حديث نبويالحديث 40 من 262

حديث من روى عني حديثا وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين

الراويعلي
ابدأ القراءة
الكتابافتتاح الكتاب في الإيمان وفضائل الصحابة والعلم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن علي، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من روى عني حديثا وهو يرى أنه كذب، فهو أحد الكاذبين» حدثنا محمد بن عبد الله قال: أنبأنا الحسن بن موسى الأشيب، عن شعبة، مثل حديث سمرة بن جندب

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، وقد سلف برقم (٣٨). تنبيه: هذا الحديث ليس في (م)، وذكر المزي في "التحفة" (١٠٢١٢) عن ابن عساكر أنه ليس في سماعه.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «من روى عني حديثا وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «من روى عني حديثا وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «من روى عني حديثا وهو يرى أنه كذب، فهو أحد الكاذبين». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن افتتاح الكتاب في الإيمان وفضائل الصحابة والعلم من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث من حدث عني بحديث وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبينالحديث السابقحديث من حدث عني حديثا وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من حدث عني بحديث وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين

الراوي: المغيرة بن شعبة

صحيح لغيره، ميمون بن أبي شبيب قيل: لم يدرك أحدا من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم -. سفيان: هو الثوري.وأخرجه مسلم في مقدمة "صحيحه" باب رقم (١)، والترمذي (٢٨٥٣) من طريق سفيان الثوري، عن حبيب بن أبي ثابت، بهذا الإسناد. وقرن مسلم بسفيان: شعبة بن الحجاج. وهو في "مسند أحمد" (١٨١٨٤). ويشهد له الحديثان السابقان.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من حدث عني حديثا وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين

الراوي: سمرة بن جندب

إسناده صحيح. وأخرجه مسلم في مقدمة "صحيحه" باب رقم (١) عن ابن أبي شيبة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٠١٦٣)، و"صحيح ابن حبان" (٢٩).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عليكم بتقوى الله والسمع والطاعة

حديث صحيح بطرقه وشواهده كما هو مبين في التعليق على "مسند أحمد" (١٧١٤٢). وهذا الإسناد في الظاهر جيد متصل، ورواته معروفون مشهورون، وقد صرح فيه يحيى بن أبي المطاع بالسماع من العرباض، واعتمد سماعه منه البخاري في "تاريخه" ٨/ ٣٠٦ بناء على هذه الرواية، إلا أن حفاظ أهل الشام أنكروا ذلك وقالوا: يحيى بن أبي المطاع لم يسمع من العرباض ولم يلقه، وهذه الرواية غلط، وممن ذكر ذلك أبو زرعة الدمشقي وحكاه عنه دحيم، وهؤلاء أعرف بشيوخهم من غيرهم، والبخاري رحمه الله يقع له في "تاريخه" أوهام في أخبار أهل الشام. قاله ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من حدث عني حديثا وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين

الراوي: علي

حديث صحيح، ابن أبي ليلى -واسمه محمد- وإن كان سيئ الحفظ، قد توبع. وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" ٨/ ٥٩٥. وأخرجه البزار في "مسنده" (٦٢١) من طريق عبيد الله بن موسى، عن محمد ابن عبد الرحمن بن أبي ليلى، بهذا الإسناد. وأخرجه الخرائطي في "مساوئ الأخلاق" (١٦٥) من طريق محمد بن أبي ليلى، عن أخيه عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب.وهو في "مسند أحمد" (٩٠٣) من طريق الأعمش، عن الحكم، عن عبد الرحمن ابن أبي ليلى، به. وسيأتي برقم (٤٠) بإسناد صحيح. قال السندي: قوله: "وهو يرى أنه كذب" بضم الي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين

الراوي: عبد الرحمن بن عمرو السلمي

(١) حديث صحيح، عبد الرحمن بن عمرو السلمي روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وصحح حديثه هذا الترمذي، وابن حبان، والحاكم، والذهبي، والبزار، وابن عبد البر، والضياء المقدسي وغيرهم، وتابعه عليه حجر بن حجر، وباقي رجاله رجال الصحيح. وأخرجه أبو داود (٤٦٠٧)، والترمذي (٢٨٧٠) و (٢٨٧١) من طريق خالد بن معدان، عن عبد الرحمن بن عمرو السلمي، بهذا الإسناد. وقرن أبو داود بعبد الرحمن: حجر بن حجر، وهو مجهول. ولم يذكرا في روايتيهما قوله: "تركتكم على البيضاء" . إلى قوله: "إلا هالك"، وقوله: "فإنما المؤمن كالجمل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

الراوي: أبي سعيد

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف سويد بن سعيد وعطية -وهو ابن سعد العوفي-، وقد صح عن أبي سعيد من غير طريقهما كما سيأتي. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/ ٧٦٢، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٠١) من طريق عطية العوفي، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٣٠٠٤)، والطحاوي (٤٠٢)، والخطيب في "تقييد العلم" ص٣٠ - ٣١ من طريق همام بن يحيى، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد. وهو في "مسند أحمد" (١١٣٤٤). تنبيه: هذان الحديثان (٣٦) و (٣٧) لم يردا في (م)، وذكر المزي في "التحفة" (٣٦٢٣) و (٤٢٤٥) عن أبي القاسم بن عساكر أنهما…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من روى عني حديثا وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين؟

هذا الحديث موجود ضمن افتتاح الكتاب في الإيمان وفضائل الصحابة والعلم من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث من روى عني حديثا وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين؟

راوي الحديث هو علي.

ما معنى حديث من روى عني حديثا وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين باختصار؟

إسناده صحيح، وقد سلف برقم (٣٨). تنبيه: هذا الحديث ليس في (م)، وذكر المزي في "التحفة" (١٠٢١٢) عن ابن عساكر أنه ليس في سماعه.

هل يوجد شرح لـ حديث من روى عني حديثا وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «من روى عني حديثا وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «من روى عني حديثا وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «من روى عني حديثا...