حديث إن الله رفيق يحب الرفق في الأمر كله

حديث إخوانكم جعلهم الله تحت أيديكم فأطعموهم مما تأكلون وألبسوهم مما تلبسون

الراوي: أبي ذر قال

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٣٠) و (٢٥٤٥)، ومسلم (١٦٦١)، وأبو داود (٥١٥٨)، والترمذي (٢٠٥٩) من طريق المعرور بن سويد، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢١٤٠٩). قوله: "إخوانكم" ولفظ البخاري ومسلم "إخوانكم خولكم" والخول: الخدم، سموا بذلك، لأنهم يتخولون الأمور، أي: يصلحونها، ومنه الخولي لمن يقوم بإصلاح البستان. وفي الحديث عدم الترفع على المسلم وإن كان عبدا ونحوه من الضعفة، لأن الله تعالى قال: {إن أكرمكم عند الله أتقاكم} [الحجرات: ١٣] وقد تظاهرت الأدلة على الأمر باللطف بالضعفة وخفض الجناح لهم وعلى ال…

حديث إن الله رفيق يحب الرفق ويعطي عليه ما لا يعطي على العنف

الراوي: أبي هريرة

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٧٦٥٥)، وابن حبان في "صحيحه" (٥٤٩) عن أبي بكر بن عياش، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار (١٩٦٤ - كشف الأستار) من طريق عبد الرحمن بن أبي بكر، عن الزهري، عن عروة، عن أبي هريرة. قال الهيثمي في "المجمع" ٨/ ١٨: فيه عبد الرحمن بن أبي بكر الجدعاني، وهو ضعيف. ويشهد له حديث عائشة عند مسلم (٢٥٩٣). وحديث عبد الله بن مغفل عند أبي داود (٤٨٠٧)، ورجاله ثقات. وحديث علي بن أبي طالب عند أحمد في "المسند" (٩٠٢)، وسنده حسن في الشواهد.وحديث أنس بن مالك عند البزار (١٩٦…

حديث لا يدخل الجنة سيئ الملكة

الراوي: أبي بكر الصديق قال

إسناده ضعيف لضعف فرقد الشجي. مرة الطيب: هو مرة بن شراحيل. وأخرجه أحمد (٧٥)، والمروزي في "مسند أبي بكر" (٩٧)، وأبو يعلى (٩٤) من طريق إسحاق بن سليمان، بهذا الإسناد. وانظر "مسند أحمد" (١٣) و (٣١) و (٣٢). وسيئ الملكة: هو الذي يسيء صحبة المملوك، ويقال: فلان حسن الملكة: إذا كان حسن الصنع إلى مماليكه.

حديث من يحرم الرفق يحرم الخير

الراوي: جرير بن عبد الله البجلي قال

إسناده صحيح. وأخرجه مسلم (٢٥٩٢)، وأبو داود (٤٨٠٩) من طريق عبد الرحمن بن هلال، به. وهو في "مسند أحمد" (١٩٢٥٢)، و"صحيح ابن حبان" (٥٤٨).

حديث أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم

إسناده صحيح. وقد سلف برقم (٦٨).

حديث هل لي من أجر إن سقيتها قال نعم في كل ذات كبد حرى أجر

الراوي: سراقة بن جعشم قال

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، وابن إسحاق قد صرح بسماعه في "السيرة " (٢/ ١٣٣ - ١٣٥، سيرة ابن هشام). ومن طريق ابن إسحاق أخرجه أحمد في "المسند" (١٧٥٨١) و (١٧٥٨٤)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٠٣٢)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/ ١٣٤، وأبو نعيم في "الدلائل" (٢٣٦)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٣٣٧٣). وانظر تتمة تخريجه في "مسند أحمد". ويشهد له حديث أبي هريرة عند البخاري (٢٣٦٣)، ومسلم (٢٢٤٤). قوله: "قد لطتها" أي: طينتها وأصلحتها. وقوله: "كبد حرى" قال ابن الأثير في "النهاية": الحري، فعلى من الحر،…