حديث نبويالحديث 37 من 42

حديث ذبح رسول الله ﷺ أضحيته عند طرف الزقاق طريق بني زريق بيده بشفرة

ابدأ القراءة
الكتابكتاب الأضاحي
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

حدثنا عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد، مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: حدثني أبي، عن أبيه، عن جده، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم «ذبح أضحيته، عند طرف الزقاق، طريق بني زريق بيده، بشفرة»

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لجهالة عبد الرحمن بن سعد وأبيه وجده. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٥٤٤٨)، وابن عدي في "الكامل" ٤/ ١٦٢١ - ١٦٢٢، والبيهقي ٣/ ٣٠٩ من طريق هشام بن عمار، والحاكم ٣/ ٦٠٧ من طريق الحميدي، كلاهما عن عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد، عن أبيه عن جده، وعند ابن عدي: عن عبد الرحمن، عن أبيه، عن آبائه. وفي الباب عن عائشة وابن عمر وأبي سعيد الخدري عند ابن سعد في "الطبقات" ١/ ٢٤٩ بلفظ: وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا ضحى اشترى كبشين سمينين أقرنين أملحين، فإذا صلى وخطب أتي بأحدهما وهو قائم ف…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «ذبح رسول الله ﷺ أضحيته عند طرف الزقاق طريق بني زريق بيده بشفرة»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «ذبح رسول الله ﷺ أضحيته عند طرف الزقاق طريق بني زريق بيده بشفرة»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «ذبح أضحيته، عند طرف الزقاق، طريق بني زريق بيده، بشفرة». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«ذبح رسول الله ﷺ أضحيته عند طرف الزقاق طريق بني زريق بيده بشفرة».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الأضاحي من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث أمره أن يقسم بدنه كلها لحومها وجلودها وجلالها للمساكينالحديث السابقحديث رأى رسول الله ﷺ يذبح أضحيته بيده واضعا قدمه على صفاحها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أمره أن يقسم بدنه كلها لحومها وجلودها وجلالها للمساكين

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (١٧١٧)، والنسائي في "الكبرى" (٤١٣١) من طريق يحيى ابن سعيد القطان، عن ابن جريج، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٠٠٢). وقد سلف برقم (٣٠٩٩) وانظر تمام تخريجه هناك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأى رسول الله ﷺ يذبح أضحيته بيده واضعا قدمه على صفاحها

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح. وقد سلف برقم (٣١٢٠).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمر من كل جزور ببضعة فجعلت في قدر فأكلوا من اللحم وحسوا من المرق

الراوي: جابر بن عبد الله

حديث صحيح، وهشام بن عمار متابع. جعفر بن محمد: هو ابن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب. وأخرجه مسلم (١٢١٨)، وأبو داود (١٩٠٥) من طريق حاتم بن إسماعيل، والنسائي في "الكبرى" (٤١٠٥) من طريق يحيى بن سعيد القطان، كلاهما عن جعفر ابن محمد، به. وجاء عندهما: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وعلي بن أبي طالب هما اللذان أكلا بصيغة التثنية، ولفظ حاتم مطول جدا بقصة حجة النبي - صلى الله عليه وسلم -. وهو في "مسند أحمد" (١٤٤٤٠)، و"صحيح ابن حبان" (٣٩٤٤). وقد جاء الاشتراك بصيغة الجمع كما عند المصنف عند ابن خزيم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ذبحت قبل أن أصلي لأطعم أهلي وجيراني فأمره أن يعيد

الراوي: أبي زيد الأنصاري

صحيح لغيره دون قوله: أو حمل، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عمرو بن بجدان -وهو العامري البصري- عبد الأعلى: هو ابن عبد الأعلى السامي، وخالد الحذاء: هو ابن مهران، وأبو قلابة: هو عبد الله بن زيد الجرمي، وأبو زيد الأنصاري: اسمه عمرو بن أخطب. وأبو قلابة لم يسمع من أبي زيد الأنصاري. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٧/ (٥٤) من طريق عبد الأعلى، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد (٢٠٧٣٤) و (٢٢٨٨٧)، والطبراني ١٧/ (٥٢) من طريق عبد الوارث ابن سعيد، وأحمد (٢٢٨٨٦)، والطبراني ١٧/ (٥٣) من طريق إسماعيل ابن علية، كلاهما عن خالد الحذ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى عن لحوم الأضاحي لجهد الناس ثم رخص فيها

الراوي: عائشة

إسناده صحيح. سفيان: هو الثوري.وأخرجه بنحوه البخاري (٥٤٢٣) و (٥٤٣٨)، والترمذي (١٥٨٨)، والنسائي ٧/ ٢٣٥ - ٢٣٦ من طريق عابس بن ربيعة، به. وهو في "مسند أحمد" (٢٤٧٠٧) و (٢٤٩٦٢). وأخرجه بنحوه كذلك مسلم (١٩٧١)، وأبو داود (٢٨١٢)، والنسائي ٧/ ٢٣٥ من طريق عمرة بنت عبد الرحمن، عن عائشة. وهو في "مسند أحمد" (٢٤٢٤٩)، و"صحيح ابن حبان" (٥٩٢٧).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ذبح قبل الصلاة فقال له النبي ﷺ أعد أضحيتك

الراوي: عويمر بن أشقر

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات، إلا أن يحيى بن معين قد حكم بإرساله فيما ذكر ابن عبد البر في "التمهيد" ٢٣/ ٢٢٩، وكذلك البخاري فيما نقله عنه الترمذي في "العلل الكبير" ٢/ ٦٤٩، وإنما قالوا ذلك كما ذكر ابن عبد البر من أجل رواية مالك حيث رواه عن يحيى بن سعيد عن عباد بن تميم، أن عويمر بن أشقر ذبح . ولكن ابن عبد البر ذهب إلى تصحيح سماع عباد من عويمر، مستندا إلى رواية عن عبد العزيز الدراوردي، عن يحيى بن سعيد، عن عباد بن تميم أن عريمر بن أشقر أخبره . ، وإلى رواية حماد بن سلمة عن يحيى بن سعيد، عن…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ذبح رسول الله ﷺ أضحيته عند طرف الزقاق طريق بني زريق بيده بشفرة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الأضاحي من مجموعة سنن ابن ماجه.

ما معنى حديث ذبح رسول الله ﷺ أضحيته عند طرف الزقاق طريق بني زريق بيده بشفرة باختصار؟

إسناده ضعيف لجهالة عبد الرحمن بن سعد وأبيه وجده. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٥٤٤٨)، وابن عدي في "الكامل" ٤/ ١٦٢١ - ١٦٢٢، والبيهقي ٣/ ٣٠٩ من طريق هشام بن عمار، والحاكم ٣/ ٦٠٧ من طريق الحميدي، كلاهما عن عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد، عن أبيه عن جده، وعند ابن عدي: عن عبد الرحمن، عن أبيه، عن آبائه. وفي الباب عن عائشة وابن عمر وأبي سعيد الخدري عند ابن سعد في "الطبقات" ١/ ٢٤٩ بلفظ: وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا ضحى اشترى كبشين سمينين أقرنين أملحين، فإذا صلى وخطب أتي بأحدهما وهو قائم ف…

هل يوجد شرح لـ حديث ذبح رسول الله ﷺ أضحيته عند طرف الزقاق طريق بني زريق بيده بشفرة؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «ذبح رسول الله ﷺ أضحيته عند طرف الزقاق طريق بني زريق بيده بشفرة»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «ذبح رسول الله ﷺ أضحيته عند طرف الزقاق طريق بني زريق بيده بشفرة»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «ذبح أضحي...