حديث نبويالحديث 209 من 262

حديث خياركم من تعلم القرآن وعلمه

الراويمصعب بن سعد
ابدأ القراءة
الكتابافتتاح الكتاب في الإيمان وفضائل الصحابة والعلم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن مصعب بن سعد، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «خياركم من تعلم القرآن وعلمه» ، قال: «وأخذ بيدي، فأقعدني مقعدي هذا أقرئ»

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف جدا، الحارث بن نبهان متروك. وأخرجه سعيد بن منصور في "سننه" (٢٠)، والدورقي في "مسند سعد" (٥٠)، والدارمي (٣٣٣٩)، والبزار في "مسنده" (١١٥٧)، وأبو يعلى (٨١٤)، والعقيلي في "الضعفاء" ١/ ٢١٧، والشاشي في "مسنده" (٧١)، والطبراني في "الأوسط" (٦٣٣٩) من طريق الحارث بن نبهان، بهذا الإسناد. ويغني عنه حديث عثمان بن عفان الذي قبله.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «خياركم من تعلم القرآن وعلمه»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «خياركم من تعلم القرآن وعلمه»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «خياركم من تعلم القرآن وعلمه». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «خياركم من تعلم القرآن وعلمه».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن افتتاح الكتاب في الإيمان وفضائل الصحابة والعلم من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كمثل الأترجة طعمها طيب وريحها طيبالحديث السابقحديث أفضلكم من تعلم القرآن وعلمه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كمثل الأترجة طعمها طيب وريحها طيب

الراوي: أبي موسى الأشعري

إسناده صحيح. يحيى بن سعيد: هو القطان. وأخرجه البخاري (٥٥٢٠)، ومسلم (٧٩٧)، وأبو داود (٤٨٢٩) و (٤٨٣٠)، والترمذي (٣٠٨١)، والنسائي ٨/ ١٢٤ - ١٢٥ من طريق قتادة، به. وهو في "مسند أحمد" (١٩٥٤٩)، و"صحيح ابن حبان" (٧٧٠).قوله: "كمثل الأترجة"، قال السندي: بضم الهمزة والراء وتشديد الجيم، وفي بعض النسخ: "أترنجة" بزيادة النون وتخفيف الجيم، وهي من أفضل الثمار لكبر جرمها ومنظرها وطيب طعمها، ولين ملمسها، ولونها يسر الناظرين، وفيه تشبيه الإيمان بالطعم الطيب لكونها خيرا باطنيا لا يظهر لكل أحد، والقرآن بالريح الطيب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أفضلكم من تعلم القرآن وعلمه

الراوي: عثمان بن عفان

إسناده صحيح كسابقه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن لله أهلين من الناس

الراوي: أنس بن مالك

إسناده حسن من أجل عبد الرحمن بن بديل، فإنه لا بأس به كما قال ابن معين وأبو داود والنسائي. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٧٩٧٧) عن عبيد الله بن سعيد، عن عبد الرحمن ابن مهدي، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٢٢٧٩). قوله: "أهلين"، قال السندي: إنما يجمع تنبيها على كثرتهم. "أهل القرآن"، أي: حفظة القرآن يقرؤونه آناء الليل وأطراف النهار العاملون به. "أهل الله"، أي: أولياؤه المختصون به اختصاص أهل الإنسان به.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خيركم من تعلم القرآن وعلمه

الراوي: عثمان بن عفان

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٥٠٢٧) و (٥٠٢٨)، وأبو داود (١٤٥٢)، والترمذي (٣١٣١) و (٣١٣٢)، والنسائي في "الكبرى" (٧٩٨٢ - ٧٩٨٤) من طريق علقمة بن مرثد، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٤٠٥)، و"صحيح ابن حبان" (١١٨).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من قرأ القرآن وحفظه أدخله الله الجنة

الراوي: علي بن أبي طالب

إسناده ضعيف جدا، أبو عمر -واسمه حفص بن سليمان البزار- متروك، وكثير بن زاذان مجهول. وأخرجه الترمذي (٣١٢٩) عن علي بن حجر، عن أبي عمر حفص بن سليمان، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٢٨٦).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أحيا سنة من سنتي قد أميتت بعدي فإن له من الأجر مثل أجر من عمل بها

الراوي: كثير بن عبد الله

إسناده ضعيف كسابقه.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث خياركم من تعلم القرآن وعلمه؟

هذا الحديث موجود ضمن افتتاح الكتاب في الإيمان وفضائل الصحابة والعلم من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث خياركم من تعلم القرآن وعلمه؟

راوي الحديث هو مصعب بن سعد.

ما معنى حديث خياركم من تعلم القرآن وعلمه باختصار؟

إسناده ضعيف جدا، الحارث بن نبهان متروك. وأخرجه سعيد بن منصور في "سننه" (٢٠)، والدورقي في "مسند سعد" (٥٠)، والدارمي (٣٣٣٩)، والبزار في "مسنده" (١١٥٧)، وأبو يعلى (٨١٤)، والعقيلي في "الضعفاء" ١/ ٢١٧، والشاشي في "مسنده" (٧١)، والطبراني في "الأوسط" (٦٣٣٩) من طريق الحارث بن نبهان، بهذا الإسناد. ويغني عنه حديث عثمان بن عفان الذي قبله.

هل يوجد شرح لـ حديث خياركم من تعلم القرآن وعلمه؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «خياركم من تعلم القرآن وعلمه»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «خياركم من تعلم القرآن وعلمه»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «خياركم من تعلم القرآن وعلمه». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه ا...