حديث نبويالحديث 40 من 162

حديث ألا تجيء فأطعمك سويقا وتمرا وتدخل في بيت

الراوي‌سعيد بن أبي بردة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب مناقب الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌سعيد بن أبي بردة، عن ‌أبيه : «أتيت المدينة، فلقيت عبد الله بن سلام رضي الله عنه، فقال: ألا تجيء فأطعمك سويقا وتمرا وتدخل في بيت، ثم قال: إنك بأرض الربا بها فاش، إذا كان لك على رجل حق، فأهدى إليك حمل تبن، أو حمل شعير، أو حمل قت، فلا تأخذه فإنه ربا» . ولم يذكر النضر وأبو داود ووهب، عن شعبة البيت.

معنى الحديث باختصار

(سويقا) طعاما يتخذ من مدقوق الحنطة والشعير، سمي بذلك لانسياقه في الحلق. (بيت) عظيم مشرف بدخول رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه. (بأرض) هي أرض العراق. (فاش) ظاهر وشائع، يكثر التعامل به. (قت) نوع من علف الدواب. (فإنه ربا) أي فإن قبول هدية المستقرض جار مجرى الربا، من حيث إنه زائد على ما أخذه.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «ألا تجيء فأطعمك سويقا وتمرا وتدخل في بيت»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «ألا تجيء فأطعمك سويقا وتمرا وتدخل في بيت». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «سويقا» و«بيت» و«بأرض» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • سويقا: طعاما يتخذ من مدقوق الحنطة والشعير، سمي بذلك لانسياقه في الحلق.
  • بيت: عظيم مشرف بدخول رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه.
  • بأرض: هي أرض العراق.
  • فاش: ظاهر وشائع، يكثر التعامل به.
  • قت: نوع من علف الدواب.
  • فإنه ربا: والمعنى فإن قبول هدية المستقرض جار مجرى الربا، من حيث إنه زائد على ما أخذه.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«ألا تجيء فأطعمك سويقا وتمرا وتدخل في بيت».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب مناقب الأنصار من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث خير نسائها مريم وخير نسائها خديجةالحديث السابقحديث دخل رجل على وجهه أثر الخشوع فقالوا هذا رجل من أهل الجنة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث خير نسائها مريم وخير نسائها خديجة

الراوي: ‌علي

عن ‌علي رضي الله عنهم، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «خير نسائها مريم، وخير نسائها خديجة».

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دخل رجل على وجهه أثر الخشوع فقالوا هذا رجل من أهل الجنة

الراوي: ‌قيس بن عباد قال

أخرجه مسلم في فضائل الصحابة، باب: من فضائل عبد الله بن سلام رضي الله عنه، رقم: ٢٤٨٤. (تجوز فيهما) خففهما. (ما ينبغي . ) قال ذلك تواضعا، أو: كراهة الثناء على أحد بالقطع له بالجنة. (لم ذلك) أي لماذا قالوا ذلك القول. (عروة) ما يستمسك به كالحلقة. (ارقه) ارتفع واعل، والهاء للسكت. (منصف) هو الخادم. (وإنها لفي يدي) أي العروة، أي استيقظ قبل أن يتركها في المنام، وهذا أفاد أنه أخذ الإسلام ولن يتركه. (عروة الوثقى) الإيمان والإسلام.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول عائشة ما غرت على امرأة للنبي ﷺ ما غرت على خديجة

الراوي: ‌عائشة

أخرجه مسلم في فضائل الصحابة، باب: فضائل خديجة أم المؤمنين رضي الله عنها، رقم: ٢٤٣٥. (ما غرت على خديجة) مثل الغيرة التي غرتها منها شدة وقوة، والغيرة: الحمية والأنفة. (هلكت) ماتت. (قصب) لؤلؤ مجوف واسع، كالقصر المنيف، وقيل: أنابيب من جوهر. (خلائلها) صديقاتها، جنع خليلة. أي وهذا يشعر باستمرار حبه لها، فهو مما يزيدها غيرة عليها. (ما يسعهن) ما يشبعهن ويسد حاجتهن.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لم يقل رسول الله ﷺ لأحد يمشي على الأرض إنه من أهل الجنة إلا لعبد الله بن سلام

الراوي: ‌عامر بن سعد بن أبي وقاص

أخرجه مسلم في فضائل الصحابة، باب: من فضائل عبد الله بن سلام رضي الله عنه، رقم: ٢٤٨٣. (شاهد) هو عبد الله بن سلام رضي الله عنه. (الآية) وتمامها: {على مثله فآمن واستكبرتم إن الله لا يهدي القوم الظالمين} /الأحقاف: ١٠/. (مثله) مثل ما في القرآن في المعنى، وهو ما في التوراة من المعاني المطابقة للقرآن في التوحيد والأخلاق وأسس التشريع، والمعنى: شهد شاهد من بني إسرائيل عالم بالتوراة، على كون هذا القرآن من عند الله تعالى. (قال: لا أدري) القائل عبد الله بن يوسف الراوي عن مالك، رحمهم الله تعالى.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما غرت على امرأة ما غرت على خديجة من كثرة ذكر رسول الله ﷺ إياها

الراوي: ‌عائشة

عن ‌عائشة رضي الله عنها قالت: «ما غرت على امرأة ما غرت على خديجة، من كثرة ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم إياها، قالت: وتزوجني بعدها بثلاث سنين، وأمره ربه عز وجل، أو جبريل عليه السلام، أن يبشرها ببيت في الجنة من قصب.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا نبي الله بأبي أنت وأمي لا تشرف يصيبك سهم من سهام القوم نحري دون نحرك

الراوي: ‌أنس

أخرجه مسلم في الجهاد والسير، باب: غزوة النساء مع الرجال، رقم: ١٨١١. (بين يدي) قدام. (مجوب به عليه) مترس عليه بنفسه، يقيه من ضربات المشركين ونبالهم. (بحجفة) ترس من الجلد ليس فيها خشب. لا (شديد القد) هو السير من جلد مدبوغ، والمعنى: أن وتر قوسه شديد في النزع والمد. (الجعبة) الكنانة المملوءة بالنبل. (نحري دون نحرك) أقف بين يديك بحيث إذا جاء السهم يصيب نحري ولا يصيب نحرك، والنحر: الصدر وأسفل العنق.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ألا تجيء فأطعمك سويقا وتمرا وتدخل في بيت؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب مناقب الأنصار من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث ألا تجيء فأطعمك سويقا وتمرا وتدخل في بيت؟

راوي الحديث هو ‌سعيد بن أبي بردة.

ما معنى حديث ألا تجيء فأطعمك سويقا وتمرا وتدخل في بيت باختصار؟

(سويقا) طعاما يتخذ من مدقوق الحنطة والشعير، سمي بذلك لانسياقه في الحلق. (بيت) عظيم مشرف بدخول رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه. (بأرض) هي أرض العراق. (فاش) ظاهر وشائع، يكثر التعامل به. (قت) نوع من علف الدواب. (فإنه ربا) أي فإن قبول هدية المستقرض جار مجرى الربا، من حيث إنه زائد على ما أخذه.

هل يوجد شرح لـ حديث ألا تجيء فأطعمك سويقا وتمرا وتدخل في بيت؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «ألا تجيء فأطعمك سويقا وتمرا وتدخل في بيت»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «ألا تجيء فأطعمك سويقا وتمرا وتدخل في بيت». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المق...