حديث نبويالحديث 8 من 170

حديث يا رسول الله أبقي من بر أبوي شيء أبرهما به من بعد موتهما قال نعم

الراويأبي أسيد مالك بن ربيعة قال
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الأدب
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي أسيد مالك بن ربيعة قال: بينما نحن عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ جاءه رجل من بني سلمة فقال: يا رسول الله، أبقي من بر أبوي شيء أبرهما به من بعد موتهما؟ قال: «نعم، الصلاة عليهما، والاستغفار لهما، وإيفاء بعهودهما من بعد موتهما، وإكرام صديقهما، وصلة الرحم التي لا توصل إلا بهما»

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لجهالة علي بن عبيد. وأخرجه أبو داود (٥١٤٢) من طريق عبد الله بن إدريس، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٦٠٥٩)، و"صحيح ابن حبان" (٤١٨).وفي الباب عن ابن عمر عند مسلم (٢٥٥٢) مرفوعا: "إن من أبر البر صلة الرجل أهل ود أبيه، بعد أن يولي". قال السندي: "الصلاة عليهما" أي: الدعاء لهما بالرحمة. وقوله: "لا توصل إلا بهما" أي: بسببهما.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «يا رسول الله أبقي من بر أبوي شيء أبرهما به من بعد موتهما قال نعم»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «يا رسول الله أبقي من بر أبوي شيء أبرهما به من بعد موتهما قال نعم»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «نعم، الصلاة عليهما، والاستغفار لهما، وإيفاء بعهودهما من بعد موتهما، وإكرام صديقهما، وصلة الرحم التي لا توصل إلا بهما». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «يا رسول الله أبقي من بر أبوي شيء أبرهما به من بعد موتهما قال نعم».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الأدب من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث أملك أن كان الله قد نزع منكم الرحمةالحديث السابقحديث الوالد أوسط أبواب الجنة فأضع ذلك الباب أو احفظه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أملك أن كان الله قد نزع منكم الرحمة

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح. أبو أسامة: هو حماد بن أسامة. وأخرجه البخاري (٥٩٩٨)، ومسلم (٢٣١٧) من طريق هشام بن عروة، به. وهو في "مسند أحمد" (٢٤٢٩١)، و"صحيح ابن حبان" (٥٥٩٥).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الوالد أوسط أبواب الجنة فأضع ذلك الباب أو احفظه

الراوي: أبي الدرداء

إسناده صحيح. وقد سلف برقم (٢٠٨٩) ٠ أبو عبد الرحمن: هو عبد الله ابن حبيب السلمي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الولد مبخلة مجبنة

الراوي: يعلى العامري

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة سعيد بن أبي راشد، فقد انفرد بالرواية عنه ابن خثيم ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان. وهيب: هو ابن خالد بن عجلان، ويعلى العامري: هو يعلى بن مرة بن وهب، من الصحابة. وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" ١٢/ ٩٧. وأخرجه أحمد (١٧٥٦٢)، والطبراني في "الكبير" (٢٥٨٧) و ٢٢/ (٧٠٣) و (٧٠٤)، والرامهرمزي في "الأمثال" (١٤٠)، والحاكم ٣/ ١٦٤، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٢٥)، والبيهقي في "السنن" ١٠/ ٢٠٢ من طريق عبد الله بن عثمان بن خثيم، به. وفي الباب عن الأسود بن خلف الجمحى عند البزار (١٨٩١…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما حق الوالدين على ولدهما قال هما جنتك ونارك

الراوي: أبي أمامة

إسناده ضعيف، علي بن يزيد -وهو الألهاني- متفق على ضعفه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ألا أدلكم على أفضل الصدقة ابنتك مردودة إليك ليس لها كاسب غيرك

الراوي: سراقة بن مالك

إسناده ضعيف لانقطاعه بين علي بن رباح وبين سراقة بن مالك. وأخرجه أحمد (١٧٥٨٦)، والبخاري في "الأدب المفرد" (٨٠) و (٨١)، والطبراني في "الكبير" (٦٥٩١) و (٦٥٩٢)، والحاكم ٤/ ١٧٦ من طريق موسى بن علي، به. ورواية البخاري في الموضع الأول: موسى بن علي عن أبيه: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لسراقة . مرسلا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله يوصيكم بأمهاتكم ثلاثا إن الله يوصيكم بآبائكم إن الله يوصيكم بالأقرب فالأقرب

الراوي: المقدام بن معديكرب

إسناده حسن. وأخرجه أحمد (١٧١٨٧)، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ ٦٣٧، وفي "مسند الشاميين" (١١٢٨)، والحاكم ٤/ ١٥١ من طريق إسماعيل بن عياش، بهذا الإسناد. ورواية الحاكم مختصرة. وأخرجه أحمد (١٧١٨٤)، والبخاري في "الأدب المفرد" (٦٠)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٤٤١)، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٦٣٧)، وفي "مسند الشاميين" (١١٢٨) من طريق بقية بن الوليد، عن بحير بن سعد، به. وبقية ضعيف.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يا رسول الله أبقي من بر أبوي شيء أبرهما به من بعد موتهما قال نعم؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الأدب من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث يا رسول الله أبقي من بر أبوي شيء أبرهما به من بعد موتهما قال نعم؟

راوي الحديث هو أبي أسيد مالك بن ربيعة قال.

ما معنى حديث يا رسول الله أبقي من بر أبوي شيء أبرهما به من بعد موتهما قال نعم باختصار؟

إسناده ضعيف لجهالة علي بن عبيد. وأخرجه أبو داود (٥١٤٢) من طريق عبد الله بن إدريس، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٦٠٥٩)، و"صحيح ابن حبان" (٤١٨).وفي الباب عن ابن عمر عند مسلم (٢٥٥٢) مرفوعا: "إن من أبر البر صلة الرجل أهل ود أبيه، بعد أن يولي". قال السندي: "الصلاة عليهما" أي: الدعاء لهما بالرحمة. وقوله: "لا توصل إلا بهما" أي: بسببهما.

هل يوجد شرح لـ حديث يا رسول الله أبقي من بر أبوي شيء أبرهما به من بعد موتهما قال نعم؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «يا رسول الله أبقي من بر أبوي شيء أبرهما به من بعد موتهما قال نعم»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «يا رسول الله أبقي من بر أبوي شيء أبرهما به من بعد موتهما قال نعم»، ويظهر ذلك في ألف...