حديث نبويالحديث 6 من 24

حديث لو يعطى الناس بدعواهم لذهب دماء قوم وأموالهم

الراوي‌ابن أبي مليكة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب سورة آل عمران
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌ابن أبي مليكة: «أن امرأتين كانتا تخرزان في بيت، أو في الحجرة، فخرجت إحداهما وقد أنفذ بإشفا في كفها، فادعت على الأخرى، فرفع إلى ابن عباس، فقال ابن عباس: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لو يعطى الناس بدعواهم، لذهب دماء قوم وأموالهم، ذكروها بالله واقرءوا عليها: {إن الذين يشترون بعهد الله} فذكروها فاعترفت، فقال ابن عباس: قال النبي صلى الله عليه وسلم: اليمين على المدعى عليه».

معنى الحديث باختصار

أخرجه مسلم في الأقضية باب اليمين على المدعى عليه رقم 1711 (تخرزان) تخيطان. (أنفذ) ثقبها من البطن إلى الظهر. (بإشفى) مثل المسلة له مقبض يخرز به الإسكاف. (بدعواهم) بمجرد إخبارهم عن لزوم حق لهم على الآخرين عند حاكم. (لذهب دماء) لضاعت وهدرت. (يشترون بعهد الله) يبذلونه مقابل عرض من الدنيا بخس

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «لو يعطى الناس بدعواهم لذهب دماء قوم وأموالهم»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «لو يعطى الناس بدعواهم لذهب دماء قوم وأموالهم». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «تخرزان» و«أنفذ» و«بإشفى» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • تخرزان: تخيطان.
  • أنفذ: ثقبها من البطن إلى الظهر.
  • بإشفى: مثل المسلة له مقبض يخرز به الإسكاف.
  • بدعواهم: بمجرد إخبارهم عن لزوم حق لهم على الآخرين عند حاكم.
  • لذهب دماء: لضاعت وهدرت.
  • يشترون بعهد الله: يبذلونه مقابل عرض من الدنيا بخس.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «لو يعطى الناس بدعواهم لذهب دماء قوم وأموالهم».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب سورة آل عمران من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث بينا أنا بالشأم إذ جيء بكتاب من النبي ﷺ إلى هرقلالحديث السابقحديث أقام سلعة في السوق فحلف فيها لقد أعطى بها ما لم يعطه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث بينا أنا بالشأم إذ جيء بكتاب من النبي ﷺ إلى هرقل

الراوي: ‌ابن عباس قال

(آخر الأبد) إلى آخر الزمان. (الذي أحببت) الشيء الذي أحببته وهو ثباتكم على دينكم

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أقام سلعة في السوق فحلف فيها لقد أعطى بها ما لم يعطه

الراوي: ‌عبد الله بن أبي أوفى

عن ‌عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنهما: «أن رجلا أقام سلعة في السوق، فحلف فيها: لقد أعطى بها ما لم يعطه، ليوقع فيها رجلا من المسلمين، فنزلت: {إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا} إلى آخر الآية

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أحب أموالي إلي بيرحاء وإنها صدقة لله

الراوي: أنس بن مالك

‌عن أنس بن مالك رضي الله عنه يقول: «كان أبو طلحة أكثر أنصاري بالمدينة نخلا، وكان أحب أمواله إليه بيرحاء، وكانت مستقبلة المسجد، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب، فلما أنزلت: {لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون} قام أبو طلحة، فقال: يا رسول الله، إن الله يقول: {لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون} وإن أحب أموالي إلي بيرحاء، وإنها صدقة لله، أرجو برها وذخرها عند الله، فضعها يا رسول الله، حيث أراك الله، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: بخ، ذلك مال رايح، ذلك مال رايح، و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من حلف يمين صبر ليقتطع بها مال امرئ مسلم لقي الله وهو عليه غضبان

الراوي: ‌عبد الله بن مسعود

(يمين صبر) أي يمينا ألزم بها وحبس بسببها

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هي آية الرجم فأمر بهما فرجما قريبا من حيث موضع الجنائز عند المسجد

الراوي: ‌عبد الله بن عمر

(نحممهما) نسود وجوههما بالحمم وهو الفحم. (مدراسها) الذي يدرس كتبهم وهو عبد الله بن صوريا. (فنزع يده) أزاحها عن موضعها

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما من مولود يولد إلا والشيطان يمسه حين يولد

الراوي: ‌أبي هريرة

عن ‌أبي هريرة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ما من مولود يولد إلا والشيطان يمسه حين يولد، فيستهل صارخا من مس الشيطان إياه، إلا مريم وابنها، ثم يقول أبو هريرة: واقرءوا إن شئتم: {وإني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم}».

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لو يعطى الناس بدعواهم لذهب دماء قوم وأموالهم؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب سورة آل عمران من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث لو يعطى الناس بدعواهم لذهب دماء قوم وأموالهم؟

راوي الحديث هو ‌ابن أبي مليكة.

ما معنى حديث لو يعطى الناس بدعواهم لذهب دماء قوم وأموالهم باختصار؟

أخرجه مسلم في الأقضية باب اليمين على المدعى عليه رقم 1711 (تخرزان) تخيطان. (أنفذ) ثقبها من البطن إلى الظهر. (بإشفى) مثل المسلة له مقبض يخرز به الإسكاف. (بدعواهم) بمجرد إخبارهم عن لزوم حق لهم على الآخرين عند حاكم. (لذهب دماء) لضاعت وهدرت. (يشترون بعهد الله) يبذلونه مقابل عرض من الدنيا بخس

هل يوجد شرح لـ حديث لو يعطى الناس بدعواهم لذهب دماء قوم وأموالهم؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «لو يعطى الناس بدعواهم لذهب دماء قوم وأموالهم»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «لو يعطى الناس بدعواهم لذهب دماء قوم وأموالهم». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى ا...