حديث نبويالحديث 9 من 42

حديث إنما أردنا بهذا أن منى من الحرم وأنهم لم يروا بقتل الحية بأسا

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب جزاء الصيد
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة رضي الله عنها، - زوج النبي صلى الله عليه وسلم - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال للوزغ: «فويسق» ولم أسمعه أمر بقتله، قال أبو عبد الله: «إنما أردنا بهذا أن منى من الحرم وأنهم لم يروا بقتل الحية بأسا»

معنى الحديث باختصار

أخرجه مسلم في السلام باب استحباب قتل الوزغ رقم 2239 (الوزغ) دابة لها قوائم تعدو في أصول الحشيش وقيل هي سام أبرص التي تكون في الجدران والسقوف. (فويسق) تصغير فاسق وهو تصغير للتحقير

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «إنما أردنا بهذا أن منى من الحرم وأنهم لم يروا بقتل الحية بأسا»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «إنما أردنا بهذا أن منى من الحرم وأنهم لم يروا بقتل الحية بأسا». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «الوزغ» و«فويسق» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • الوزغ: دابة لها قوائم تعدو في أصول الحشيش وقيل هي سام أبرص التي تكون في الجدران والسقوف.
  • فويسق: تصغير فاسق وهو تصغير للتحقير.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «إنما أردنا بهذا أن منى من الحرم وأنهم لم يروا بقتل الحية بأسا» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب جزاء الصيد من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث إن مكة حرمها الله ولم يحرمها الناسالحديث السابقحديث وقيت شركم كما وقيتم شرها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس

الراوي: أبي شريح العدوي

عن أبي شريح العدوي، أنه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث إلى مكة: ائذن لي أيها الأمير أحدثك قولا قام به رسول الله صلى الله عليه وسلم للغد من يوم الفتح، فسمعته أذناي، ووعاه قلبي، وأبصرته عيناي حين تكلم به، إنه حمد الله وأثنى عليه، ثم قال: " إن مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس، فلا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يسفك بها دما، ولا يعضد بها شجرة، فإن أحد ترخص لقتال رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقولوا له: إن الله أذن لرسوله صلى الله عليه وسلم، ولم يأذن لكم، وإنما أذن لي ساعة من نهار، وقد عادت…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث وقيت شركم كما وقيتم شرها

الراوي: عبد الله

(والمرسلات) أي سورة والمرسلات. (لرطب بها) لم يجف ريقه من قراءتها. (فابتدرناها) أسرعنا إلى أخذها وقتلها

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله حرم مكة فلم تحل لأحد قبلي ولا تحل لأحد بعدي

الراوي: ابن عباس

عن ابن عباس رضي الله عنهما، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إن الله حرم مكة، فلم تحل لأحد قبلي، ولا تحل لأحد بعدي، وإنما أحلت لي ساعة من نهار، لا يختلى خلاها، ولا يعضد شجرها، ولا ينفر صيدها، ولا تلتقط لقطتها، إلا لمعرف»، وقال العباس: يا رسول الله، إلا الإذخر، لصاغتنا وقبورنا؟ فقال: «إلا الإذخر»، وعن خالد، عن عكرمة، قال: هل تدري ما لا ينفر صيدها؟ هو أن ينحيه من الظل ينزل مكانه

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خمس من الدواب كلهن فاسق يقتلهن في الحرم

الراوي: عائشة

أخرجه مسلم في الحج باب ما يندب للمحرم وغيره قتله من الدواب. . رقم 1198 (فاسق) من الفسق وهو الخروج ووصفت بذلك لخروجها عن حكم غيرها بالإيذاء والإفساد وعدم الانتفاع

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا استنفرتم فانفروا فإن هذا بلد حرم الله

الراوي: ابن عباس

أخرجه مسلم في الحج باب تحريم مكة وصيدها وخلاها وشجرها ولقطتها. وفي الإمارة باب المبايعة بعد فتح مكة على الإسلام. . رقم 1353

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الحدأة والفأرة والعقرب والكلب العقور

الراوي: عبد الله بن عمر

أخرجه مسلم في الحج باب ما يندب للمحرم وغيره قتله من الدواب. . رقم 1199، 1200 (جناح) إثم وحرج ولا جزاء في قتلها (3)- (الغراب) وهو طائر أسود في ظهره وبطنه بياض. (الحدأة) وهي نوع من الطيور وهي أخسها. (العقور) الجارح الذي يتعرض للناس ويعضهم وأذن بقتل هذه الدواب لضررها وإيذائها للناس

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إنما أردنا بهذا أن منى من الحرم وأنهم لم يروا بقتل الحية بأسا؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب جزاء الصيد من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث إنما أردنا بهذا أن منى من الحرم وأنهم لم يروا بقتل الحية بأسا؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث إنما أردنا بهذا أن منى من الحرم وأنهم لم يروا بقتل الحية بأسا باختصار؟

أخرجه مسلم في السلام باب استحباب قتل الوزغ رقم 2239 (الوزغ) دابة لها قوائم تعدو في أصول الحشيش وقيل هي سام أبرص التي تكون في الجدران والسقوف. (فويسق) تصغير فاسق وهو تصغير للتحقير

هل يوجد شرح لـ حديث إنما أردنا بهذا أن منى من الحرم وأنهم لم يروا بقتل الحية بأسا؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «إنما أردنا بهذا أن منى من الحرم وأنهم لم يروا بقتل الحية بأسا»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «إنما أردنا بهذا أن منى من الحرم وأنهم لم يروا بقتل الحية بأسا». وتفهم ألفاظ الحديث مجتم...