه أبو داود (٤٩٦٢)، والترمذي (٣٥٥١)، والنسائي في "الكبرى" (١١٤٥٢) من طريق داود بن أبي هند، به. قال الترمذي: حديث حسن صحيح. وهو في "مسند أحمد" (١٨٢٨٨)، و"صحيح ابن حبان" (٥٧٠٩). قوله: {ولا تنابزوا بالألقاب} [الحجرات: ١١]، النبز: اللمز، والتنابز: التعاير والتداعي بالألقاب، وقال أهل العلم: والمراد بهذه الألقاب ما يكرهه المنادى به، أو يعد ذما له، فأما الألقاب التي تكسب حمدا، وتكون صدقا، فلا تكره،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي

الراوي: أبي هريرة يقول

إسناده صحيح. أيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني، ومحمد: هو ابن سيرين.وأخرجه البخاري (٣٥٣٩) و (٦١٨٨)، ومسلم (٢١٣٤)، وأبو داود (٤٩٦٥) من طريق سفيان بن عيية، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١١٠) من طريق أبي صالح السمان، وبنحوه الترمذي (٣٠٥٣) من طريق عجلان المدني، كلاهما عن أبي هريرة. والحديث في "مسند أحمد" (٧٣٧٧)، و"صحيح ابن حبان" (٥٨١٢).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ما لك تكتني بأبي يحيى وليس لك ولد قال كناني رسول الله ﷺ؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الأدب من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث ما لك تكتني بأبي يحيى وليس لك ولد قال كناني رسول الله ﷺ؟

راوي الحديث هو حمزة بن صهيب.

ما معنى حديث ما لك تكتني بأبي يحيى وليس لك ولد قال كناني رسول الله ﷺ باختصار؟

إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن محمد بن عقيل، وجهالة حال حمزة بن صهيب. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٣/ ٢٢٦ - ٢٢٧، وأحمد في "المسند" (٢٣٩٢٦) و (٢٣٩٢٩)، والبزار في "مسنده" (٢٠٩٤)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/ ٣٤٠، والطبراني في "الكبير" (٧٣١٥)، وأبو نعيم في "الحلية" ١/ ١٥٣ من طريق زهير بن محمد، بهذا الإسناد - وهو عند بعضهم ضمن حديث. وأخرجه أحمد (١٨٩٤٢) من طريق حماد بن سلمة، عن زيد بن أسلم، أن عمر بن الخطاب قال لصهيب . فذكر نحوه. وهذا سند منقطع. وانظر تمام التعليق على الحديث في "المسند".

هل يوجد شرح لـ حديث ما لك تكتني بأبي يحيى وليس لك ولد قال كناني رسول الله ﷺ؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «ما لك تكتني بأبي يحيى وليس لك ولد قال كناني رسول الله ﷺ»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «ما لك تكتني بأبي يحيى وليس لك ولد قال كناني رسول الله ﷺ»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «كنان...