حديث نبويالحديث 17 من 42

حديث اغسلوه وكفنوه ولا تغطوا رأسه ولا تقربوه طيبا فإنه يبعث يهل

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابكتاب جزاء الصيد
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: وقصت برجل محرم ناقته، فقتلته، فأتي به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: « اغسلوه، وكفنوه، ولا تغطوا رأسه، ولا تقربوه طيبا، فإنه يبعث يهل»

معنى الحديث باختصار

(وقصت) كسرت رقبته. (يهل) يرفع صوته بالتلبية على الحالة التي مات عليها

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «اغسلوه وكفنوه ولا تغطوا رأسه ولا تقربوه طيبا فإنه يبعث يهل»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «اغسلوه وكفنوه ولا تغطوا رأسه ولا تقربوه طيبا فإنه يبعث يهل». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «وقصت» و«يهل» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • وقصت: كسرت رقبته.
  • يهل: يرفع صوته بالتلبية على الحالة التي مات عليها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «اغسلوه وكفنوه ولا تغطوا رأسه ولا تقربوه طيبا فإنه يبعث يهل» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب جزاء الصيد من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث يغسل المحرم رأسه وقال المسور لا يغسل المحرم رأسهالحديث السابقحديث لا تلبسوا القميص ولا السراويلات ولا العمائم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يغسل المحرم رأسه وقال المسور لا يغسل المحرم رأسه

الراوي: إبراهيم بن عبد الله بن حنين

أخرجه مسلم في الحج باب جواز غسل المحرم بدنه ورأسه رقم 1205 (الأبواء) اسم موضع بين مكة والمدينة. (القرنين) هما جانبا البناء الذي على رأس البئر وتوضع خشبة البكرة عليهما. (فطأطأه) خفضه وأزال عن رأسه

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تلبسوا القميص ولا السراويلات ولا العمائم

الراوي: عبد الله بن عمر

(لا تنتقب) لا تغطي وجهها. (القفازين) تثنية قفاز وهو شيء يلبس في اليدين ويزر على الساعدين اتقاء من البرد أو سترا للكفين

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من لم يجد النعلين فليلبس الخفين

الراوي: ابن عباس

أخرجه مسلم في الحج باب ما يباح للمحرم بحج أو عمرة وما لا يباح رقم 1178 (الخفين) مقطوعين من الأسفل. (سراويل للمحرم) اشترط الجمهور فتق السراويل حتى يجوز لبسها للمحرم وأجاز أحمد رحمه الله تعالى لبسها بدون فتق إذا لم يجد إزارا وهو الأصح عند الشافعية ومنعه الحنفية والمالكية مطلقا فإن لبسه لزمته الفدية

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ تزوج ميمونة وهو محرم

الراوي: ابن عباس

أخرجه مسلم في النكاح باب تحريم نكاح المحرم وكراهة خطبته رقم 1410

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سئل رسول الله ﷺ ما يلبس المحرم من الثياب

الراوي: عبد الله

عن سالم، عن عبد الله رضي الله عنه، سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم، ما يلبس المحرم من الثياب؟ فقال: «لا يلبس القميص، ولا العمائم، ولا السراويلات، ولا البرنس، ولا ثوبا مسه زعفران، ولا ورس، وإن لم يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما حتى يكونا أسفل من الكعبين»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث احتجم النبي ﷺ وهو محرم بلحي جمل في وسط رأسه

الراوي: ابن بحينة

أخرجه مسلم في الحج باب جواز الحجامة للمحرم رقم 1203 (بلحي جمل) اسم موضع بين مكة والمدينة وهو إلى المدينة أقرب

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث اغسلوه وكفنوه ولا تغطوا رأسه ولا تقربوه طيبا فإنه يبعث يهل؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب جزاء الصيد من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث اغسلوه وكفنوه ولا تغطوا رأسه ولا تقربوه طيبا فإنه يبعث يهل؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث اغسلوه وكفنوه ولا تغطوا رأسه ولا تقربوه طيبا فإنه يبعث يهل باختصار؟

(وقصت) كسرت رقبته. (يهل) يرفع صوته بالتلبية على الحالة التي مات عليها

هل يوجد شرح لـ حديث اغسلوه وكفنوه ولا تغطوا رأسه ولا تقربوه طيبا فإنه يبعث يهل؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «اغسلوه وكفنوه ولا تغطوا رأسه ولا تقربوه طيبا فإنه يبعث يهل»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «اغسلوه وكفنوه ولا تغطوا رأسه ولا تقربوه طيبا فإنه يبعث يهل». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على...