حديث نبويالحديث 8 من 42

حديث وقيت شركم كما وقيتم شرها

الراويعبد الله
ابدأ القراءة
الكتابكتاب جزاء الصيد
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله رضي الله عنه، قال: بينما نحن مع النبي صلى الله عليه وسلم في غار بمنى، إذ نزل عليه: والمرسلات وإنه ليتلوها، وإني لأتلقاها من فيه، وإن فاه لرطب بها إذ وثبت علينا حية، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «اقتلوها»، فابتدرناها، فذهبت، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «وقيت شركم كما وقيتم شرها»

معنى الحديث باختصار

(والمرسلات) أي سورة والمرسلات. (لرطب بها) لم يجف ريقه من قراءتها. (فابتدرناها) أسرعنا إلى أخذها وقتلها

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «وقيت شركم كما وقيتم شرها»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «وقيت شركم كما وقيتم شرها». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «والمرسلات» و«لرطب بها» و«فابتدرناها» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • والمرسلات: والمعنى سورة والمرسلات.
  • لرطب بها: لم يجف ريقه من قراءتها.
  • فابتدرناها: أسرعنا إلى أخذها وقتلها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب جزاء الصيد من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث إنما أردنا بهذا أن منى من الحرم وأنهم لم يروا بقتل الحية بأساالحديث السابقحديث خمس من الدواب كلهن فاسق يقتلهن في الحرم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إنما أردنا بهذا أن منى من الحرم وأنهم لم يروا بقتل الحية بأسا

الراوي: عائشة

أخرجه مسلم في السلام باب استحباب قتل الوزغ رقم 2239 (الوزغ) دابة لها قوائم تعدو في أصول الحشيش وقيل هي سام أبرص التي تكون في الجدران والسقوف. (فويسق) تصغير فاسق وهو تصغير للتحقير

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خمس من الدواب كلهن فاسق يقتلهن في الحرم

الراوي: عائشة

أخرجه مسلم في الحج باب ما يندب للمحرم وغيره قتله من الدواب. . رقم 1198 (فاسق) من الفسق وهو الخروج ووصفت بذلك لخروجها عن حكم غيرها بالإيذاء والإفساد وعدم الانتفاع

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس

الراوي: أبي شريح العدوي

عن أبي شريح العدوي، أنه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث إلى مكة: ائذن لي أيها الأمير أحدثك قولا قام به رسول الله صلى الله عليه وسلم للغد من يوم الفتح، فسمعته أذناي، ووعاه قلبي، وأبصرته عيناي حين تكلم به، إنه حمد الله وأثنى عليه، ثم قال: " إن مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس، فلا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يسفك بها دما، ولا يعضد بها شجرة، فإن أحد ترخص لقتال رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقولوا له: إن الله أذن لرسوله صلى الله عليه وسلم، ولم يأذن لكم، وإنما أذن لي ساعة من نهار، وقد عادت…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الحدأة والفأرة والعقرب والكلب العقور

الراوي: عبد الله بن عمر

أخرجه مسلم في الحج باب ما يندب للمحرم وغيره قتله من الدواب. . رقم 1199، 1200 (جناح) إثم وحرج ولا جزاء في قتلها (3)- (الغراب) وهو طائر أسود في ظهره وبطنه بياض. (الحدأة) وهي نوع من الطيور وهي أخسها. (العقور) الجارح الذي يتعرض للناس ويعضهم وأذن بقتل هذه الدواب لضررها وإيذائها للناس

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله حرم مكة فلم تحل لأحد قبلي ولا تحل لأحد بعدي

الراوي: ابن عباس

عن ابن عباس رضي الله عنهما، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إن الله حرم مكة، فلم تحل لأحد قبلي، ولا تحل لأحد بعدي، وإنما أحلت لي ساعة من نهار، لا يختلى خلاها، ولا يعضد شجرها، ولا ينفر صيدها، ولا تلتقط لقطتها، إلا لمعرف»، وقال العباس: يا رسول الله، إلا الإذخر، لصاغتنا وقبورنا؟ فقال: «إلا الإذخر»، وعن خالد، عن عكرمة، قال: هل تدري ما لا ينفر صيدها؟ هو أن ينحيه من الظل ينزل مكانه

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنا لم نرده عليك إلا أنا حرم

الراوي: الصعب بن جثامة الليثي

أخرجه مسلم في الحج باب تحريم الصيد للمحرم رقم 1193 (الأبواء) اسم موضع بين مكة والمدينة سميت بذلك لتبوء السيول بها. (بودان) موضع بين الأبواء والجحفة. (ما في وجهه) أي من الكراهية والحزن. (حرم) محرمون ويمتنع علينا أخذ الصيد

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث وقيت شركم كما وقيتم شرها؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب جزاء الصيد من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث وقيت شركم كما وقيتم شرها؟

راوي الحديث هو عبد الله.

ما معنى حديث وقيت شركم كما وقيتم شرها باختصار؟

(والمرسلات) أي سورة والمرسلات. (لرطب بها) لم يجف ريقه من قراءتها. (فابتدرناها) أسرعنا إلى أخذها وقتلها

هل يوجد شرح لـ حديث وقيت شركم كما وقيتم شرها؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «وقيت شركم كما وقيتم شرها»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «وقيت شركم كما وقيتم شرها». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره...