حديث نبويالحديث 9 من 24

حديث هي آية الرجم فأمر بهما فرجما قريبا من حيث موضع الجنائز عند المسجد

الراوي‌عبد الله بن عمر
ابدأ القراءة
الكتابكتاب سورة آل عمران
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: «أن اليهود جاءوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم برجل منهم وامرأة قد زنيا، فقال لهم: كيف تفعلون بمن زنى منكم، قالوا: نحممهما ونضربهما، فقال: لا تجدون في التوراة الرجم، فقالوا: لا نجد فيها شيئا، فقال لهم عبد الله بن سلام: كذبتم، {فأتوا بالتوراة فاتلوها إن كنتم صادقين} فوضع مدراسها الذي يدرسها منهم كفه على آية الرجم، فطفق يقرأ ما دون يده وما وراءها، ولا يقرأ آية الرجم، فنزع يده عن آية الرجم فقال: ما هذه؟ فلما رأوا ذلك قالوا: هي آية الرجم، فأمر بهما فرجما قريبا من حيث موضع الجنائز عند المسجد، فرأيت صاحبها يجنأ عليها، يقيها الحجارة».

معنى الحديث باختصار

(نحممهما) نسود وجوههما بالحمم وهو الفحم. (مدراسها) الذي يدرس كتبهم وهو عبد الله بن صوريا. (فنزع يده) أزاحها عن موضعها

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «هي آية الرجم فأمر بهما فرجما قريبا من حيث موضع الجنائز عند المسجد»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «هي آية الرجم فأمر بهما فرجما قريبا من حيث موضع الجنائز عند المسجد». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «نحممهما» و«مدراسها» و«فنزع يده» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • نحممهما: نسود وجوههما بالحمم وهو الفحم.
  • مدراسها: الذي يدرس كتبهم وهو عبد الله بن صوريا.
  • فنزع يده: أزاحها عن موضعها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «هي آية الرجم فأمر بهما فرجما قريبا من حيث موضع الجنائز عند المسجد» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب سورة آل عمران من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث خير الناس للناس تأتون بهم في السلاسل في أعناقهم حتى يدخلوا في الإسلامالحديث السابقحديث إن أحب أموالي إلي بيرحاء وإنها صدقة لله
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث خير الناس للناس تأتون بهم في السلاسل في أعناقهم حتى يدخلوا في الإسلام

الراوي: ‌أبي هريرة

(أخرجت) أظهرت / آل عمران 110 /. (تأتون بهم) أي أسرى مقيدين. (حتى يدخلوا في الإسلام) يكون أسركم لهم سبب إسلامهم وتحصيل سعادة الدنيا والآخرة لهم

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أحب أموالي إلي بيرحاء وإنها صدقة لله

الراوي: أنس بن مالك

‌عن أنس بن مالك رضي الله عنه يقول: «كان أبو طلحة أكثر أنصاري بالمدينة نخلا، وكان أحب أمواله إليه بيرحاء، وكانت مستقبلة المسجد، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب، فلما أنزلت: {لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون} قام أبو طلحة، فقال: يا رسول الله، إن الله يقول: {لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون} وإن أحب أموالي إلي بيرحاء، وإنها صدقة لله، أرجو برها وذخرها عند الله، فضعها يا رسول الله، حيث أراك الله، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: بخ، ذلك مال رايح، ذلك مال رايح، و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نحن الطائفتان بنو حارثة وبنو سلمة وما نحب

الراوي: جابر بن عبد الله

(طائفتان) جماعتان. (أن تفشلا) أن تقعا في الفشل وهو الجبن والخور حين هموا بالرجوع مع ابن سلول إذ رجع بجماعته ولكن الله تعالى عصمهم من الوقع فيما وقع فيه المنافقون. (وما نحب. .) أي كان نزولها أحب إلينا من عدم نزولها رغم ما فيها من العتاب لنا لأنه ذكر فيها أن الله تعالى يتولانا

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بينا أنا بالشأم إذ جيء بكتاب من النبي ﷺ إلى هرقل

الراوي: ‌ابن عباس قال

(آخر الأبد) إلى آخر الزمان. (الذي أحببت) الشيء الذي أحببته وهو ثباتكم على دينكم

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا أراد أن يدعو على أحد أو يدعو لأحد قنت بعد الركوع

الراوي: ‌أبي هريرة

عن ‌أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم «كان إذا أراد أن يدعو على أحد، أو يدعو لأحد، قنت بعد الركوع، فربما قال، إذا قال: سمع الله لمن حمده: اللهم ربنا لك الحمد، اللهم أنج الوليد بن الوليد، وسلمة بن هشام، وعياش بن أبي ربيعة، اللهم اشدد وطأتك على مضر، واجعلها سنين كسني يوسف، يجهر بذلك، وكان يقول في بعض صلاته في صلاة الفجر: اللهم العن فلانا وفلانا، لأحياء من العرب، حتى أنزل الله: {ليس لك من الأمر شيء} الآية».

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لو يعطى الناس بدعواهم لذهب دماء قوم وأموالهم

الراوي: ‌ابن أبي مليكة

أخرجه مسلم في الأقضية باب اليمين على المدعى عليه رقم 1711 (تخرزان) تخيطان. (أنفذ) ثقبها من البطن إلى الظهر. (بإشفى) مثل المسلة له مقبض يخرز به الإسكاف. (بدعواهم) بمجرد إخبارهم عن لزوم حق لهم على الآخرين عند حاكم. (لذهب دماء) لضاعت وهدرت. (يشترون بعهد الله) يبذلونه مقابل عرض من الدنيا بخس

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث هي آية الرجم فأمر بهما فرجما قريبا من حيث موضع الجنائز عند المسجد؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب سورة آل عمران من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث هي آية الرجم فأمر بهما فرجما قريبا من حيث موضع الجنائز عند المسجد؟

راوي الحديث هو ‌عبد الله بن عمر.

ما معنى حديث هي آية الرجم فأمر بهما فرجما قريبا من حيث موضع الجنائز عند المسجد باختصار؟

(نحممهما) نسود وجوههما بالحمم وهو الفحم. (مدراسها) الذي يدرس كتبهم وهو عبد الله بن صوريا. (فنزع يده) أزاحها عن موضعها

هل يوجد شرح لـ حديث هي آية الرجم فأمر بهما فرجما قريبا من حيث موضع الجنائز عند المسجد؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «هي آية الرجم فأمر بهما فرجما قريبا من حيث موضع الجنائز عند المسجد»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «هي آية الرجم فأمر بهما فرجما قريبا من حيث موضع الجنائز عند المسجد». وتفهم ألفاظ الح...