حديث نبويالحديث 41 من 262

حديث من حدث عني بحديث وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين

الراويالمغيرة بن شعبة
ابدأ القراءة
الكتابافتتاح الكتاب في الإيمان وفضائل الصحابة والعلم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن المغيرة بن شعبة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من حدث عني بحديث وهو يرى أنه كذب، فهو أحد الكاذبين»

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، ميمون بن أبي شبيب قيل: لم يدرك أحدا من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم -. سفيان: هو الثوري.وأخرجه مسلم في مقدمة "صحيحه" باب رقم (١)، والترمذي (٢٨٥٣) من طريق سفيان الثوري، عن حبيب بن أبي ثابت، بهذا الإسناد. وقرن مسلم بسفيان: شعبة بن الحجاج. وهو في "مسند أحمد" (١٨١٨٤). ويشهد له الحديثان السابقان.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «من حدث عني بحديث وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «من حدث عني بحديث وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «من حدث عني بحديث وهو يرى أنه كذب، فهو أحد الكاذبين». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «من حدث عني بحديث وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن افتتاح الكتاب في الإيمان وفضائل الصحابة والعلم من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث عليكم بتقوى الله والسمع والطاعةالحديث السابقحديث من روى عني حديثا وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث عليكم بتقوى الله والسمع والطاعة

حديث صحيح بطرقه وشواهده كما هو مبين في التعليق على "مسند أحمد" (١٧١٤٢). وهذا الإسناد في الظاهر جيد متصل، ورواته معروفون مشهورون، وقد صرح فيه يحيى بن أبي المطاع بالسماع من العرباض، واعتمد سماعه منه البخاري في "تاريخه" ٨/ ٣٠٦ بناء على هذه الرواية، إلا أن حفاظ أهل الشام أنكروا ذلك وقالوا: يحيى بن أبي المطاع لم يسمع من العرباض ولم يلقه، وهذه الرواية غلط، وممن ذكر ذلك أبو زرعة الدمشقي وحكاه عنه دحيم، وهؤلاء أعرف بشيوخهم من غيرهم، والبخاري رحمه الله يقع له في "تاريخه" أوهام في أخبار أهل الشام. قاله ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من روى عني حديثا وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين

الراوي: علي

إسناده صحيح، وقد سلف برقم (٣٨). تنبيه: هذا الحديث ليس في (م)، وذكر المزي في "التحفة" (١٠٢١٢) عن ابن عساكر أنه ليس في سماعه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين

الراوي: عبد الرحمن بن عمرو السلمي

(١) حديث صحيح، عبد الرحمن بن عمرو السلمي روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وصحح حديثه هذا الترمذي، وابن حبان، والحاكم، والذهبي، والبزار، وابن عبد البر، والضياء المقدسي وغيرهم، وتابعه عليه حجر بن حجر، وباقي رجاله رجال الصحيح. وأخرجه أبو داود (٤٦٠٧)، والترمذي (٢٨٧٠) و (٢٨٧١) من طريق خالد بن معدان، عن عبد الرحمن بن عمرو السلمي، بهذا الإسناد. وقرن أبو داود بعبد الرحمن: حجر بن حجر، وهو مجهول. ولم يذكرا في روايتيهما قوله: "تركتكم على البيضاء" . إلى قوله: "إلا هالك"، وقوله: "فإنما المؤمن كالجمل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من حدث عني حديثا وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين

الراوي: سمرة بن جندب

إسناده صحيح. وأخرجه مسلم في مقدمة "صحيحه" باب رقم (١) عن ابن أبي شيبة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٠١٦٣)، و"صحيح ابن حبان" (٢٩).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بعثت أنا والساعة كهاتين وقرن بين إصبعيه السبابة والوسطى

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح. جعفر بن محمد: هو ابن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب وأخرجه مسلم (٨٦٧) (٤٣) و (٤٤) و (٤٥)، والنسائي ٣/ ٥٨ و ١٨٨ - ١٨٩ من طرق عن جعفر بن محمد، بهذا الإسناد. ورواية النسائي في الموضع الأول مختصرة. وهو في "مسند أحمد" (١٤٣٣٤)، و"صحيح ابن حبان" (١٠). والفقرة الأخيرة منه ستأتي برقم (٢٤١٦). قوله: "ضياعا" أي: عيالا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من حدث عني حديثا وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين

الراوي: علي

حديث صحيح، ابن أبي ليلى -واسمه محمد- وإن كان سيئ الحفظ، قد توبع. وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" ٨/ ٥٩٥. وأخرجه البزار في "مسنده" (٦٢١) من طريق عبيد الله بن موسى، عن محمد ابن عبد الرحمن بن أبي ليلى، بهذا الإسناد. وأخرجه الخرائطي في "مساوئ الأخلاق" (١٦٥) من طريق محمد بن أبي ليلى، عن أخيه عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب.وهو في "مسند أحمد" (٩٠٣) من طريق الأعمش، عن الحكم، عن عبد الرحمن ابن أبي ليلى، به. وسيأتي برقم (٤٠) بإسناد صحيح. قال السندي: قوله: "وهو يرى أنه كذب" بضم الي…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من حدث عني بحديث وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين؟

هذا الحديث موجود ضمن افتتاح الكتاب في الإيمان وفضائل الصحابة والعلم من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث من حدث عني بحديث وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين؟

راوي الحديث هو المغيرة بن شعبة.

ما معنى حديث من حدث عني بحديث وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين باختصار؟

صحيح لغيره، ميمون بن أبي شبيب قيل: لم يدرك أحدا من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم -. سفيان: هو الثوري.وأخرجه مسلم في مقدمة "صحيحه" باب رقم (١)، والترمذي (٢٨٥٣) من طريق سفيان الثوري، عن حبيب بن أبي ثابت، بهذا الإسناد. وقرن مسلم بسفيان: شعبة بن الحجاج. وهو في "مسند أحمد" (١٨١٨٤). ويشهد له الحديثان السابقان.

هل يوجد شرح لـ حديث من حدث عني بحديث وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «من حدث عني بحديث وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «من حدث عني بحديث وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «من حدث عني بحديث وه...