حديث نبويالحديث 214 من 262

حديث إن الله يرفع بهذا الكتاب أقواما ويضع به آخرين

الراويعامر بن واثلة أبي الطفيل
ابدأ القراءة
الكتابافتتاح الكتاب في الإيمان وفضائل الصحابة والعلم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عامر بن واثلة أبي الطفيل، أن نافع بن عبد الحارث، لقي عمر بن الخطاب بعسفان، وكان عمر، استعمله على مكة، فقال عمر: من استخلفت على أهل الوادي؟ قال: استخلفت عليهم ابن أبزى، قال: ومن ابن أبزى؟ قال: رجل من موالينا، قال عمر، فاستخلفت عليهم مولى، قال: إنه قارئ لكتاب الله تعالى، عالم بالفرائض، قاض، قال عمر، أما إن نبيكم صلى الله عليه وسلم قال: «إن الله يرفع بهذا الكتاب أقواما، ويضع به آخرين»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. إبراهيم بن سعد: هو ابن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري، أبو إسحاق المدني. وأخرجه مسلم (٨١٧) من طريق ابن شهاب الزهري، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٣٢)، و"صحيح ابن حبان" (٧٧٢).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «إن الله يرفع بهذا الكتاب أقواما ويضع به آخرين»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «إن الله يرفع بهذا الكتاب أقواما ويضع به آخرين»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «إن الله يرفع بهذا الكتاب أقواما، ويضع به آخرين». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«إن الله يرفع بهذا الكتاب أقواما ويضع به آخرين».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن افتتاح الكتاب في الإيمان وفضائل الصحابة والعلم من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث لأن تغدو فتعلم آية من كتاب الله خير لك من أن تصلي مائة ركعةالحديث السابقحديث تعلموا القرآن واقرءوه وارقدوا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لأن تغدو فتعلم آية من كتاب الله خير لك من أن تصلي مائة ركعة

الراوي: أبي ذر

إسناده ضعيف لجهالة عبد الله بن زياد البحراني، وضعف علي بن زيد بن جدعان. وضعفه البوصيري في "الزوائد".

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تعلموا القرآن واقرءوه وارقدوا

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف، عطاء مولى أبي أحمد لم يرو عنه غير سعيد المقبري، ولم يوثقه غير ابن حبان، وقال الذهبي في "الميزان" و"المغني": لا يعرف. أبو أسامة: هو حماد بن أسامة بن زيد. وأخرجه مطولا الترمذي (٣٠٩٧)، والنسائي في "الكبرى" (٨٦٩٦) من طريق عبد الحميد بن جعفر، بهذا الإسناد. وهو في "صحيح ابن حبان" (٢١٢٦) و (٢٥٧٨). وأخرجه الترمذي (٣٠٩٨) عن طريق الليث بن سعد، عن سعيد المقبري، عن عطاء مولى أبي أحمد، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلا، ولم يذكر فيه: عن أبي هريرة، وقد رجح رواية الإرسال هذه البخاري في "التار…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. عبد الأعلى: هو ابن عبد الأعلى البصري السامي. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٥٨٠٨) من طريق شعيب، عن الزهري، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبى هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -. وهو في "مسند أحمد" (٧١٩٤).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من قرأ القرآن وحفظه أدخله الله الجنة

الراوي: علي بن أبي طالب

إسناده ضعيف جدا، أبو عمر -واسمه حفص بن سليمان البزار- متروك، وكثير بن زاذان مجهول. وأخرجه الترمذي (٣١٢٩) عن علي بن حجر، عن أبي عمر حفص بن سليمان، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٢٨٦).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الخير عادة والشر لجاجة ومن يرد الله به خيرا يفقهه في الدين

الراوي: معاوية بن أبي سفيان

إسناده جيد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٩/ (٩٠٤)، وفي "مسند الشاميين" (١١٠٦) و (٢١٩١)، وابن عدي في "الكامل" ٣/ ١٠٠٥ من طرق عن الوليد بن مسلم، بهذا الإسناد. وهو في "صحيح ابن حبان" (٣١٠)، وانظر تمام تخريجه هناك. وأخرجه دون قوله: "الخير عادة والشر لجاجة" البخاري (٧١) من طريق حميد ابن عبد الرحمن، ومسلم (١٠٣٧) من طريق عبد الله بن عامر اليحصبي، كلاهما عن معاوية، مرفوعا. وهو في "مسند أحمد" (١٦٨٣٤)، و"صحيح ابن حبان" (٨٩) و (٣٤٠١). قال المناوي في "فيض القدير" ٣/ ٥١٠: "الخير عادة" لعود النفس إليه وحرصها…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن لله أهلين من الناس

الراوي: أنس بن مالك

إسناده حسن من أجل عبد الرحمن بن بديل، فإنه لا بأس به كما قال ابن معين وأبو داود والنسائي. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٧٩٧٧) عن عبيد الله بن سعيد، عن عبد الرحمن ابن مهدي، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٢٢٧٩). قوله: "أهلين"، قال السندي: إنما يجمع تنبيها على كثرتهم. "أهل القرآن"، أي: حفظة القرآن يقرؤونه آناء الليل وأطراف النهار العاملون به. "أهل الله"، أي: أولياؤه المختصون به اختصاص أهل الإنسان به.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن الله يرفع بهذا الكتاب أقواما ويضع به آخرين؟

هذا الحديث موجود ضمن افتتاح الكتاب في الإيمان وفضائل الصحابة والعلم من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث إن الله يرفع بهذا الكتاب أقواما ويضع به آخرين؟

راوي الحديث هو عامر بن واثلة أبي الطفيل.

ما معنى حديث إن الله يرفع بهذا الكتاب أقواما ويضع به آخرين باختصار؟

إسناده صحيح. إبراهيم بن سعد: هو ابن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري، أبو إسحاق المدني. وأخرجه مسلم (٨١٧) من طريق ابن شهاب الزهري، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٣٢)، و"صحيح ابن حبان" (٧٧٢).

هل يوجد شرح لـ حديث إن الله يرفع بهذا الكتاب أقواما ويضع به آخرين؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «إن الله يرفع بهذا الكتاب أقواما ويضع به آخرين»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «إن الله يرفع بهذا الكتاب أقواما ويضع به آخرين»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «إن الله يرفع بهذا الكتاب أقواما، ويضع به آ...