حديث نبويالحديث 79 من 170

حديث تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي

الراويأبي هريرة يقول
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الأدب
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة يقول: قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم: «تسموا باسمي، ولا تكنوا بكنيتي»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. أيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني، ومحمد: هو ابن سيرين.وأخرجه البخاري (٣٥٣٩) و (٦١٨٨)، ومسلم (٢١٣٤)، وأبو داود (٤٩٦٥) من طريق سفيان بن عيية، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١١٠) من طريق أبي صالح السمان، وبنحوه الترمذي (٣٠٥٣) من طريق عجلان المدني، كلاهما عن أبي هريرة. والحديث في "مسند أحمد" (٧٣٧٧)، و"صحيح ابن حبان" (٥٨١٢).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «تسموا باسمي، ولا تكنوا بكنيتي». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الأدب من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث جابر تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتيالحديث السابقحديث سماني رسول الله ﷺ عبد الله بن سلام
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث جابر تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي

الراوي: جابر قال

إسناده صحيح. أبو معاوية: هو محمد بن خازم، والأعمش: هو سليمان ابن مهران، وأبو سفيان: هو طلحة بن نافع. وهو في "مسند أحمد" (١٤٣٦٤) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وانظر تخريجه من هذا الطريق هناك. وأخرجه البخاري (٣١١٤) و (٦١٨٧)، ومسلم (٢١٣٣) من طريق سالم بن أبي الجعد، عن جابر. وهو في "مسند أحمد" (١٤١٨٣).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سماني رسول الله ﷺ عبد الله بن سلام

الراوي: عبد الله بن سلام قال

إسناده ضعيف لجهالة ابن أخي عبد الله بن سلام، وباقي رجاله ثقات. وأخرجه ضمن حديث الترمذي (٣٥٣٨) و (٤١٣٧) من طريق أبي محياة، بهذا الإسناد. وقال في الموضعين: حديث غريب. وهو في "مسند أحمد" (٢٣٧٨٢).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أنس تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح. عبد الوهاب الثقفي: هو ابن عبد المجيد بن الصلت، وحميد: هو ابن أبي حميد الطويل. وأخرجه البخاري (٢١٢٠)، ومسلم (٢١٣١)، والترمذي (٣٠٥٥) من طريق حميد، عن أنس. وهو في "مسند أحمد" (١٢٢١٨)، و"صحيح ابن حبان" (٥٨١٣).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يقال لها عاصية فسماها رسول الله ﷺ جميلة

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح. عبيد الله: هو ابن عمر بن حفص العمري. وأخرجه مسلم (٢١٣٩)، وأبو داود (٤٩٥٢)، والترمذي (٣٠٥٠) من طريق عبيد الله بن عمر، به. وهو في "مسند أحمد" (٤٦٨٢)، و"صحيح ابن حبان" (٥٨١٩).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما لك تكتني بأبي يحيى وليس لك ولد قال كناني رسول الله ﷺ

الراوي: حمزة بن صهيب

إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن محمد بن عقيل، وجهالة حال حمزة بن صهيب. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٣/ ٢٢٦ - ٢٢٧، وأحمد في "المسند" (٢٣٩٢٦) و (٢٣٩٢٩)، والبزار في "مسنده" (٢٠٩٤)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/ ٣٤٠، والطبراني في "الكبير" (٧٣١٥)، وأبو نعيم في "الحلية" ١/ ١٥٣ من طريق زهير بن محمد، بهذا الإسناد - وهو عند بعضهم ضمن حديث. وأخرجه أحمد (١٨٩٤٢) من طريق حماد بن سلمة، عن زيد بن أسلم، أن عمر بن الخطاب قال لصهيب . فذكر نحوه. وهذا سند منقطع. وانظر تمام التعليق على الحديث في "المسند".

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان اسمها برة فقيل لها تزكي نفسها فسماها رسول الله ﷺ زينب

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. غندر: اسمه محمد بن جعفر، وأبو رافع: هو نفيع الصائغ. وأخرجه البخاري (٦١٩٢)، ومسلم (٢١٤١) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٩٩١٤). قال السندي: قوله: "برة" بفتح الباء الموحدة وتشديد الراء المهملة، من البر -بكسر الباء-: فعل الخير، ففي هذا الاسم تزكية بأنها فاعلة الخيرات.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الأدب من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي؟

راوي الحديث هو أبي هريرة يقول.

ما معنى حديث تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي باختصار؟

إسناده صحيح. أيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني، ومحمد: هو ابن سيرين.وأخرجه البخاري (٣٥٣٩) و (٦١٨٨)، ومسلم (٢١٣٤)، وأبو داود (٤٩٦٥) من طريق سفيان بن عيية، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١١٠) من طريق أبي صالح السمان، وبنحوه الترمذي (٣٠٥٣) من طريق عجلان المدني، كلاهما عن أبي هريرة. والحديث في "مسند أحمد" (٧٣٧٧)، و"صحيح ابن حبان" (٥٨١٢).

هل يوجد شرح لـ حديث تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «تسموا باسمي، ولا تكنوا بكنيتي». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه...