حديث نبويالحديث 107 من 162

حديث هي رؤيا عين أريها رسول الله ﷺ ليلة أسري به إلى بيت المقدس

الراوي‌ابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابكتاب مناقب الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌ابن عباس رضي الله عنهما: «في قوله تعالى: {وما جعلنا الرؤيا التي أريناك إلا فتنة للناس} قال: هي رؤيا عين، أريها رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة أسري به إلى بيت المقدس. قال: {والشجرة الملعونة في القرآن} قال: هي شجرة الزقوم.»

معنى الحديث باختصار

(فتنة) بلاءا واختبارا لإيمان الناس وتصديقهم. (الملعونة) وصفت بذلك لأنها طعام الملعونين، أو لأن العرب تقول لكل طعام ضار ملعون. (في القرآن) المذكورة في القرآن بالوصف المنفر، وجاء ذلك في قوله تعالى: {أذلك خير أم شجرة الزقوم. إنا جعلناهال فتنة للظالمين. إنها شجرة تخرج في أصل الجحيم. طلعها كأنه رؤوس الشياطين} /الصافات: ٦٢ - ٦٥/. (نزلا) رزقا وضيافة. (فتنة) عذابا. (للظالمين) الكافرين والفاسقين. (تخرج) تنبت. (أصل الجحيم) قعر جهنم. (طلعها) ثمرها. (كأنه . ) من حيث الكراهية وقبح المنظر. (الزقوم) من الزقم،…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «هي رؤيا عين أريها رسول الله ﷺ ليلة أسري به إلى بيت المقدس»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «هي رؤيا عين أريها رسول الله ﷺ ليلة أسري به إلى بيت المقدس». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «فتنة» و«الملعونة» و«في القرآن» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • فتنة: بلاءا واختبارا لإيمان الناس وتصديقهم.
  • الملعونة: وصفت بذلك لأنها طعام الملعونين، أو لأن العرب تقول لكل طعام ضار ملعون.
  • في القرآن: المذكورة في القرآن بالوصف المنفر، وجاء ذلك في قوله تعالى: {أذلك خير أم شجرة الزقوم.
  • نزلا: رزقا وضيافة.
  • فتنة: عذابا.
  • للظالمين: الكافرين والفاسقين.
  • تخرج: تنبت.
  • أصل الجحيم: قعر جهنم.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«هي رؤيا عين أريها رسول الله ﷺ ليلة أسري به إلى بيت المقدس».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب مناقب الأنصار من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث شهدت مع النبي ﷺ ليلة العقبة حين تواثقنا على الإسلامالحديث السابقحديث رسول الله ﷺ عن ليلة أسري به
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث شهدت مع النبي ﷺ ليلة العقبة حين تواثقنا على الإسلام

(بطوله) أي الحديث كاملا بطوله. (شهدت) حضرت. (تواثقنا) تعاهدنا وتبايعنا. (بها) بدلها وفي مقابلتها. (مشهد بدر) حضور غزوة بدر. (أذكر) أكثر شهرة وذكرا بين الناس.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رسول الله ﷺ عن ليلة أسري به

الراوي: ‌مالك بن صعصعة

(الحطيم) هو الحجر. (ثغرة نحره) الفجوة التي بين الترقوتين أعلى الصدر وأسفل العنق. (شعرته) شعر العانة. (الفطرة) أصل الخلقة التي يكون عليها كل مولود، إذ يكون اللبن أول ما يدخل جوفه ويشق أمعاءه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول جابر بن عبد الله شهد بي خالاي العقبة

الراوي: ‌جابر بن عبد الله

(أحدهما) والآخر اسمه عمرو، رضي الله عنهم، أحد البكائين، وهم الذين جاؤوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك، وطلبوا منه أن يعطيهم ما يستطيعون به الخروج إلى الجهاد، فقال: (لا أجد ما أحملكم عليه) فرجعوا وهم يبكون، حتى جهزهم بعض الصحابة رضوان الله عليهم، وفيهم نزل قوله تعالى: {ولا على الذين إذا ما أتوك لتحملهم قلت لا أجد ما أحملكم عليه تولوا وأعينهم تفيض من الدمع حزنا ألا يجدوا ما ينفقون} /التوبة: ٩٢/: أي لا إثم عليهم في عدم خروجهم للجهاد، لعدم تيسر النفقة لديهم، مع عزمهم على الخروج وصدق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لما كذبتني قريش قمت في الحجر فجلا الله لي بيت المقدس

الراوي: جابر بن عبد الله

أخرجه مسلم في الإيمان، باب: ذكر المسيح بن مريم والمسيح الدجال، رقم: ١٧٠. (الحجر) ما تحت ميزاب الرحمة، المحاط بجدار قصير. (فجلا) كشف الحجب بيني وبينه. (فطفقت) أخذت وشرعت. (آياته) علاماته وأوضاعه وأحواله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول جابر كنت أنا وأبي وخالي من أصحاب العقبة

(أصحاب العقبة) الذين بايعوا النبي صلى الله عليه وسلم على الإسلام ليلة العقبة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لعله تنفعه شفاعتي يوم القيامة فيجعل في ضحضاح من النار

الراوي: ‌أبي سعيد الخدري

أخرجه مسلم في الإيمان، باب: شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم لأبي طالب . ، رقم: ٢١٠. (في ضحضاح . ) أي ليس في أسافل جهنم، وانظر: ٣٦٧٠. (أم دماغه) أصل دماغه.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث هي رؤيا عين أريها رسول الله ﷺ ليلة أسري به إلى بيت المقدس؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب مناقب الأنصار من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث هي رؤيا عين أريها رسول الله ﷺ ليلة أسري به إلى بيت المقدس؟

راوي الحديث هو ‌ابن عباس.

ما معنى حديث هي رؤيا عين أريها رسول الله ﷺ ليلة أسري به إلى بيت المقدس باختصار؟

(فتنة) بلاءا واختبارا لإيمان الناس وتصديقهم. (الملعونة) وصفت بذلك لأنها طعام الملعونين، أو لأن العرب تقول لكل طعام ضار ملعون. (في القرآن) المذكورة في القرآن بالوصف المنفر، وجاء ذلك في قوله تعالى: {أذلك خير أم شجرة الزقوم. إنا جعلناهال فتنة للظالمين. إنها شجرة تخرج في أصل الجحيم. طلعها كأنه رؤوس الشياطين} /الصافات: ٦٢ - ٦٥/. (نزلا) رزقا وضيافة. (فتنة) عذابا. (للظالمين) الكافرين والفاسقين. (تخرج) تنبت. (أصل الجحيم) قعر جهنم. (طلعها) ثمرها. (كأنه . ) من حيث الكراهية وقبح المنظر. (الزقوم) من الزقم،…

هل يوجد شرح لـ حديث هي رؤيا عين أريها رسول الله ﷺ ليلة أسري به إلى بيت المقدس؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «هي رؤيا عين أريها رسول الله ﷺ ليلة أسري به إلى بيت المقدس»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «هي رؤيا عين أريها رسول الله ﷺ ليلة أسري به إلى بيت المقدس». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أ...