نص الحديث
النص الكامل للحديث
عن عامر بن سعد بن أبي وقاص، عن أبيه قال: «ما سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لأحد يمشي على الأرض: إنه من أهل الجنة، إلا لعبد الله بن سلام، قال: وفيه نزلت هذه الآية: {وشهد شاهد من بني إسرائيل على مثله}» الآية. قال: لا أدري، قال مالك الآية، أو في الحديث.
معنى الحديث باختصار
أخرجه مسلم في فضائل الصحابة، باب: من فضائل عبد الله بن سلام رضي الله عنه، رقم: ٢٤٨٣. (شاهد) هو عبد الله بن سلام رضي الله عنه. (الآية) وتمامها: {على مثله فآمن واستكبرتم إن الله لا يهدي القوم الظالمين} /الأحقاف: ١٠/. (مثله) مثل ما في القرآن في المعنى، وهو ما في التوراة من المعاني المطابقة للقرآن في التوحيد والأخلاق وأسس التشريع، والمعنى: شهد شاهد من بني إسرائيل عالم بالتوراة، على كون هذا القرآن من عند الله تعالى. (قال: لا أدري) القائل عبد الله بن يوسف الراوي عن مالك، رحمهم الله تعالى.
شرح الحديث
شرح المعاني والفوائد
شرح الحديث
يتناول هذا الحديث معنى «لم يقل رسول الله ﷺ لأحد يمشي على الأرض إنه من أهل الجنة إلا لعبد الله بن سلام»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.
المعنى الإجمالي
تدور دلالة الرواية حول «لم يقل رسول الله ﷺ لأحد يمشي على الأرض إنه من أهل الجنة إلا لعبد الله بن سلام». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «شاهد» و«الآية» و«مثله» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.
بيان الألفاظ والمعاني
- شاهد: هو عبد الله بن سلام رضي الله عنه.
- الآية: وتمامها: {على مثله فآمن واستكبرتم إن الله لا يهدي القوم الظالمين}.
- مثله: مثل ما في القرآن في المعنى، وهو ما في التوراة من المعاني المطابقة للقرآن في التوحيد والأخلاق وأسس التشريع، والمعنى: شهد شاهد من بني إسرائيل عالم بالتوراة، على كون هذا القرآن من عند الله تعالى.
- قال: لا أدري: القائل عبد الله بن يوسف الراوي عن مالك، رحمهم الله تعالى.
دلالة الحديث
العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «لم يقل رسول الله ﷺ لأحد يمشي على الأرض إنه من أهل الجنة إلا لعبد الله بن سلام» فهمًا متوازنًا.
مصدر الحديث
هذا الحديث معروض ضمن كتاب مناقب الأنصار من مجموعة صحيح البخاري.