حديث نبويالحديث 23 من 62

حديث أحسنت الأنصار سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي

الراويجابر بن عبد الله الأنصاري قال
ابدأ القراءة
الكتابكتاب فرض الخمس
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال: ولد لرجل منا غلام فسماه القاسم، فقالت الأنصار لا نكنيك أبا القاسم، ولا ننعمك عينا، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله ولد لي غلام، فسميته القاسم فقالت الأنصار: لا نكنيك أبا القاسم، ولا ننعمك عينا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «أحسنت الأنصار، سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي، فإنما أنا قاسم»

معنى الحديث باختصار

(ولا ننعمك عينا) لا نقر عينك بذلك ولا نكرمك ولا ندعك تسر وتفرح به

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «أحسنت الأنصار سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «أحسنت الأنصار سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «ولا ننعمك عينا» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • ولا ننعمك عينا: لا نقر عينك بذلك ولا نكرمك ولا ندعك تسر وتفرح به.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«أحسنت الأنصار سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب فرض الخمس من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين والله المعطي وأنا القاسمالحديث السابقحديث سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي فإني إنما جعلت قاسما أقسم بينكم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين والله المعطي وأنا القاسم

الراوي: حميد بن عبد الرحمن

(ظاهرين) منتصرين وظافرين على عدوهم الذي يخالفهم في العقيدة والمنهج

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي فإني إنما جعلت قاسما أقسم بينكم

الراوي: جابر بن عبد الله

أخرجه مسلم في الآداب باب النهي عن التكني بأبي القاسم. . رقم 2133. (سموا باسمي) أي سموا أولادكم محمدا. (لا تكتنوا بكنيتي) لا يكتن أحدكم بأبي القاسم والكنية كل مركب إضافي يصدر بأب وأم وهي من أقسام العلم عند علماء العربية والجمهور من الفقهاء على جواز التكنية بأبي القاسم وأن الحديث إما منسوخ وإما خاص بذلك الرجل

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما أعطيكم ولا أمنعكم إنما أنا قاسم أضع حيث أمرت

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «ما أعطيكم ولا أمنعكم، إنما أنا قاسم أضع حيث أمرت»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ألا أدلكما على خير مما سألتماه إذا أخذتما مضاجعكما فكبرا الله أربعا وثلاثين

الراوي: علي

أخرجه مسلم في الذكر والدعاء والتوبة باب التسبيح أول النهار وعند النوم رقم 2727. (الرحى) الطاحون. (بسبي) ما يؤخذ من العدو في أرض المعركة من نساء ورجال وأولاد إذا جعلوا أرقاء وقد تطلق عليهم وعلى الأموال. (فلم توافقه) فلم تصادفه ولم تجتمع به. (أخذنا مضاجعنا) اضطجعنا في فراشنا لننام

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رجالا يتخوضون في مال الله بغير حق فلهم النار يوم القيامة

الراوي: ابن أبي عياش واسمه نعمان عن خولة الأنصارية

(يتخوضون) من الخوض وهو المشي في الماء وتحريكه والمراد هنا التخليط في المال وتحصيله من غير وجهه كيفما أمكن

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اذهب إلى عثمان فأخبره أنها صدقة رسول الله ﷺ

الراوي: ابن الحنفية

(ذاكرا عثمان) أي بما لا يليق ولا يحسن. (سعاة) جمع ساع وهو العامل الذي يجمع أموال الزكاة. (اذهب إلى عثمان) أي بصحيفة فيها بيان أحكام الصدقات. (فيها) أي بما فيها. (أغنها عنا) اصرفها وكفها عنا. (ضعها) أي الصحيفة

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أحسنت الأنصار سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب فرض الخمس من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث أحسنت الأنصار سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي؟

راوي الحديث هو جابر بن عبد الله الأنصاري قال.

ما معنى حديث أحسنت الأنصار سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي باختصار؟

(ولا ننعمك عينا) لا نقر عينك بذلك ولا نكرمك ولا ندعك تسر وتفرح به

هل يوجد شرح لـ حديث أحسنت الأنصار سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «أحسنت الأنصار سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «أحسنت الأنصار سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى ال...