حديث نبويالحديث 184 من 262

حديث سبب نزول آية قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابافتتاح الكتاب في الإيمان وفضائل الصحابة والعلم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، قالت: " الحمد لله الذي وسع سمعه الأصوات، لقد جاءت المجادلة إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وأنا في ناحية البيت، تشكو زوجها، وما أسمع ما تقول، فأنزل الله: {قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها} [المجادلة: ١] "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير. وأخرجه النسائي ٦/ ١٦٨ من طريق جرير، عن الأعمش، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٤١٩٥) عن أبي معاوية. وسيأتي الحديث عند المصنف برقم (٢٠٦٣) من طريق أبي عبيدة بن معن عن الأعمش، وسمى فيه المجادلة وهي خولة بنت ثعلبة، وأما زوجها فهو أوس بن الصامت.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «سبب نزول آية قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «سبب نزول آية قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «الحمد لله الذي وسع سمعه الأصوات، لقد جاءت المجادلة إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وأنا في ناحية البيت، تشكو زوجها، وما أسمع ما تقول، فأنزل الله: {قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها} [المجادلة: ١]». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «سبب نزول آية قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن افتتاح الكتاب في الإيمان وفضائل الصحابة والعلم من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث كتب ربكم على نفسه بيده قبل أن يخلق الخلق رحمتي سبقت غضبيالحديث السابقحديث إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار نادى مناد
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كتب ربكم على نفسه بيده قبل أن يخلق الخلق رحمتي سبقت غضبي

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي. ولفظة "بيده" في هذا الحديث شاذة، وقد بينا ذلك في التعليق على هذا الحديث في "مسند أحمد" برقم (٩٥٩٧). وأخرجه الترمذي (٣٨٥٥) من طريق صفوان بن عيسى، عن ابن عجلان، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٤٢٩٥) من طريق أبي خالد الأحمر عن ابن عجلان. وأخرجه دون هذه الزيادة البخاري (٣١٩٤) و (٧٤٠٤) و (٧٤٢٢) و (٧٤٥٣) و (٧٥٥٣) و (٧٥٥٤)، ومسلم (٢٧٥١)، والنساني في "الكبرى" (٧٧٠٣) و (٧٧٠٤) من طرق عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -. وهو في "مسند أحمد" (٧٥٠٠) و (٨١٢٧) و (٨٩٥٨)، و"صحيح ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار نادى مناد

الراوي: صهيب

إسناده صحيح. حجاج: هو ابن منهال، وحماد: هو ابن سلمة. وأخرجه مسلم (١٨١)، والترمذي (٢٧٢٨) و (٣٣٦٢)، والنسائي في "الكبرى" (٧٧١٨) و (١١١٧٠) من طريق حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٨٩٣٥)، و"صحيح ابن حبان" (٧٤٤١).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سبب نزول آية ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده جيد. وأخرجه الترمذي (٣٢٥٦) عن يحيى بن حبيب بن عربي، بهذا الإسناد. وحسنه. وهو في "مسند أحمد" (١٤٨٨١)، و"صحيح ابن حبان" (٧٠٢٢)، ورواية "المسند" مختصرة. وسيتكرر برقم (٢٨٠٠). قوله: "كفاحا"، قال السندي: بكسر الكاف، أي: مواجهة، ليس بينهما حجاب ولا رسول.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جنتان من فضة آنيتهما وما فيهما وجنتان من ذهب آنيتهما وما فيهما

الراوي: أبي بكر بن عبد الله بن قيس الأشعري

إسناده صحيح. أبو عمران الجوني اسمه: عبد الملك بن حبيب، وعبد الله ابن قيس: هو أبو موسى الأشعري. وأخرجه البخاري (٤٨٧٨)، ومسلم (١٨٠)، والترمذي (٢٦٩٨)، والنسائي في "الكبرى" (٧٧١٧) و (١١٣٧٧) من طريق عبد العزيز بن عبد الصمد، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٩٦٨٢)، و "صحيح ابن حبان" (٧٣٨٦).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله يضحك إلى رجلين يقتل أحدهما الآخر كلاهما دخل الجنة

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. سفيان: هو ابن سعيد الثوري، وأبو الزناد اسمه: عبد الله ابن ذكوان، والأعرج: هو عبد الرحمن بن هرمز. وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" ٥/ ٢٩٦ - ٢٩٧. وأخرجه البخاري (٢٨٢٦)، ومسلم (١٨٩٠) (١٢٨)، والنسائي ٦/ ٣٨ و ٣٩ من طريق أبي الزناد، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٨٩٠) (١٢٩) من طريق همام بن منبه، عن أبي هريرة. وهو في "مسند أحمد" (٧٣٢٦)، و"صحيح ابن حبان" (٢١٥) و (٤٦٦٦).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان

الراوي: عدي بن حاتم

إسناده صحيح. خيثمة: هو ابن عبد الرحمن الجعفي. وسيأتي مكررا برقم (١٨٤٣). وأخرجه البخاري (٦٥٣٩)، ومسلم (١٠١٦) (٦٧)، والترمذي (٢٥٨١) و (٢٥٨٢) من طريق الأعمش، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١٤١٣)، والنسائي ٥/ ٧٤ - ٧٥ من طريق محل بن خليفة، ومسلم (١٠١٦) (٦٦) من طريق عبد الله بن معقل، كلاهما عن عدي بن حاتم. وهو في "مسند أحمد" (١٨٢٤٦)، و"صحيح ابن حبان" (٤٧٣) و (٧٣٦٥).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث سبب نزول آية قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها؟

هذا الحديث موجود ضمن افتتاح الكتاب في الإيمان وفضائل الصحابة والعلم من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث سبب نزول آية قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث سبب نزول آية قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها باختصار؟

إسناده صحيح. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير. وأخرجه النسائي ٦/ ١٦٨ من طريق جرير، عن الأعمش، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٤١٩٥) عن أبي معاوية. وسيأتي الحديث عند المصنف برقم (٢٠٦٣) من طريق أبي عبيدة بن معن عن الأعمش، وسمى فيه المجادلة وهي خولة بنت ثعلبة، وأما زوجها فهو أوس بن الصامت.

هل يوجد شرح لـ حديث سبب نزول آية قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «سبب نزول آية قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «سبب نزول آية قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «الحمد لله الذي وسع...