حديث نبويالحديث 19 من 42

حديث من لم يجد النعلين فليلبس الخفين

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابكتاب جزاء الصيد
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر بن زيد، سمعت ابن عباس رضي الله عنهما، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب بعرفات: «من لم يجد النعلين فليلبس الخفين، ومن لم يجد إزارا فليلبس سراويل للمحرم»

معنى الحديث باختصار

أخرجه مسلم في الحج باب ما يباح للمحرم بحج أو عمرة وما لا يباح رقم 1178 (الخفين) مقطوعين من الأسفل. (سراويل للمحرم) اشترط الجمهور فتق السراويل حتى يجوز لبسها للمحرم وأجاز أحمد رحمه الله تعالى لبسها بدون فتق إذا لم يجد إزارا وهو الأصح عند الشافعية ومنعه الحنفية والمالكية مطلقا فإن لبسه لزمته الفدية

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «من لم يجد النعلين فليلبس الخفين»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «من لم يجد النعلين فليلبس الخفين». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «الخفين» و«سراويل للمحرم» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • الخفين: مقطوعين من الأسفل.
  • سراويل للمحرم: اشترط الجمهور فتق السراويل حتى يجوز لبسها للمحرم وأجاز أحمد رحمه الله تعالى لبسها بدون فتق إذا لم يجد إزارا وهو الأصح عند الشافعية ومنعه الحنفية والمالكية مطلقا فإن لبسه لزمته الفدية.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«من لم يجد النعلين فليلبس الخفين».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب جزاء الصيد من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث سئل رسول الله ﷺ ما يلبس المحرم من الثيابالحديث السابقحديث يغسل المحرم رأسه وقال المسور لا يغسل المحرم رأسه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث سئل رسول الله ﷺ ما يلبس المحرم من الثياب

الراوي: عبد الله

عن سالم، عن عبد الله رضي الله عنه، سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم، ما يلبس المحرم من الثياب؟ فقال: «لا يلبس القميص، ولا العمائم، ولا السراويلات، ولا البرنس، ولا ثوبا مسه زعفران، ولا ورس، وإن لم يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما حتى يكونا أسفل من الكعبين»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يغسل المحرم رأسه وقال المسور لا يغسل المحرم رأسه

الراوي: إبراهيم بن عبد الله بن حنين

أخرجه مسلم في الحج باب جواز غسل المحرم بدنه ورأسه رقم 1205 (الأبواء) اسم موضع بين مكة والمدينة. (القرنين) هما جانبا البناء الذي على رأس البئر وتوضع خشبة البكرة عليهما. (فطأطأه) خفضه وأزال عن رأسه

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من لم يجد الإزار فليلبس السراويل ومن لم يجد النعلين فليلبس الخفين

الراوي: ابن عباس

عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: خطبنا النبي صلى الله عليه وسلم بعرفات، فقال: «من لم يجد الإزار فليلبس السراويل، ومن لم يجد النعلين فليلبس الخفين»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اغسلوه وكفنوه ولا تغطوا رأسه ولا تقربوه طيبا فإنه يبعث يهل

الراوي: ابن عباس

(وقصت) كسرت رقبته. (يهل) يرفع صوته بالتلبية على الحالة التي مات عليها

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يدخل مكة سلاحا إلا في القراب

الراوي: البراء

(قاضاهم) من القضاء وهو الفصل والحكم أي عاهدهم واتفق معهم على ذلك. (القراب) شيء يشبه الجراب يضع فيه الراكب سيفه وسوطه وقد يضع فيه زاده

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تلبسوا القميص ولا السراويلات ولا العمائم

الراوي: عبد الله بن عمر

(لا تنتقب) لا تغطي وجهها. (القفازين) تثنية قفاز وهو شيء يلبس في اليدين ويزر على الساعدين اتقاء من البرد أو سترا للكفين

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من لم يجد النعلين فليلبس الخفين؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب جزاء الصيد من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث من لم يجد النعلين فليلبس الخفين؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث من لم يجد النعلين فليلبس الخفين باختصار؟

أخرجه مسلم في الحج باب ما يباح للمحرم بحج أو عمرة وما لا يباح رقم 1178 (الخفين) مقطوعين من الأسفل. (سراويل للمحرم) اشترط الجمهور فتق السراويل حتى يجوز لبسها للمحرم وأجاز أحمد رحمه الله تعالى لبسها بدون فتق إذا لم يجد إزارا وهو الأصح عند الشافعية ومنعه الحنفية والمالكية مطلقا فإن لبسه لزمته الفدية

هل يوجد شرح لـ حديث من لم يجد النعلين فليلبس الخفين؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «من لم يجد النعلين فليلبس الخفين»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «من لم يجد النعلين فليلبس الخفين». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل...