حديث نبويالحديث 57 من 262

حديث إن الحياء شعبة من الإيمان

الراويسالم
ابدأ القراءة
الكتابافتتاح الكتاب في الإيمان وفضائل الصحابة والعلم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سالم، عن أبيه، قال: سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يعظ أخاه في الحياء، فقال: «إن الحياء شعبة من الإيمان»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. سفيان: هو ابن عيينة، وسالم: هو ابن عبد الله بن عمر. وأخرجه البخاري (٢٤)، ومسلم (٣٦)، وأبو داود (٤٧٩٥)، والترمذي (٢٨٠٣)، والنسائي ٨/ ١٢١ من طرق عن محمد بن مسلم الزهري، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٤٥٥٤)، و"صحيح ابن حبان" (٦١٠). قوله: "يعظ أخاه في الحياء" أي: يعاتب عليه في شأنه ويحثه على تركه. قاله السندي.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «إن الحياء شعبة من الإيمان»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «إن الحياء شعبة من الإيمان»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «إن الحياء شعبة من الإيمان». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «إن الحياء شعبة من الإيمان».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن افتتاح الكتاب في الإيمان وفضائل الصحابة والعلم من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من خردل من كبرالحديث السابقحديث الإيمان بضع وستون أو سبعون بابا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من خردل من كبر

الراوي: عبد الله

حديث صحيح، سويد بن سعيد وسعيد بن مسلمة متابعان. إبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، وعلقمة: هو ابن قيس النخعي.وأخرجه مسلم (٩١) (٤٧) و (٤٨) و (٤٩)، وأبو داود (٤٠٩١)، والترمذي (٢١١٦) و (٢١١٧) من طريقين عن إبراهيم بن يزيد النخعي، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٣٩١٣)، و "صحيح ابن حبان" (٢٢٤). وسيأتي مكررا برقم (٤١٧٣). قوله: "لا يدخل النار . " قال النووي في "شرح مسلم" ٢/ ٩١: المراد به دخول الكفار وهو دخول الخلود.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الإيمان بضع وستون أو سبعون بابا

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. وكيع: هو ابن الجراح، وسفيان: هو الثوري، وأبو صالح: هو ذكوان السمان. وأخرجه تاما ومقطعا البخاري (٩)، ومسلم (٣٥)، والترمذي (٢٨٠١)، والنسائي ٨/ ١١٠ من طرق عن عبد الله بن دينار، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٨٩٢٦)، و"صحيح ابن حبان" (١٦٦).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أخرجوا من كان في قلبه وزن دينار من الإيمان

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٧٤٣٩)، ومسلم (١٨٣)، والتر مذي (٢٧٨١)، والنسائي ٨/ ١١٢ - ١١٣ من طرق عن زيد بن أسلم، بهذا الإسناد. وروايتا البخاري ومسلم بنحوه، ورواية الترمذي مختصرة. وهو في "مسند أحمد" (١١٨٩٨)، و"صحيح ابن حبان" (٧٣٧٧).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لم يزل أمر بني إسرائيل معتدلا حتى نشأ فيهم المولدون

الراوي: عبد الله بن عمرو بن العاص

إسناده ضعيف لضعف ابن أبي الرجال واسمه حارثة. وأخرجه البزار في "مسنده" (٢٤٢٤) من طريق قيس بن الربيع، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - . فذكره. قال البزار: لا نعلم أحدا قال: عن هشام عن أبيه عن عبد الله بن عمرو، إلا قيس، ورواه غير قيس مرسلا. قلنا: وهو ضعيف يعتبر به في الشواهد والمتابعات. وأورده مرسلا ابن عبد البر في "جامع بيان العلم وفضله" ٢/ ١٣٦، قال: قال ابن وهب: وأخبرني يحيى بن أيوب، عن هشام بن عروة أنه سمع أباه يقول . فذكره. وذكره الحافظ ابن حجر في…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تعلمنا الإيمان قبل أن نتعلم القرآن ثم تعلمنا القرآن فازددنا به إيمانا

الراوي: جندب بن عبد الله

إسناده صحيح. أبو عمران الجوني: اسمه عبد الملك بن حبيب. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٢/ ٢٢١، وعبد الله بن أحمد بن حنبل في "السنة" (٧٩٩) و (٨٢٥)، والطبراني في "الكبير" (٢٦٧٨)، وابن عدي في ترجمة حماد بن نجيح من "الكامل" ٢/ ٦٦٧، وأبو الشيخ في "طبقات المحدثين بأصبهان" ٤/ ٧١، وابن منده في "الإيمان" (٢٠٨)، والبيهقي في "السنن" ٣/ ١٢٠، وفي "شعب الإيمان" (٥١) من طرق عن حماد بن نجيح، بهذا الإسناد. قوله: حزاورة، قال السندي: جمع الحزور، بفتح الحاء المهملة، وسكون زاي معجمة، وفتح واو، ثم راء، ويقال له:…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تقضين ولا تفصلن إلا بما تعلم

الراوي: معاذ بن جبل

موضوع، آفته محمد بن سعيد بن حسان: وهو ابن قيس الأسدي المصلوب، فقد اتهمه بالوضع أحمد بن حنبل والنسائي وابن حبان والحاكم وغيرهم. وقد ورد بغير هذه السياقة عن معاذ بن جبل بإسناد أصح من هذا الإسناد، انظره في "مسند أحمد" (٢٢٠٥٧).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن الحياء شعبة من الإيمان؟

هذا الحديث موجود ضمن افتتاح الكتاب في الإيمان وفضائل الصحابة والعلم من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث إن الحياء شعبة من الإيمان؟

راوي الحديث هو سالم.

ما معنى حديث إن الحياء شعبة من الإيمان باختصار؟

إسناده صحيح. سفيان: هو ابن عيينة، وسالم: هو ابن عبد الله بن عمر. وأخرجه البخاري (٢٤)، ومسلم (٣٦)، وأبو داود (٤٧٩٥)، والترمذي (٢٨٠٣)، والنسائي ٨/ ١٢١ من طرق عن محمد بن مسلم الزهري، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٤٥٥٤)، و"صحيح ابن حبان" (٦١٠). قوله: "يعظ أخاه في الحياء" أي: يعاتب عليه في شأنه ويحثه على تركه. قاله السندي.

هل يوجد شرح لـ حديث إن الحياء شعبة من الإيمان؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «إن الحياء شعبة من الإيمان»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «إن الحياء شعبة من الإيمان»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «إن الحياء شعبة من الإيمان». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد...