حديث نبويالحديث 16 من 75

حديث شدة الحر من فيح جهنم فإذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة تتميل

الراويأبي ذر الغفاري
ابدأ القراءة
الكتابكتاب مواقيت الصلاة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي ذر الغفاري، قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر، فأراد المؤذن أن يؤذن للظهر، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «أبرد» ثم أراد أن يؤذن، فقال له: «أبرد» حتى رأينا فيء التلول، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «إن شدة الحر من فيح جهنم، فإذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة» وقال ابن عباس: «(تتفيأ) تتميل»

معنى الحديث باختصار

(يتفيأ يتميل) هو تفسير لقوله تعالى {يتفيأ ظلاله} / النحل 48 /. وفي قراءة " تتفيأ

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «شدة الحر من فيح جهنم فإذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة تتميل»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «شدة الحر من فيح جهنم فإذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة تتميل». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «يتفيأ يتميل» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • يتفيأ يتميل: هو تفسير لقوله تعالى {يتفيأ ظلاله} / النحل 48 /.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«شدة الحر من فيح جهنم فإذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة تتميل».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب مواقيت الصلاة من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث عرضت علي الجنة والنار آنفا في عرض هذا الحائط فلم أر كالخير والشرالحديث السابقحديث أبردوا بالظهر فإن شدة الحر من فيح جهنم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث عرضت علي الجنة والنار آنفا في عرض هذا الحائط فلم أر كالخير والشر

الراوي: أنس بن مالك

زاغت الشمس) مالت عن وسط السماء. (آنفا) في أول وقت مضى يقرب مني وهو الآن. (عرض) جانب وناحية. (فلم أر كالخير والشر) لم أشاهد كالخير الذي أبصرته في الجنة ولا شرا كالشر الذي أبصرته في النار

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أبردوا بالظهر فإن شدة الحر من فيح جهنم

الراوي: أبي سعيد

عن أبي سعيد، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أبردوا بالظهر، فإن شدة الحر من فيح جهنم» تابعه سفيان، ويحيى، وأبو عوانة، عن الأعمش

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يصلي الصبح وأحدنا يعرف جليسه ويقرأ فيها ما بين الستين إلى المائة

الراوي: أبي برزة

أخرجه مسلم فيالصلاة باب القراءة في الصبح والمغرب رقم 461 (وأحدنا يعرف جليسه) مجالسه الذي إلى جنبه عندما ينتهي من الصلاة. (إلى المائة) يعني من آيات القرآن الكريم. (زالت) مالت إلى جهة المغرب. (حية) بيضاء لم يتغير لونها ولا حرها. (شطر) نصف

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف

الراوي: أبي هريرة

خرجه مسلم في المساجد ومواضع الصلاة باب استحباب الإبراد بالظهر في شدة الحر رقم 615، 617 (أكل بعضي بعضا) مجاز عن ازدحام أجزائها واشتدادها. (بنفسين) مجاز عن خروج ما يبرزمنها. (الزمهرير) شدة البرد

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سجدنا على ثيابنا اتقاء الحر

الراوي: أنس بن مالك

(بالظهائر) جمع ظهيرة أي الظهر

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا اشتد الحر فأبردوا عن الصلاة

الراوي: أبي ذر

أخرجه مسلم في المساجد ومواضع الصلاة باب استحباب الإبراد بالظهر في شدة الحر رقم 616 (فيء) رجوع الظل من جانب المشرق إلى جانب المغرب. (التلول) جمع تل وهو كل ما اجتمع على الأرض من تراب أو رمل أو نحوهما

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث شدة الحر من فيح جهنم فإذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة تتميل؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب مواقيت الصلاة من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث شدة الحر من فيح جهنم فإذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة تتميل؟

راوي الحديث هو أبي ذر الغفاري.

ما معنى حديث شدة الحر من فيح جهنم فإذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة تتميل باختصار؟

(يتفيأ يتميل) هو تفسير لقوله تعالى {يتفيأ ظلاله} / النحل 48 /. وفي قراءة " تتفيأ

هل يوجد شرح لـ حديث شدة الحر من فيح جهنم فإذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة تتميل؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «شدة الحر من فيح جهنم فإذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة تتميل»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «شدة الحر من فيح جهنم فإذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة تتميل». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أ...