حديث نبويالحديث 152 من 262

حديث ما أقلت الغبراء ولا أظلت الخضراء من رجل أصدق لهجة من أبي ذر

الراويعبد الله بن عمرو
ابدأ القراءة
الكتابافتتاح الكتاب في الإيمان وفضائل الصحابة والعلم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن عمرو، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «ما أقلت الغبراء، ولا أظلت الخضراء، من رجل أصدق لهجة من أبي ذر»

معنى الحديث باختصار

حسن لغيره، وهذا سند ضعيف لضعف عثمان بن عمير. وأخرجه الترمذي (٤١٣٥) عن محمود بن غيلان، عن ابن نمير، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٦٥١٩)، وانظر شواهده فيه. وأخرجه ابن حبان (٧١٣٢) من حديث أبي ذر، وقال بإثره: يشبه أن يكون هذا خطابا خرج على حسب الحال في شيء بعينه، إذ محال أن يكون هذا الخطاب على عمومه وتحت الخضراء المصطفى - صلى الله عليه وسلم -، والصديق والفاروق رضي الله عنهما.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «ما أقلت الغبراء ولا أظلت الخضراء من رجل أصدق لهجة من أبي ذر»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «ما أقلت الغبراء ولا أظلت الخضراء من رجل أصدق لهجة من أبي ذر»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «ما أقلت الغبراء، ولا أظلت الخضراء، من رجل أصدق لهجة من أبي ذر». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «ما أقلت الغبراء ولا أظلت الخضراء من رجل أصدق لهجة من أبي ذر» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن افتتاح الكتاب في الإيمان وفضائل الصحابة والعلم من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث والذي نفسي بيده لمناديل سعد بن معاذ في الجنة خير من هذاالحديث السابقحديث أرحم أمتي بأمتي أبو بكر وأشدهم في دين الله عمر وأصدقهم حياء عثمان
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث والذي نفسي بيده لمناديل سعد بن معاذ في الجنة خير من هذا

الراوي: البراء بن عازب

إسناده صحيح. أبو الأحوص: هو سلام بن سليم، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله بن عبيد السبيعي. وأخرجه البخاري (٣٢٤٩)، ومسلم (٢٤٦٨)، والترمذي (٤١٨٢)، والنسائي في "الكبرى" (٨١٦٤) من طريق أبي إسحاق، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٨٥٤٤)، و"صحيح ابن حبان" (٧٠٣٥). قوله: "سرقة من حرير"، أي: قطعة من جيد الحرير، وجمعها: سرق.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أرحم أمتي بأمتي أبو بكر وأشدهم في دين الله عمر وأصدقهم حياء عثمان

الراوي: أنس بن مالك

(١)إسناده صحيح. وأخرجه الترمذي (٤١٢٥) عن محمد بن بشار، والنسائي في "الكبرى" (٨٢٢٩) عن محمد بن يحيى بن أيوب، كلاهما عن عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي، بهذا الإسناد. ولم يذكر محمد بن يحيى فيه عثمان ولا عليا ولا أبيا، ومحمد بن بشار لم يذكر فيه عليا. وقال الترمذي: حسن صحيح. وأخرجه النسائي (٨١٨٥) من طريق وهيب، عن خالد الحذاء، به. ولم يذكر عليا. وأخرجه الترمذي (٤١٢٤) من طريق معمر، عن قتادة، عن أنس. ولم يذكر عليا أيضا. والحديث في "مسند أحمد"، (١٢٩٠٤)، و"صحيح ابن حبان" (٧١٣١). ولقوله: "أمين هذه الأمة…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اهتز عرش الرحمن عز وجل لموت سعد بن معاذ

الراوي: جابر

إسناده صحح. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، وأبو سفيان: هو طلحة بن نافع. وأخرجه البخاري (٣٨٠٣)، ومسلم (٢٤٦٦) (١٢٤) من طريق الأعمش، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٤٦٦) (١٢٣)، والترمذي (٤١٨٣) من طريق أبي الزبير، عن جابر. وهو في "مسند أحمد" (١٤١٥٣)، و"صحيح ابن حبان" (٧٠٢٩). قال الحافظ ابن حجر في "الفتح" ٧/ ١٢٤: المراد باهتزاز العرش استبشاره وسروره بقدوم روحه، يقال لكل من فرح بقدوم قادم عليه: اهتز له، ومنه: اهتزت الأرض بالنبات: إذا اخضرت وحسنت.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جاء خباب إلى عمر فقال ادن فما أحد أحق بهذا المجلس منك إلا عمار

الراوي: أبي ليلى الكندي

إسناده صحيح. سفيان: هو الثوري، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات"، ٣/ ١٦٥، وابن أبي شيبة ١٢/ ١١٨ و ١٤/ ٣١٣، وأحمد في "فضائل الصحابة" (١٥٩٦)، وأبو نعيم في "الحلية" ١/ ٣٥٩ من طرق عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما حجبني رسول الله ﷺ منذ أسلمت ولا رآني إلا تبسم في وجهي

الراوي: جرير بن عبد الله البجلي

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٣٠٣٥) و (٣٠٣٦)، ومسلم (٢٤٧٥) (١٣٥) من طريق إسماعيل بن أبي خالد، بهذا الإسناد. وأخرجه مختصرا دون قصة التثبيت والدعاء له: البخاري (٣٨٢٢)، ومسلم (٢٤٧٥) (١٣٤)، والترمذي (٤١٥٥) و (٤١٥٦) من طريق قيس بن أبي حازم، به. وهو في "مسند أحمد" (١٩١٧٣)، و"صحيح ابن حبان" (٧٢٠٠). وأخرج قصة التثبيت ضمن قصة هدم ذي الخلصة البخاري (٣٠٢٠)، ومسلم (٢٤٧٦)، والنسائي في "الكبرى" (٨٢٤٥) من طريق قيس بن أبي حازم، عن جرير. وهو في "المسند" (١٩٢٠٤)، و"صحيح ابن حبان" (٧٢٠١). قوله: "ما حجبني" قال السن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كذبت لا بل بلال رسول الله خير بلال

الراوي: سالم

إسناده ضعيف لضعف عمر بن حمزة: وهو ابن عبد الله بن عمر بن الخطاب. وأخرجه عبد الله بن أحمد في زوائده على "المسند" لأبيه (٥٦٣٨) عن إبراهيم ابن سعيد، عن أبي أسامة، بهذا الإسناد. وبلال بن عبد الله الممدوح: أبوه هو عبد الله بن عمر بن الخطاب.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ما أقلت الغبراء ولا أظلت الخضراء من رجل أصدق لهجة من أبي ذر؟

هذا الحديث موجود ضمن افتتاح الكتاب في الإيمان وفضائل الصحابة والعلم من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث ما أقلت الغبراء ولا أظلت الخضراء من رجل أصدق لهجة من أبي ذر؟

راوي الحديث هو عبد الله بن عمرو.

ما معنى حديث ما أقلت الغبراء ولا أظلت الخضراء من رجل أصدق لهجة من أبي ذر باختصار؟

حسن لغيره، وهذا سند ضعيف لضعف عثمان بن عمير. وأخرجه الترمذي (٤١٣٥) عن محمود بن غيلان، عن ابن نمير، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٦٥١٩)، وانظر شواهده فيه. وأخرجه ابن حبان (٧١٣٢) من حديث أبي ذر، وقال بإثره: يشبه أن يكون هذا خطابا خرج على حسب الحال في شيء بعينه، إذ محال أن يكون هذا الخطاب على عمومه وتحت الخضراء المصطفى - صلى الله عليه وسلم -، والصديق والفاروق رضي الله عنهما.

هل يوجد شرح لـ حديث ما أقلت الغبراء ولا أظلت الخضراء من رجل أصدق لهجة من أبي ذر؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «ما أقلت الغبراء ولا أظلت الخضراء من رجل أصدق لهجة من أبي ذر»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «ما أقلت الغبراء ولا أظلت الخضراء من رجل أصدق لهجة من أبي ذر»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية:...