حديث نبويالحديث 7 من 21

حديث من حدثك أن محمدا ﷺ كتم شيئا مما أنزل الله عليه فقد كذب

الراوي‌عائشة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب سورة المائدة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌عائشة رضي الله عنها قالت: «من حدثك أن محمدا صلى الله عليه وسلم كتم شيئا مما أنزل الله عليه فقد كذب، والله يقول: {يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك} الآية».

معنى الحديث باختصار

(كتم) أخفاه في نفسه ولم يبلغه للناس. (والله يقول. .) أي كيف يكتم شيئا والحال أن الله تعالى أمره بالتبليغ مطلقا. وحذره من الكتمان. (الآية) المائدة 67. وتتمتها {وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس إن الله لا يهدي القوم الكافرين}. (لم تفعل) لم تبلغ جميع ما أنزل إليك. (فما بلغت رسالته) لأن كتمان بعضها ككتمان كلها. (يعصمك) يحميك ويحفظك من أن ينالك أذى

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «من حدثك أن محمدا ﷺ كتم شيئا مما أنزل الله عليه فقد كذب»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «من حدثك أن محمدا ﷺ كتم شيئا مما أنزل الله عليه فقد كذب». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «كتم» و«والله يقول. .» و«الآية» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • كتم: أخفاه في نفسه ولم يبلغه للناس.
  • والله يقول. .: والمعنى كيف يكتم شيئا والحال أن الله تعالى أمره بالتبليغ مطلقا.
  • الآية: المائدة 67.
  • لم تفعل: لم تبلغ جميع ما أنزل إليك.
  • فما بلغت رسالته: لأن كتمان بعضها ككتمان كلها.
  • يعصمك: يحميك ويحفظك من أن ينالك أذى.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب سورة المائدة من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث نزلت هذه الآية لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم في قول الرجل لا والله وبلى واللهالحديث السابقحديث كسرت الربيع ثنية جارية من الأنصار فطلب القوم القصاص
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث نزلت هذه الآية لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم في قول الرجل لا والله وبلى والله

الراوي: ‌عائشة

(الآية) المائدة 89، وتتمتها {ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الأيمان فكفارته إطعام عشرة مساكين من أوسط ما تطعمون أهليكم أو كسوتهم أو تحرير رقبة فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام ذلك كفارة أيمانكم إذا حلفتم واحفظوا أيمانكم كذلك يبين الله لكم آياته لعلكم تشكرون}. (باللغو) فسرته عائشة رضي الله عنها بما يجري على ألسنة الناس من غير قصد اليمين وقيل هو أن يحلف على شيء يظنه كما قال وهو في الحقيقة على خلاف ما قال. (عقدتم الأيمان) حلفتم عن قصد وهو ما يسمى باليمين المنعقدة وهي أن يحلف على شيء يفعله في المستقبل أو لا يفع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كسرت الربيع ثنية جارية من الأنصار فطلب القوم القصاص

الراوي: ‌أنس

عن ‌أنس رضي الله عنه قال: «كسرت الربيع، وهي عمة أنس بن مالك، ثنية جارية من الأنصار، فطلب القوم القصاص، فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم، فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بالقصاص، فقال أنس بن النضر، عم أنس بن مالك: لا والله لا تكسر سنها يا رسول الله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أنس، كتاب الله القصاص، فرضي القوم وقبلوا الأرش، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن من عباد الله من لو أقسم على الله لأبره.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أباها كان لا يحنث في يمين حتى أنزل الله كفارة اليمين

الراوي: ‌عائشة

(رخصة) أي إذنه وتسهيله على عباده في تشريع الكفارة عند الحنث باليمين

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما علمت نفسا حل قتلها في الإسلام إلا رجل قتل نفسا بغير نفس أو حارب الله ورسوله

الراوي: ‌أبي قلابة

(فذكر وذكروا) أي ذكروا القسامة وما يتعلق بها وأخذوا وردوا في الوضوع. (فقالوا وقالوا) أي قالوا كلاما في حكمها والاستدلال له ومن جملة ما قالوا (قد أقادت بها الخلفاء) أي قتلوا بها قصاصا. (إحصان) هو الوطء بعقد زواج صحيح مع شروط تعرف في كتب الفقه. (حارب الله ورسوله) بمخالفة أوامرهما. (عنبسة) بن سعيد بن العاص. (اطردوا) ساقوها سوقا شديدا. (فما يستبطأ) أي شيء ينتظر منهم وأي شيء أشد مما صنعوا. (حدثنا بهذا) أي بمثل الذي حدثتنا به فأنا أصدق ما تقول. (يا أهل كذا) يا أهل الشام

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهانا عن أن نختصي فرخص لنا بعد ذلك أن نتزوج المرأة بالثوب

الراوي: ‌عبد الله

أخرجه مسلم في النكاح باب نكاح المتعة وبيان أنه أبيح ثم نسخ. . رقم 1404 (نختصي) من الاختصاء وهو نزع الخصيتين أو تعطيلهما. (نتزوج المرأة بالثوب) أي نعطيها مهرا ثوبا أو نحوه مما نتراضى عليه. (لا تحرموا) على أنفسكم. (ما أحل الله لكم) من التزوج بالنساء وغير ذلك. / المائدة 87 /

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنا لا نقول لك كما قالت بنو إسرائيل لموسى فاذهب أنت وربك فقاتلا إنا ها هنا قاعدون

الراوي: ‌عبد الله قال

(سري عنه) أي أزيل عنه ما يكره وما يسبب له الغم

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من حدثك أن محمدا ﷺ كتم شيئا مما أنزل الله عليه فقد كذب؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب سورة المائدة من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث من حدثك أن محمدا ﷺ كتم شيئا مما أنزل الله عليه فقد كذب؟

راوي الحديث هو ‌عائشة.

ما معنى حديث من حدثك أن محمدا ﷺ كتم شيئا مما أنزل الله عليه فقد كذب باختصار؟

(كتم) أخفاه في نفسه ولم يبلغه للناس. (والله يقول. .) أي كيف يكتم شيئا والحال أن الله تعالى أمره بالتبليغ مطلقا. وحذره من الكتمان. (الآية) المائدة 67. وتتمتها {وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس إن الله لا يهدي القوم الكافرين}. (لم تفعل) لم تبلغ جميع ما أنزل إليك. (فما بلغت رسالته) لأن كتمان بعضها ككتمان كلها. (يعصمك) يحميك ويحفظك من أن ينالك أذى

هل يوجد شرح لـ حديث من حدثك أن محمدا ﷺ كتم شيئا مما أنزل الله عليه فقد كذب؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «من حدثك أن محمدا ﷺ كتم شيئا مما أنزل الله عليه فقد كذب»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «من حدثك أن محمدا ﷺ كتم شيئا مما أنزل الله عليه فقد كذب». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها...