حديث نبويالحديث 188 من 262

حديث يقبض الله الأرض يوم القيامة ويطوي السماء بيمينه

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابافتتاح الكتاب في الإيمان وفضائل الصحابة والعلم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، كان يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يقبض الله الأرض يوم القيامة، ويطوي السماء بيمينه، ثم يقول: أنا الملك، أين ملوك الأرض؟ "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. يونس: هو ابن يزيد الأيلي، وابن شهاب: هو محمد بن مسلم الزهري. وأخرجه البخاري (٦٥١٩) و (٧٣٨٢)، ومسلم (٢٧٨٧)، والنسائي في "الكبرى" (٧٦٤٥) و (١١٣٩١) من طريق يونس بن يزيد، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٤٨١٢) من طريق الزهري، عن ألى سلمة، عن أبي هريرة.وعلقه البخاري (٧٣٨٢) و (٧٤١٣) من طريق الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، ووصله الحافظ ابن حجر في "تغليق التعليق" ٥/ ٣٣٦ - ٣٣٧ و ٣٤٣. وهو في "مسند أحمد" (٨٨٦٣).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «يقبض الله الأرض يوم القيامة ويطوي السماء بيمينه»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «يقبض الله الأرض يوم القيامة ويطوي السماء بيمينه»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «يقبض الله الأرض يوم القيامة، ويطوي السماء بيمينه، ثم يقول: أنا الملك، أين ملوك الأرض؟». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «يقبض الله الأرض يوم القيامة ويطوي السماء بيمينه» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن افتتاح الكتاب في الإيمان وفضائل الصحابة والعلم من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث إن بينكم وبين المزن إما واحدا أو اثنين أو ثلاثا وسبعين سنة والسماء فوقها كذلكالحديث السابقحديث إن الله يضحك إلى رجلين يقتل أحدهما الآخر كلاهما دخل الجنة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن بينكم وبين المزن إما واحدا أو اثنين أو ثلاثا وسبعين سنة والسماء فوقها كذلك

الراوي: العباس بن عبد المطلب

إسناده ضعيف، سماك -وهو ابن حرب وإن كان صدوقا- كان ربما لقن، فإذا انفرد بأصل لم يكن حجة كما قال الحافظ في "التهذيب"، وقد تفرد بالرواية عن عبد الله بن عميرة كما قال مسلم في "الوحدان" ص١٤٠، وعبد الله بن عميرة ذكره العقيلي وابن عدي في جملة الضعفاء، وقال الذهبي: لا يعرف. وذكر أبو بكر بن العربي: أن الحديث متلقف عن أهل الكتاب ليس له أصل في الصحة. وأخرجه أبو داود (٤٧٢٣ - ٤٧٢٥)، والترمذي (٣٦٠٨) من طريق سماك بن حرب، بهذا الإسناد. وحسنه الترمذي! وهو في "مسند أحمد" (١٧٧٠). قوله: "والمزن"، قال السندي: بضم ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله يضحك إلى رجلين يقتل أحدهما الآخر كلاهما دخل الجنة

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. سفيان: هو ابن سعيد الثوري، وأبو الزناد اسمه: عبد الله ابن ذكوان، والأعرج: هو عبد الرحمن بن هرمز. وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" ٥/ ٢٩٦ - ٢٩٧. وأخرجه البخاري (٢٨٢٦)، ومسلم (١٨٩٠) (١٢٨)، والنسائي ٦/ ٣٨ و ٣٩ من طريق أبي الزناد، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٨٩٠) (١٢٩) من طريق همام بن منبه، عن أبي هريرة. وهو في "مسند أحمد" (٧٣٢٦)، و"صحيح ابن حبان" (٢١٥) و (٤٦٦٦).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا قضى الله أمرا في السماء ضربت الملائكة أجنحتها خضعانا لقوله

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، يعقوب بن كاسب شيخ المصنف -وإن كان ضعيفا- قد توبع، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وأخرجه البخاري (٤٧٠١) و (٤٨٠٠) و (٧٤٨١)، وأبو داود (٣٩٨٩)، والترمذي (٣٥٠٢) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأبو داود لم يسق لفظة، ورواية الترمذي مختصرة. وهو في "صحيح ابن حبان" (٣٦). الصفوان: الحجر الأملس.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سبب نزول آية ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده جيد. وأخرجه الترمذي (٣٢٥٦) عن يحيى بن حبيب بن عربي، بهذا الإسناد. وحسنه. وهو في "مسند أحمد" (١٤٨٨١)، و"صحيح ابن حبان" (٧٠٢٢)، ورواية "المسند" مختصرة. وسيتكرر برقم (٢٨٠٠). قوله: "كفاحا"، قال السندي: بكسر الكاف، أي: مواجهة، ليس بينهما حجاب ولا رسول.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام يخفض القسط ويرفعه

الراوي: أبي موسى

إسناده صحيح. وأخرجه مسلم (١٧٩) من طريق عمرو بن مرة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٩٥٨٧) و (١٩٦٣٢)، و"صحيح ابن حبان" (٢٦٦). وانظر ما بعده. قوله: "يخفض القسط ويرفعه"، قال السندي: قيل: أريد بالقسط: الميزان، وسمي الميزان، قسطا لأنه يقع به العدل في القسمة، وهو الموافق لحديث أبي هريرة: "يرفع الميزان ويخفضه"، والمعنى: أن الله يخفض ويرفع ميزان أعمال العباد المرتفعة إليه وأرزاقهم النازلة من عنده، كما يرفع الوزان يده ويخفضها عند الوزن، فهو تمثيل وتصوير لما يقدر الله تعالى وينزل، ويحتمل أنه أشار إلى…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كتب ربكم على نفسه بيده قبل أن يخلق الخلق رحمتي سبقت غضبي

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي. ولفظة "بيده" في هذا الحديث شاذة، وقد بينا ذلك في التعليق على هذا الحديث في "مسند أحمد" برقم (٩٥٩٧). وأخرجه الترمذي (٣٨٥٥) من طريق صفوان بن عيسى، عن ابن عجلان، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٤٢٩٥) من طريق أبي خالد الأحمر عن ابن عجلان. وأخرجه دون هذه الزيادة البخاري (٣١٩٤) و (٧٤٠٤) و (٧٤٢٢) و (٧٤٥٣) و (٧٥٥٣) و (٧٥٥٤)، ومسلم (٢٧٥١)، والنساني في "الكبرى" (٧٧٠٣) و (٧٧٠٤) من طرق عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -. وهو في "مسند أحمد" (٧٥٠٠) و (٨١٢٧) و (٨٩٥٨)، و"صحيح ا…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يقبض الله الأرض يوم القيامة ويطوي السماء بيمينه؟

هذا الحديث موجود ضمن افتتاح الكتاب في الإيمان وفضائل الصحابة والعلم من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث يقبض الله الأرض يوم القيامة ويطوي السماء بيمينه؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث يقبض الله الأرض يوم القيامة ويطوي السماء بيمينه باختصار؟

إسناده صحيح. يونس: هو ابن يزيد الأيلي، وابن شهاب: هو محمد بن مسلم الزهري. وأخرجه البخاري (٦٥١٩) و (٧٣٨٢)، ومسلم (٢٧٨٧)، والنسائي في "الكبرى" (٧٦٤٥) و (١١٣٩١) من طريق يونس بن يزيد، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٤٨١٢) من طريق الزهري، عن ألى سلمة، عن أبي هريرة.وعلقه البخاري (٧٣٨٢) و (٧٤١٣) من طريق الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، ووصله الحافظ ابن حجر في "تغليق التعليق" ٥/ ٣٣٦ - ٣٣٧ و ٣٤٣. وهو في "مسند أحمد" (٨٨٦٣).

هل يوجد شرح لـ حديث يقبض الله الأرض يوم القيامة ويطوي السماء بيمينه؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «يقبض الله الأرض يوم القيامة ويطوي السماء بيمينه»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «يقبض الله الأرض يوم القيامة ويطوي السماء بيمينه»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «يقبض الله الأرض يوم الق...