حديث نبويالحديث 10 من 170

حديث إن الولد مبخلة مجبنة

الراوييعلى العامري
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الأدب
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن يعلى العامري، أنه قال: جاء الحسن والحسين يسعيان إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فضمهما إليه وقال: «إن الولد مبخلة مجبنة»

معنى الحديث باختصار

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة سعيد بن أبي راشد، فقد انفرد بالرواية عنه ابن خثيم ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان. وهيب: هو ابن خالد بن عجلان، ويعلى العامري: هو يعلى بن مرة بن وهب، من الصحابة. وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" ١٢/ ٩٧. وأخرجه أحمد (١٧٥٦٢)، والطبراني في "الكبير" (٢٥٨٧) و ٢٢/ (٧٠٣) و (٧٠٤)، والرامهرمزي في "الأمثال" (١٤٠)، والحاكم ٣/ ١٦٤، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٢٥)، والبيهقي في "السنن" ١٠/ ٢٠٢ من طريق عبد الله بن عثمان بن خثيم، به. وفي الباب عن الأسود بن خلف الجمحى عند البزار (١٨٩١…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «إن الولد مبخلة مجبنة»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «إن الولد مبخلة مجبنة»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «إن الولد مبخلة مجبنة». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الأدب من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث ألا أدلكم على أفضل الصدقة ابنتك مردودة إليك ليس لها كاسب غيركالحديث السابقحديث أملك أن كان الله قد نزع منكم الرحمة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ألا أدلكم على أفضل الصدقة ابنتك مردودة إليك ليس لها كاسب غيرك

الراوي: سراقة بن مالك

إسناده ضعيف لانقطاعه بين علي بن رباح وبين سراقة بن مالك. وأخرجه أحمد (١٧٥٨٦)، والبخاري في "الأدب المفرد" (٨٠) و (٨١)، والطبراني في "الكبير" (٦٥٩١) و (٦٥٩٢)، والحاكم ٤/ ١٧٦ من طريق موسى بن علي، به. ورواية البخاري في الموضع الأول: موسى بن علي عن أبيه: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لسراقة . مرسلا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أملك أن كان الله قد نزع منكم الرحمة

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح. أبو أسامة: هو حماد بن أسامة. وأخرجه البخاري (٥٩٩٨)، ومسلم (٢٣١٧) من طريق هشام بن عروة، به. وهو في "مسند أحمد" (٢٤٢٩١)، و"صحيح ابن حبان" (٥٥٩٥).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أعطتها ثلاث تمرات فأعطت كل واحدة منهما تمرة ثم صدعت الباقية بينهما

الراوي: صعصعة

حديث صحيح، وهذا الإسناد صحيح لولا عنعنة الحسن -وهو البصري- فإنه كان مدلسا ولم يصرح فيه بالسماع. وأخرجه مسلم (٢٦٣٠) من طريق زياد بن أبي زياد مولى ابن عياش، عن عراك بن مالك، عن عائشة. وهو في "مسند أحمد" (٢٤٦١١)، و"صحيح ابن حبان" (٤٤٨). وأخرجه بنحوه البخاري (١٤١٨) و (٥٩٩٥)، ومسلم (٢٦٢٩)، والترمذي (٢٠٢٧) من طريق عبد الله بن أبي بكر بن حزم، عن عروة، عن عائشة. وهو في "مسند أحمد" (٢٤٥٧٢)، و"صحيح ابن حبان" (٢٩٣٩). صدعت: شقت.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله أبقي من بر أبوي شيء أبرهما به من بعد موتهما قال نعم

الراوي: أبي أسيد مالك بن ربيعة قال

إسناده ضعيف لجهالة علي بن عبيد. وأخرجه أبو داود (٥١٤٢) من طريق عبد الله بن إدريس، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٦٠٥٩)، و"صحيح ابن حبان" (٤١٨).وفي الباب عن ابن عمر عند مسلم (٢٥٥٢) مرفوعا: "إن من أبر البر صلة الرجل أهل ود أبيه، بعد أن يولي". قال السندي: "الصلاة عليهما" أي: الدعاء لهما بالرحمة. وقوله: "لا توصل إلا بهما" أي: بسببهما.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من كان له ثلاث بنات فصبر عليهن وأطعمهن وسقاهن كن له حجابا من النار يوم القيامة

الراوي: عقبة بن عامر يقول

إسناده صحيح. أبو عشانة المعافري: اسمه حي بن يومن. وهو في "البر والصلة" لابن المبارك (١٥٣). وأخرجه أحمد (١٧٤٠٣)، والبخاري في "الأدب المفرد" (٧٦)، وابن عبد الحكم في "فتوح مصر" ص ٢٨٩، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٢/ ٥٠٠، وأبو يعلى (١٧٦٤)، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٨٢٦)، والبيهقي في "الشعب" (٨٦٨٨)، وفي "الآداب" (٢٥) من طريق حرملة بن عمران، به. قوله: "من جدته" أي: من غناه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الوالد أوسط أبواب الجنة فأضع ذلك الباب أو احفظه

الراوي: أبي الدرداء

إسناده صحيح. وقد سلف برقم (٢٠٨٩) ٠ أبو عبد الرحمن: هو عبد الله ابن حبيب السلمي.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن الولد مبخلة مجبنة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الأدب من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث إن الولد مبخلة مجبنة؟

راوي الحديث هو يعلى العامري.

ما معنى حديث إن الولد مبخلة مجبنة باختصار؟

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة سعيد بن أبي راشد، فقد انفرد بالرواية عنه ابن خثيم ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان. وهيب: هو ابن خالد بن عجلان، ويعلى العامري: هو يعلى بن مرة بن وهب، من الصحابة. وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" ١٢/ ٩٧. وأخرجه أحمد (١٧٥٦٢)، والطبراني في "الكبير" (٢٥٨٧) و ٢٢/ (٧٠٣) و (٧٠٤)، والرامهرمزي في "الأمثال" (١٤٠)، والحاكم ٣/ ١٦٤، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٢٥)، والبيهقي في "السنن" ١٠/ ٢٠٢ من طريق عبد الله بن عثمان بن خثيم، به. وفي الباب عن الأسود بن خلف الجمحى عند البزار (١٨٩١…

هل يوجد شرح لـ حديث إن الولد مبخلة مجبنة؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «إن الولد مبخلة مجبنة»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «إن الولد مبخلة مجبنة»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «إن الولد مبخلة مجبنة». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود...