حديث نبويالحديث 9 من 170

حديث أملك أن كان الله قد نزع منكم الرحمة

الراويعائشة قالت
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الأدب
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة قالت: قدم ناس من الأعراب على النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا: أتقبلون صبيانكم؟ قالوا: نعم، فقالوا: لكنا والله ما نقبل، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «وأملك أن كان الله قد نزع منكم الرحمة؟»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. أبو أسامة: هو حماد بن أسامة. وأخرجه البخاري (٥٩٩٨)، ومسلم (٢٣١٧) من طريق هشام بن عروة، به. وهو في "مسند أحمد" (٢٤٢٩١)، و"صحيح ابن حبان" (٥٥٩٥).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «أملك أن كان الله قد نزع منكم الرحمة»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «أملك أن كان الله قد نزع منكم الرحمة»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «وأملك أن كان الله قد نزع منكم الرحمة؟». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«أملك أن كان الله قد نزع منكم الرحمة».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الأدب من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث إن الولد مبخلة مجبنةالحديث السابقحديث يا رسول الله أبقي من بر أبوي شيء أبرهما به من بعد موتهما قال نعم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الولد مبخلة مجبنة

الراوي: يعلى العامري

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة سعيد بن أبي راشد، فقد انفرد بالرواية عنه ابن خثيم ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان. وهيب: هو ابن خالد بن عجلان، ويعلى العامري: هو يعلى بن مرة بن وهب، من الصحابة. وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" ١٢/ ٩٧. وأخرجه أحمد (١٧٥٦٢)، والطبراني في "الكبير" (٢٥٨٧) و ٢٢/ (٧٠٣) و (٧٠٤)، والرامهرمزي في "الأمثال" (١٤٠)، والحاكم ٣/ ١٦٤، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٢٥)، والبيهقي في "السنن" ١٠/ ٢٠٢ من طريق عبد الله بن عثمان بن خثيم، به. وفي الباب عن الأسود بن خلف الجمحى عند البزار (١٨٩١…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله أبقي من بر أبوي شيء أبرهما به من بعد موتهما قال نعم

الراوي: أبي أسيد مالك بن ربيعة قال

إسناده ضعيف لجهالة علي بن عبيد. وأخرجه أبو داود (٥١٤٢) من طريق عبد الله بن إدريس، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٦٠٥٩)، و"صحيح ابن حبان" (٤١٨).وفي الباب عن ابن عمر عند مسلم (٢٥٥٢) مرفوعا: "إن من أبر البر صلة الرجل أهل ود أبيه، بعد أن يولي". قال السندي: "الصلاة عليهما" أي: الدعاء لهما بالرحمة. وقوله: "لا توصل إلا بهما" أي: بسببهما.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ألا أدلكم على أفضل الصدقة ابنتك مردودة إليك ليس لها كاسب غيرك

الراوي: سراقة بن مالك

إسناده ضعيف لانقطاعه بين علي بن رباح وبين سراقة بن مالك. وأخرجه أحمد (١٧٥٨٦)، والبخاري في "الأدب المفرد" (٨٠) و (٨١)، والطبراني في "الكبير" (٦٥٩١) و (٦٥٩٢)، والحاكم ٤/ ١٧٦ من طريق موسى بن علي، به. ورواية البخاري في الموضع الأول: موسى بن علي عن أبيه: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لسراقة . مرسلا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الوالد أوسط أبواب الجنة فأضع ذلك الباب أو احفظه

الراوي: أبي الدرداء

إسناده صحيح. وقد سلف برقم (٢٠٨٩) ٠ أبو عبد الرحمن: هو عبد الله ابن حبيب السلمي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أعطتها ثلاث تمرات فأعطت كل واحدة منهما تمرة ثم صدعت الباقية بينهما

الراوي: صعصعة

حديث صحيح، وهذا الإسناد صحيح لولا عنعنة الحسن -وهو البصري- فإنه كان مدلسا ولم يصرح فيه بالسماع. وأخرجه مسلم (٢٦٣٠) من طريق زياد بن أبي زياد مولى ابن عياش، عن عراك بن مالك، عن عائشة. وهو في "مسند أحمد" (٢٤٦١١)، و"صحيح ابن حبان" (٤٤٨). وأخرجه بنحوه البخاري (١٤١٨) و (٥٩٩٥)، ومسلم (٢٦٢٩)، والترمذي (٢٠٢٧) من طريق عبد الله بن أبي بكر بن حزم، عن عروة، عن عائشة. وهو في "مسند أحمد" (٢٤٥٧٢)، و"صحيح ابن حبان" (٢٩٣٩). صدعت: شقت.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما حق الوالدين على ولدهما قال هما جنتك ونارك

الراوي: أبي أمامة

إسناده ضعيف، علي بن يزيد -وهو الألهاني- متفق على ضعفه.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أملك أن كان الله قد نزع منكم الرحمة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الأدب من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث أملك أن كان الله قد نزع منكم الرحمة؟

راوي الحديث هو عائشة قالت.

ما معنى حديث أملك أن كان الله قد نزع منكم الرحمة باختصار؟

إسناده صحيح. أبو أسامة: هو حماد بن أسامة. وأخرجه البخاري (٥٩٩٨)، ومسلم (٢٣١٧) من طريق هشام بن عروة، به. وهو في "مسند أحمد" (٢٤٢٩١)، و"صحيح ابن حبان" (٥٥٩٥).

هل يوجد شرح لـ حديث أملك أن كان الله قد نزع منكم الرحمة؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «أملك أن كان الله قد نزع منكم الرحمة»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «أملك أن كان الله قد نزع منكم الرحمة»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «وأملك أن كان الله قد نزع منكم الرحمة؟». وتجمع هذه العبارة أصل...