حديث نبويالحديث 6 من 21

حديث كسرت الربيع ثنية جارية من الأنصار فطلب القوم القصاص

الراوي‌أنس
ابدأ القراءة
الكتابكتاب سورة المائدة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌أنس رضي الله عنه قال: «كسرت الربيع، وهي عمة أنس بن مالك، ثنية جارية من الأنصار، فطلب القوم القصاص، فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم، فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بالقصاص، فقال أنس بن النضر، عم أنس بن مالك: لا والله لا تكسر سنها يا رسول الله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أنس، كتاب الله القصاص، فرضي القوم وقبلوا الأرش، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن من عباد الله من لو أقسم على الله لأبره.»

معنى الحديث باختصار

عن ‌أنس رضي الله عنه قال: «كسرت الربيع، وهي عمة أنس بن مالك، ثنية جارية من الأنصار، فطلب القوم القصاص، فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم، فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بالقصاص، فقال أنس بن النضر، عم أنس بن مالك: لا والله لا تكسر سنها يا رسول الله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أنس، كتاب الله القصاص، فرضي القوم وقبلوا الأرش، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن من عباد الله من لو أقسم على الله لأبره.»

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «كسرت الربيع ثنية جارية من الأنصار فطلب القوم القصاص»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «كسرت الربيع ثنية جارية من الأنصار فطلب القوم القصاص»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «كسرت الربيع، وهي عمة أنس بن مالك، ثنية جارية من الأنصار، فطلب القوم القصاص، فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم، فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بالقصاص، فقال أنس بن النضر، عم أنس بن مالك: لا والله لا تكسر سنها يا رسول الله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أنس، كتاب الله القصاص، فرضي القوم وقبلوا الأرش، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن من عباد الله من لو أقسم على الله لأبره.». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«كسرت الربيع ثنية جارية من الأنصار فطلب القوم القصاص».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب سورة المائدة من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث من حدثك أن محمدا ﷺ كتم شيئا مما أنزل الله عليه فقد كذبالحديث السابقحديث ما علمت نفسا حل قتلها في الإسلام إلا رجل قتل نفسا بغير نفس أو حارب الله ورسوله
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من حدثك أن محمدا ﷺ كتم شيئا مما أنزل الله عليه فقد كذب

الراوي: ‌عائشة

(كتم) أخفاه في نفسه ولم يبلغه للناس. (والله يقول. .) أي كيف يكتم شيئا والحال أن الله تعالى أمره بالتبليغ مطلقا. وحذره من الكتمان. (الآية) المائدة 67. وتتمتها {وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس إن الله لا يهدي القوم الكافرين}. (لم تفعل) لم تبلغ جميع ما أنزل إليك. (فما بلغت رسالته) لأن كتمان بعضها ككتمان كلها. (يعصمك) يحميك ويحفظك من أن ينالك أذى

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما علمت نفسا حل قتلها في الإسلام إلا رجل قتل نفسا بغير نفس أو حارب الله ورسوله

الراوي: ‌أبي قلابة

(فذكر وذكروا) أي ذكروا القسامة وما يتعلق بها وأخذوا وردوا في الوضوع. (فقالوا وقالوا) أي قالوا كلاما في حكمها والاستدلال له ومن جملة ما قالوا (قد أقادت بها الخلفاء) أي قتلوا بها قصاصا. (إحصان) هو الوطء بعقد زواج صحيح مع شروط تعرف في كتب الفقه. (حارب الله ورسوله) بمخالفة أوامرهما. (عنبسة) بن سعيد بن العاص. (اطردوا) ساقوها سوقا شديدا. (فما يستبطأ) أي شيء ينتظر منهم وأي شيء أشد مما صنعوا. (حدثنا بهذا) أي بمثل الذي حدثتنا به فأنا أصدق ما تقول. (يا أهل كذا) يا أهل الشام

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نزلت هذه الآية لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم في قول الرجل لا والله وبلى والله

الراوي: ‌عائشة

(الآية) المائدة 89، وتتمتها {ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الأيمان فكفارته إطعام عشرة مساكين من أوسط ما تطعمون أهليكم أو كسوتهم أو تحرير رقبة فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام ذلك كفارة أيمانكم إذا حلفتم واحفظوا أيمانكم كذلك يبين الله لكم آياته لعلكم تشكرون}. (باللغو) فسرته عائشة رضي الله عنها بما يجري على ألسنة الناس من غير قصد اليمين وقيل هو أن يحلف على شيء يظنه كما قال وهو في الحقيقة على خلاف ما قال. (عقدتم الأيمان) حلفتم عن قصد وهو ما يسمى باليمين المنعقدة وهي أن يحلف على شيء يفعله في المستقبل أو لا يفع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنا لا نقول لك كما قالت بنو إسرائيل لموسى فاذهب أنت وربك فقاتلا إنا ها هنا قاعدون

الراوي: ‌عبد الله قال

(سري عنه) أي أزيل عنه ما يكره وما يسبب له الغم

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أباها كان لا يحنث في يمين حتى أنزل الله كفارة اليمين

الراوي: ‌عائشة

(رخصة) أي إذنه وتسهيله على عباده في تشريع الكفارة عند الحنث باليمين

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث استيقظ وحضرت الصبح فالتمس الماء فلم يوجد فنزلت آية التيمم

الراوي: ‌عائشة

(فثنى رأسه) وضعه. (راقدا) أي يريد الرقود والنوم. (لكزني) دفعني في صدري بكفه. (فبي الموت. .) أي كاد ينزل بي الموت من شدة الوجع ولم أتحرك حتى لا أزعج رسول الله صلى الله عليه وسلم. (فيكم) بسببكم

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كسرت الربيع ثنية جارية من الأنصار فطلب القوم القصاص؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب سورة المائدة من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث كسرت الربيع ثنية جارية من الأنصار فطلب القوم القصاص؟

راوي الحديث هو ‌أنس.

ما معنى حديث كسرت الربيع ثنية جارية من الأنصار فطلب القوم القصاص باختصار؟

عن ‌أنس رضي الله عنه قال: «كسرت الربيع، وهي عمة أنس بن مالك، ثنية جارية من الأنصار، فطلب القوم القصاص، فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم، فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بالقصاص، فقال أنس بن النضر، عم أنس بن مالك: لا والله لا تكسر سنها يا رسول الله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أنس، كتاب الله القصاص، فرضي القوم وقبلوا الأرش، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن من عباد الله من لو أقسم على الله لأبره.»

هل يوجد شرح لـ حديث كسرت الربيع ثنية جارية من الأنصار فطلب القوم القصاص؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «كسرت الربيع ثنية جارية من الأنصار فطلب القوم القصاص»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «كسرت الربيع ثنية جارية من الأنصار فطلب القوم القصاص»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «...