حديث نبويالحديث 155 من 262

حديث ما حجبني رسول الله ﷺ منذ أسلمت ولا رآني إلا تبسم في وجهي

الراويجرير بن عبد الله البجلي
ابدأ القراءة
الكتابافتتاح الكتاب في الإيمان وفضائل الصحابة والعلم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جرير بن عبد الله البجلي، قال: ما حجبني رسول الله صلى الله عليه وسلم منذ أسلمت، ولا رآني إلا تبسم في وجهي، ولقد شكوت إليه أني لا أثبت على الخيل، فضرب بيده في صدري، فقال: «اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٣٠٣٥) و (٣٠٣٦)، ومسلم (٢٤٧٥) (١٣٥) من طريق إسماعيل بن أبي خالد، بهذا الإسناد. وأخرجه مختصرا دون قصة التثبيت والدعاء له: البخاري (٣٨٢٢)، ومسلم (٢٤٧٥) (١٣٤)، والترمذي (٤١٥٥) و (٤١٥٦) من طريق قيس بن أبي حازم، به. وهو في "مسند أحمد" (١٩١٧٣)، و"صحيح ابن حبان" (٧٢٠٠). وأخرج قصة التثبيت ضمن قصة هدم ذي الخلصة البخاري (٣٠٢٠)، ومسلم (٢٤٧٦)، والنسائي في "الكبرى" (٨٢٤٥) من طريق قيس بن أبي حازم، عن جرير. وهو في "المسند" (١٩٢٠٤)، و"صحيح ابن حبان" (٧٢٠١). قوله: "ما حجبني" قال السن…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «ما حجبني رسول الله ﷺ منذ أسلمت ولا رآني إلا تبسم في وجهي»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «ما حجبني رسول الله ﷺ منذ أسلمت ولا رآني إلا تبسم في وجهي»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن افتتاح الكتاب في الإيمان وفضائل الصحابة والعلم من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث من شهد بدرا فيكم فهم عندنا خيار الملائكةالحديث السابقحديث اهتز عرش الرحمن عز وجل لموت سعد بن معاذ
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من شهد بدرا فيكم فهم عندنا خيار الملائكة

الراوي: رافع بن خديج

إسناده صحيح. أبو كريب: هو محمد بن العلاء، وسفيان: هو الثوري، ويحيى بن سعيد: هو التيمي أبو حيان. وأخرجه البخاري من طريق معاذ بن رفاعة الزرقي، عن أبيه -وكان أبوه من أهل بدر- قال جاء جبريل إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: . وأخرجه البخاري (٣٩٩٣) من طريق معاذ بن رفاعة بن رافع، وكان رفاعة من أهل بدر، وكان رافع من أهل العقبة، فكان يقول لابنه: ما يسرني أني شهدت بدرا بالعقبة، قال: سأل جبريل النبي - صلى الله عليه وسلم - بهذا. وأخرجه (٣٩٩٤) من طريق معاذ بن رفاعة: أن ملكا سأل النبي - صلى الله عليه و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اهتز عرش الرحمن عز وجل لموت سعد بن معاذ

الراوي: جابر

إسناده صحح. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، وأبو سفيان: هو طلحة بن نافع. وأخرجه البخاري (٣٨٠٣)، ومسلم (٢٤٦٦) (١٢٤) من طريق الأعمش، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٤٦٦) (١٢٣)، والترمذي (٤١٨٣) من طريق أبي الزبير، عن جابر. وهو في "مسند أحمد" (١٤١٥٣)، و"صحيح ابن حبان" (٧٠٢٩). قال الحافظ ابن حجر في "الفتح" ٧/ ١٢٤: المراد باهتزاز العرش استبشاره وسروره بقدوم روحه، يقال لكل من فرح بقدوم قادم عليه: اهتز له، ومنه: اهتزت الأرض بالنبات: إذا اخضرت وحسنت.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تسبوا أصحابي فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. وذكر أبي هريرة فيه وهم، والصواب أنه عن أبي صالح عن أبي سعيد الخدري، ذكر ذلك الحافظ المزي في "تحفة الأشراف" (٤٠٠١)، والحافظ ابن حجر في "الفتح" ٧/ ٣٥ - ٣٦ بتفصيل، قال الحافظ ابن حجر: قد وجدته في نسخة قديمة جدا من ابن ماجه قرئت في سنة بضع وسبعين وثلاث مئة وهي في غاية الإتقان وفيها: عن أبي سعيد. والحديث عند مسلم (٢٥٤٠) من طريق أبي معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة. فعده المزي في "التحفة" وهما وقع من مسلم في حال كتابته لا في حفظه. = وأما من حديث أبي سعيد على الجادة، فهو عند البخ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث والذي نفسي بيده لمناديل سعد بن معاذ في الجنة خير من هذا

الراوي: البراء بن عازب

إسناده صحيح. أبو الأحوص: هو سلام بن سليم، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله بن عبيد السبيعي. وأخرجه البخاري (٣٢٤٩)، ومسلم (٢٤٦٨)، والترمذي (٤١٨٢)، والنسائي في "الكبرى" (٨١٦٤) من طريق أبي إسحاق، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٨٥٤٤)، و"صحيح ابن حبان" (٧٠٣٥). قوله: "سرقة من حرير"، أي: قطعة من جيد الحرير، وجمعها: سرق.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تسبوا أصحاب محمد ﷺ فلمقام أحدهم ساعة خير من عمل أحدكم عمره

الراوي: نسير بن ذعلوق

إسناده قوي. سفيان: هو الثوري. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/ ١٧٨، وأحمد في "فضائل الصحابة" (١٥) و (٢٠) و (١٧٢٩) و (١٧٣٦)، وابن أبي عاصم في "السنة" (١٠٠٦)، والبيهقي في "الاعتقاد" ص ٣٢٣ من طريق سفيان الثوري، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما أقلت الغبراء ولا أظلت الخضراء من رجل أصدق لهجة من أبي ذر

الراوي: عبد الله بن عمرو

حسن لغيره، وهذا سند ضعيف لضعف عثمان بن عمير. وأخرجه الترمذي (٤١٣٥) عن محمود بن غيلان، عن ابن نمير، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٦٥١٩)، وانظر شواهده فيه. وأخرجه ابن حبان (٧١٣٢) من حديث أبي ذر، وقال بإثره: يشبه أن يكون هذا خطابا خرج على حسب الحال في شيء بعينه، إذ محال أن يكون هذا الخطاب على عمومه وتحت الخضراء المصطفى - صلى الله عليه وسلم -، والصديق والفاروق رضي الله عنهما.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ما حجبني رسول الله ﷺ منذ أسلمت ولا رآني إلا تبسم في وجهي؟

هذا الحديث موجود ضمن افتتاح الكتاب في الإيمان وفضائل الصحابة والعلم من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث ما حجبني رسول الله ﷺ منذ أسلمت ولا رآني إلا تبسم في وجهي؟

راوي الحديث هو جرير بن عبد الله البجلي.

ما معنى حديث ما حجبني رسول الله ﷺ منذ أسلمت ولا رآني إلا تبسم في وجهي باختصار؟

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٣٠٣٥) و (٣٠٣٦)، ومسلم (٢٤٧٥) (١٣٥) من طريق إسماعيل بن أبي خالد، بهذا الإسناد. وأخرجه مختصرا دون قصة التثبيت والدعاء له: البخاري (٣٨٢٢)، ومسلم (٢٤٧٥) (١٣٤)، والترمذي (٤١٥٥) و (٤١٥٦) من طريق قيس بن أبي حازم، به. وهو في "مسند أحمد" (١٩١٧٣)، و"صحيح ابن حبان" (٧٢٠٠). وأخرج قصة التثبيت ضمن قصة هدم ذي الخلصة البخاري (٣٠٢٠)، ومسلم (٢٤٧٦)، والنسائي في "الكبرى" (٨٢٤٥) من طريق قيس بن أبي حازم، عن جرير. وهو في "المسند" (١٩٢٠٤)، و"صحيح ابن حبان" (٧٢٠١). قوله: "ما حجبني" قال السن…

هل يوجد شرح لـ حديث ما حجبني رسول الله ﷺ منذ أسلمت ولا رآني إلا تبسم في وجهي؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «ما حجبني رسول الله ﷺ منذ أسلمت ولا رآني إلا تبسم في وجهي»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «ما حجبني رسول الله ﷺ منذ أسلمت ولا رآني إلا تبسم في وجهي»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «ال...