حديث نبويالحديث 91 من 262

حديث ما نفعني مال قط ما نفعني مال أبي بكر

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابافتتاح الكتاب في الإيمان وفضائل الصحابة والعلم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما نفعني مال قط، ما نفعني مال أبي بكر» قال: فبكى أبو بكر، وقال: يا رسول الله، هل أنا ومالي إلا لك يا رسول الله

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير. وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" ١٢/ ٦ - ٧. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٨٠٥٦) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه بأطول مما هنا الترمذي (٣٩٩٠) من طريق يزيد بن عبد الرحمن الأودي، عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -. وقال حديث حسن. وهو في "مسند أحمد" (٧٤٤٦)، و "صحيح ابن حبان" (٦٨٥٨).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «ما نفعني مال قط ما نفعني مال أبي بكر»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «ما نفعني مال قط ما نفعني مال أبي بكر»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «ما نفعني مال قط، ما نفعني مال أبي بكر». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن افتتاح الكتاب في الإيمان وفضائل الصحابة والعلم من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث أبو بكر وعمر سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرينالحديث السابقحديث لو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا إن صاحبكم خليل الله
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أبو بكر وعمر سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين

الراوي: علي

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف الحسن بن عمارة والحارث الأعور، وقد توبعا. سفيان: هو ابن عيينة، وفراس: هو ابن يحيى الهمداني. وأخرجه الترمذي (٣٩٩٦) عن يعقوب بن إبراهيم الدورقي، عن سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (٣٩٩٥) من طريق الوليد بن محمد الموقري، عن الزهري، عن علي بن الحسين، عن علي بن أبي طالب، فذكره. وقال الترمذي: هذا حديث غريب من هذا الوجه، والوليد بن محمد الموقري يضعف في الحديث، ولم يسمع علي بن الحسين من علي بن أبي طالب. وأخرجه الدولابي في "الكنى" (١٦٨٣) من طريق عاصم -وهو ابن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا إن صاحبكم خليل الله

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح. عبد الله بن مرة: هو الهمداني الخارفي، وأبو الأحوص: هو عوف بن مالك بن نضلة. وأخرجه مسلم (٢٣٨٣) (٣ - ٧)، والترمذي (٣٩٨٤)، والنسائي في "الكبرى" (٨٠٥٠) و (٨٠٥١) من طرق عن أبي الأحوص، به. وأخرجه مسلم (٢٣٨٣) (٥) من طريق ابن أبي مليكة، عن ابن مسعود، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -. وهو في "مسند أحمد" (٣٥٨٠)، و"صحيح ابن حبان" (٦٨٥٥).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أهل الدرجات العلى يراهم من أسفل منهم

الراوي: أبي سعيد الخدري

صحيح دون قوله:"وإن أبا بكر وعمر منهم وأنعما"، وهذا إسناد ضعيف لضعف عطية بن سعد: وهو العوفي. وأخرجه أبو داود (٣٩٨٧)، والترمذي (٣٩٨٧) من طريق عطية العوفي، به. ولفظه عند أبي داود بغير هذا السياق. وهو في "مسند أحمد" (١١٢١٣). وأخرجه أحمد أيضا (١١٢٠٦) من طريق مجالد بن سعيد عن أبي الوداك عن أبي سعيد. ومجالد ضعيف. وسياقه فيه اختلاف. وأخرجه البخاري (٣٢٥٦)، ومسلم (٢٨٣١) من طريق عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري، مرفوعا بلفظ: "إن أهل الجنة ليتراءون أهل الغرف من فوقهم كما تراءون الكوكب الدري الغابر في الأفق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن مجوس هذه الأمة المكذبون بأقدار الله

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده ضعيف جدا، مسلسل بالمدلسين، محمد بن المصفى وبقية بن الوليد يدلسان تدليس التسوية، وابن جريج وأبو الزبير مدلسان ولم يصرحا بالتحديث. وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (٣٢٨)، والطبراني في "الصغير" (٦١٥)، وفي "الأوسط" (٤٠٥٨) و (٤٤٥٢)، والآجري في "الشريعة" ص ١٩٠ - ١٩١، وابن الجوزي في "العلل المتناهية" (٢٤٤) من طريق بقية بن الوليد، بهذا الإسناد. وفي الباب عن ابن عمر عند أبي داود (٤٦٩١). وهو في "مسند أحمد" (٥٥٨٤) وإسناده ضعيف، وانظر تتمة الكلام على إسناده هناك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني لا أدري ما قدر بقائي فيكم فاقتدوا باللذين من بعدي

الراوي: حذيفة بن اليمان

حديث حسن بطرقه وشواهده، وهذا إسناد ضعيف، لجهالة مولى ربعي ابن حراش -واسمه: هلال-، فقد تفرد بالرواية عنه عبد الملك بن عمير، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، وساقه الذهبي في "الميزان" لجهالته. وكيع: هو ابن الجراح، ومؤمل: هو ابن إسماعيل، وسفيان: هو الثوري. وأخرجه الترمذي (٣٩٩١) من طريق زائدة بن قدامة، عن عبد الملك بن عمير، عن ربعي بن حراش، عن حذيفة، مرفوعا. وقال الترمذي: هذا حديث حسن. وهو في "مسند أحمد" (٢٣٢٤٥)، وفيه بسطنا القول في الخلاف في إسناده، وذكرنا شواهد الحديث. قوله: "اقتدوا باللذين من بع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث العمل فيما جف به القلم وجرت به المقادير وكل ميسر لما خلق له

الراوي: سراقة بن جعشم

حديث صحيح، هشام بن عمار وعطاء بن مسلم الخفاف، وإن كان فيهما ضعف قد توبعا عند مسدد في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" (٣٠٧)، فقد رواه مسدد عن إسماعيل ابن علية، عن روح بن القاسم، عن أبي الزبير، عن سراقة. وأخرجه مسلم (٢٦٤٨) من طريق أبي الزبير، عن جابر قال: جاء سراقة بن مالك بن جعشم، قال: يا رسول الله . فذكره. وهو في "مسند أحمد" (١٤١١٦) ضمن حديث مطول، و"صحيح ابن حبان" (٣٣٦).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ما نفعني مال قط ما نفعني مال أبي بكر؟

هذا الحديث موجود ضمن افتتاح الكتاب في الإيمان وفضائل الصحابة والعلم من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث ما نفعني مال قط ما نفعني مال أبي بكر؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث ما نفعني مال قط ما نفعني مال أبي بكر باختصار؟

إسناده صحيح. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير. وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" ١٢/ ٦ - ٧. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٨٠٥٦) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه بأطول مما هنا الترمذي (٣٩٩٠) من طريق يزيد بن عبد الرحمن الأودي، عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -. وقال حديث حسن. وهو في "مسند أحمد" (٧٤٤٦)، و "صحيح ابن حبان" (٦٨٥٨).

هل يوجد شرح لـ حديث ما نفعني مال قط ما نفعني مال أبي بكر؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «ما نفعني مال قط ما نفعني مال أبي بكر»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «ما نفعني مال قط ما نفعني مال أبي بكر»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «ما نفعني مال قط، ما نفعني مال أبي بكر». وت...