حديث نبويالحديث 213 من 262

حديث تعلموا القرآن واقرءوه وارقدوا

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابافتتاح الكتاب في الإيمان وفضائل الصحابة والعلم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «تعلموا القرآن، واقرأوه وارقدوا، فإن مثل القرآن ومن تعلمه فقام به كمثل جراب محشو مسكا يفوح ريحه كل مكان، ومثل من تعلمه فرقد وهو في جوفه كمثل جراب، أوكي على مسك»

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف، عطاء مولى أبي أحمد لم يرو عنه غير سعيد المقبري، ولم يوثقه غير ابن حبان، وقال الذهبي في "الميزان" و"المغني": لا يعرف. أبو أسامة: هو حماد بن أسامة بن زيد. وأخرجه مطولا الترمذي (٣٠٩٧)، والنسائي في "الكبرى" (٨٦٩٦) من طريق عبد الحميد بن جعفر، بهذا الإسناد. وهو في "صحيح ابن حبان" (٢١٢٦) و (٢٥٧٨). وأخرجه الترمذي (٣٠٩٨) عن طريق الليث بن سعد، عن سعيد المقبري، عن عطاء مولى أبي أحمد، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلا، ولم يذكر فيه: عن أبي هريرة، وقد رجح رواية الإرسال هذه البخاري في "التار…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «تعلموا القرآن واقرءوه وارقدوا»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «تعلموا القرآن واقرءوه وارقدوا»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «تعلموا القرآن، واقرأوه وارقدوا، فإن مثل القرآن ومن تعلمه فقام به كمثل جراب محشو مسكا يفوح ريحه كل مكان، ومثل من تعلمه فرقد وهو في جوفه كمثل جراب، أوكي على مسك». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «تعلموا القرآن واقرءوه وارقدوا».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن افتتاح الكتاب في الإيمان وفضائل الصحابة والعلم من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث إن الله يرفع بهذا الكتاب أقواما ويضع به آخرينالحديث السابقحديث من قرأ القرآن وحفظه أدخله الله الجنة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله يرفع بهذا الكتاب أقواما ويضع به آخرين

الراوي: عامر بن واثلة أبي الطفيل

إسناده صحيح. إبراهيم بن سعد: هو ابن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري، أبو إسحاق المدني. وأخرجه مسلم (٨١٧) من طريق ابن شهاب الزهري، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٣٢)، و"صحيح ابن حبان" (٧٧٢).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من قرأ القرآن وحفظه أدخله الله الجنة

الراوي: علي بن أبي طالب

إسناده ضعيف جدا، أبو عمر -واسمه حفص بن سليمان البزار- متروك، وكثير بن زاذان مجهول. وأخرجه الترمذي (٣١٢٩) عن علي بن حجر، عن أبي عمر حفص بن سليمان، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٢٨٦).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لأن تغدو فتعلم آية من كتاب الله خير لك من أن تصلي مائة ركعة

الراوي: أبي ذر

إسناده ضعيف لجهالة عبد الله بن زياد البحراني، وضعف علي بن زيد بن جدعان. وضعفه البوصيري في "الزوائد".

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن لله أهلين من الناس

الراوي: أنس بن مالك

إسناده حسن من أجل عبد الرحمن بن بديل، فإنه لا بأس به كما قال ابن معين وأبو داود والنسائي. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٧٩٧٧) عن عبيد الله بن سعيد، عن عبد الرحمن ابن مهدي، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٢٢٧٩). قوله: "أهلين"، قال السندي: إنما يجمع تنبيها على كثرتهم. "أهل القرآن"، أي: حفظة القرآن يقرؤونه آناء الليل وأطراف النهار العاملون به. "أهل الله"، أي: أولياؤه المختصون به اختصاص أهل الإنسان به.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. عبد الأعلى: هو ابن عبد الأعلى البصري السامي. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٥٨٠٨) من طريق شعيب، عن الزهري، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبى هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -. وهو في "مسند أحمد" (٧١٩٤).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كمثل الأترجة طعمها طيب وريحها طيب

الراوي: أبي موسى الأشعري

إسناده صحيح. يحيى بن سعيد: هو القطان. وأخرجه البخاري (٥٥٢٠)، ومسلم (٧٩٧)، وأبو داود (٤٨٢٩) و (٤٨٣٠)، والترمذي (٣٠٨١)، والنسائي ٨/ ١٢٤ - ١٢٥ من طريق قتادة، به. وهو في "مسند أحمد" (١٩٥٤٩)، و"صحيح ابن حبان" (٧٧٠).قوله: "كمثل الأترجة"، قال السندي: بضم الهمزة والراء وتشديد الجيم، وفي بعض النسخ: "أترنجة" بزيادة النون وتخفيف الجيم، وهي من أفضل الثمار لكبر جرمها ومنظرها وطيب طعمها، ولين ملمسها، ولونها يسر الناظرين، وفيه تشبيه الإيمان بالطعم الطيب لكونها خيرا باطنيا لا يظهر لكل أحد، والقرآن بالريح الطيب…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث تعلموا القرآن واقرءوه وارقدوا؟

هذا الحديث موجود ضمن افتتاح الكتاب في الإيمان وفضائل الصحابة والعلم من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث تعلموا القرآن واقرءوه وارقدوا؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث تعلموا القرآن واقرءوه وارقدوا باختصار؟

إسناده ضعيف، عطاء مولى أبي أحمد لم يرو عنه غير سعيد المقبري، ولم يوثقه غير ابن حبان، وقال الذهبي في "الميزان" و"المغني": لا يعرف. أبو أسامة: هو حماد بن أسامة بن زيد. وأخرجه مطولا الترمذي (٣٠٩٧)، والنسائي في "الكبرى" (٨٦٩٦) من طريق عبد الحميد بن جعفر، بهذا الإسناد. وهو في "صحيح ابن حبان" (٢١٢٦) و (٢٥٧٨). وأخرجه الترمذي (٣٠٩٨) عن طريق الليث بن سعد، عن سعيد المقبري، عن عطاء مولى أبي أحمد، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلا، ولم يذكر فيه: عن أبي هريرة، وقد رجح رواية الإرسال هذه البخاري في "التار…

هل يوجد شرح لـ حديث تعلموا القرآن واقرءوه وارقدوا؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «تعلموا القرآن واقرءوه وارقدوا»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «تعلموا القرآن واقرءوه وارقدوا»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «تعلموا القرآن، واقرأوه وارقدوا، فإن مثل القرآن ومن تعلمه...