حديث نبويالحديث 112 من 127

حديث اقتلوا ذا الطفيتين فإنه يلتمس البصر ويصيب الحبل

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب بدء الخلق
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة رضي الله عنها، قالت : قال النبي صلى الله عليه وسلم: «اقتلوا ذا الطفيتين، فإنه يلتمس البصر، ويصيب الحبل» تابعه حماد بن سلمة أبا أسامة

معنى الحديث باختصار

انظر شرح 3123. (يلتمس) يطلب ويصيب. (أبا أسامة) يريد أن حمادا تابع أبا أسامة في روايته إياه عن هشام واسم أبي أسامة حماد بن أسامة

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «اقتلوا ذا الطفيتين فإنه يلتمس البصر ويصيب الحبل»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «اقتلوا ذا الطفيتين فإنه يلتمس البصر ويصيب الحبل». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «يلتمس» و«أبا أسامة» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • يلتمس: يطلب ويصيب.
  • أبا أسامة: يريد أن حمادا تابع أبا أسامة في روايته إياه عن هشام واسم أبي أسامة حماد بن أسامة.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«اقتلوا ذا الطفيتين فإنه يلتمس البصر ويصيب الحبل».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب بدء الخلق من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث قتل الابتر لانه يصيب البصر ويذهب الحبلالحديث السابقحديث النبي ﷺ أمرها بقتل الأوزاغ
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قتل الابتر لانه يصيب البصر ويذهب الحبل

الراوي: عائشة

عن عائشة، قالت: أمر النبي صلى الله عليه وسلم بقتل الأبتر وقال: «إنه يصيب البصر، ويذهب الحبل»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث النبي ﷺ أمرها بقتل الأوزاغ

الراوي: سعيد بن المسيب

أخرجه مسلم في السلام باب استحباب قتل الوزغ رقم 2237. (الأوزاغ) جمع وزغ وهو سام أبرص ويسميه العامة في دمشق أبا بريص

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تقتلوا الجنان إلا كل أبتر ذي طفيتين

الراوي: ابن أبي مليكة

(سلخ حية) جلدها. (الجنان) جمع جان وهي الحية البيضاء أو الصغيرة التي تسكن البيوت

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث للوزغ الفويسق ولم أسمعه أمر بقتله

الراوي: عائشة

عن عائشة رضي الله عنها، أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «للوزغ الفويسق» ولم أسمعه أمر بقتله وزعم سعد بن أبي وقاص أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بقتله

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى عن قتل جنان البيوت فأمسك عنها

الراوي: ابن عمر

عن ابن عمر، أنه كان يقتل الحيات، 3313 - فحدثه أبو لبابة: «أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن قتل جنان البيوت، فأمسك عنها»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فقدت أمة من بني إسرائيل لا يدرى ما فعلت وإني لا أراها إلا الفار

الراوي: أبي هريرة

أخرجه مسلم في الزهد والرقائق باب الفأر وأنه مسخ رقم 2997. (فقدت أمة) ذهبت طائفة منهم لا يعلم ما وقع لهم. (لا أراها) لا أظنها مسخها الله تعالى إلا لجنس الفأر. (لم تشرب. .) أي وقد كانت هذه الألبان محرمة على بني إسرائيل. (الشاء) الغنم جمع شاة. (كعبا) هو كعب بن ماتع المشهور بكعب الأحبار. (قال لي مرار) أي كرر سؤاله مرات. (أفأقرأ التوراة) القائل أبو هريرة يرد على كعب أي هل أنا أقرأ التوراة حتى أنقل منها؟ لا أقول إلا ما سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم. والظاهر من الحديث أنه صلى الله عليه وسلم قا…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث اقتلوا ذا الطفيتين فإنه يلتمس البصر ويصيب الحبل؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب بدء الخلق من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث اقتلوا ذا الطفيتين فإنه يلتمس البصر ويصيب الحبل؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث اقتلوا ذا الطفيتين فإنه يلتمس البصر ويصيب الحبل باختصار؟

انظر شرح 3123. (يلتمس) يطلب ويصيب. (أبا أسامة) يريد أن حمادا تابع أبا أسامة في روايته إياه عن هشام واسم أبي أسامة حماد بن أسامة

هل يوجد شرح لـ حديث اقتلوا ذا الطفيتين فإنه يلتمس البصر ويصيب الحبل؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «اقتلوا ذا الطفيتين فإنه يلتمس البصر ويصيب الحبل»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «اقتلوا ذا الطفيتين فإنه يلتمس البصر ويصيب الحبل». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إ...