حديث نبويالحديث 56 من 262

حديث الإيمان بضع وستون أو سبعون بابا

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابافتتاح الكتاب في الإيمان وفضائل الصحابة والعلم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الإيمان بضع وستون أو سبعون بابا، أدناها إماطة الأذى عن الطريق، وأرفعها قول لا إله إلا الله، والحياء شعبة من الإيمان» حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال: حدثنا أبو خالد الأحمر، عن ابن عجلان، ح وحدثنا عمرو بن رافع قال: حدثنا جرير، عن سهيل، جميعا عن عبد الله بن دينار، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، نحوه

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. وكيع: هو ابن الجراح، وسفيان: هو الثوري، وأبو صالح: هو ذكوان السمان. وأخرجه تاما ومقطعا البخاري (٩)، ومسلم (٣٥)، والترمذي (٢٨٠١)، والنسائي ٨/ ١١٠ من طرق عن عبد الله بن دينار، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٨٩٢٦)، و"صحيح ابن حبان" (١٦٦).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «الإيمان بضع وستون أو سبعون بابا»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «الإيمان بضع وستون أو سبعون بابا»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «الإيمان بضع وستون أو سبعون بابا، أدناها إماطة الأذى عن الطريق، وأرفعها قول لا إله إلا الله، والحياء شعبة من الإيمان». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «الإيمان بضع وستون أو سبعون بابا» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن افتتاح الكتاب في الإيمان وفضائل الصحابة والعلم من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث إن الحياء شعبة من الإيمانالحديث السابقحديث لم يزل أمر بني إسرائيل معتدلا حتى نشأ فيهم المولدون
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الحياء شعبة من الإيمان

الراوي: سالم

إسناده صحيح. سفيان: هو ابن عيينة، وسالم: هو ابن عبد الله بن عمر. وأخرجه البخاري (٢٤)، ومسلم (٣٦)، وأبو داود (٤٧٩٥)، والترمذي (٢٨٠٣)، والنسائي ٨/ ١٢١ من طرق عن محمد بن مسلم الزهري، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٤٥٥٤)، و"صحيح ابن حبان" (٦١٠). قوله: "يعظ أخاه في الحياء" أي: يعاتب عليه في شأنه ويحثه على تركه. قاله السندي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لم يزل أمر بني إسرائيل معتدلا حتى نشأ فيهم المولدون

الراوي: عبد الله بن عمرو بن العاص

إسناده ضعيف لضعف ابن أبي الرجال واسمه حارثة. وأخرجه البزار في "مسنده" (٢٤٢٤) من طريق قيس بن الربيع، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - . فذكره. قال البزار: لا نعلم أحدا قال: عن هشام عن أبيه عن عبد الله بن عمرو، إلا قيس، ورواه غير قيس مرسلا. قلنا: وهو ضعيف يعتبر به في الشواهد والمتابعات. وأورده مرسلا ابن عبد البر في "جامع بيان العلم وفضله" ٢/ ١٣٦، قال: قال ابن وهب: وأخبرني يحيى بن أيوب، عن هشام بن عروة أنه سمع أباه يقول . فذكره. وذكره الحافظ ابن حجر في…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من خردل من كبر

الراوي: عبد الله

حديث صحيح، سويد بن سعيد وسعيد بن مسلمة متابعان. إبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، وعلقمة: هو ابن قيس النخعي.وأخرجه مسلم (٩١) (٤٧) و (٤٨) و (٤٩)، وأبو داود (٤٠٩١)، والترمذي (٢١١٦) و (٢١١٧) من طريقين عن إبراهيم بن يزيد النخعي، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٣٩١٣)، و "صحيح ابن حبان" (٢٢٤). وسيأتي مكررا برقم (٤١٧٣). قوله: "لا يدخل النار . " قال النووي في "شرح مسلم" ٢/ ٩١: المراد به دخول الكفار وهو دخول الخلود.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تقضين ولا تفصلن إلا بما تعلم

الراوي: معاذ بن جبل

موضوع، آفته محمد بن سعيد بن حسان: وهو ابن قيس الأسدي المصلوب، فقد اتهمه بالوضع أحمد بن حنبل والنسائي وابن حبان والحاكم وغيرهم. وقد ورد بغير هذه السياقة عن معاذ بن جبل بإسناد أصح من هذا الإسناد، انظره في "مسند أحمد" (٢٢٠٥٧).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أخرجوا من كان في قلبه وزن دينار من الإيمان

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٧٤٣٩)، ومسلم (١٨٣)، والتر مذي (٢٧٨١)، والنسائي ٨/ ١١٢ - ١١٣ من طرق عن زيد بن أسلم، بهذا الإسناد. وروايتا البخاري ومسلم بنحوه، ورواية الترمذي مختصرة. وهو في "مسند أحمد" (١١٨٩٨)، و"صحيح ابن حبان" (٧٣٧٧).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث العلم ثلاثة آية محكمة أو سنة قائمة أو فريضة عادلة

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده ضعيف لضعف ابن أنعم الإفريقي -واسمه عبد الرحمن بن زياد بن أنعم-، وضعف عبد الرحمن بن رافع: وهو التنوخي المصري قاضي إفريقية. وأخرجه أبو داود (٢٨٨٥) من طريق ابن وهب، عن ابن أنعم، بهذا الإسناد. قوله: "آية محكمة"، قال السندي: أي: غير منسوخة. "سنة قائمة" أي: ثابتة إسنادا، بأن تكون صحيحة، أو حكما بأن لا تكون منسوخة. "فريضة عادلة" في القسم، والمراد بالفريضة: كل ما يجب العمل به، وبالعادلة: المساوية لما يؤخذ من القرآن والسنة وجوب العمل بها.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث الإيمان بضع وستون أو سبعون بابا؟

هذا الحديث موجود ضمن افتتاح الكتاب في الإيمان وفضائل الصحابة والعلم من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث الإيمان بضع وستون أو سبعون بابا؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث الإيمان بضع وستون أو سبعون بابا باختصار؟

إسناده صحيح. وكيع: هو ابن الجراح، وسفيان: هو الثوري، وأبو صالح: هو ذكوان السمان. وأخرجه تاما ومقطعا البخاري (٩)، ومسلم (٣٥)، والترمذي (٢٨٠١)، والنسائي ٨/ ١١٠ من طرق عن عبد الله بن دينار، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٨٩٢٦)، و"صحيح ابن حبان" (١٦٦).

هل يوجد شرح لـ حديث الإيمان بضع وستون أو سبعون بابا؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «الإيمان بضع وستون أو سبعون بابا»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «الإيمان بضع وستون أو سبعون بابا»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «الإيمان بضع وستون أو سبعون بابا، أدناها إماطة الأذى عن...