حديث نبويالحديث 111 من 127

حديث النبي ﷺ أمرها بقتل الأوزاغ

الراويسعيد بن المسيب
ابدأ القراءة
الكتابكتاب بدء الخلق
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سعيد بن المسيب، أن أم شريك، أخبرته «أن النبي صلى الله عليه وسلم أمرها بقتل الأوزاغ»

معنى الحديث باختصار

أخرجه مسلم في السلام باب استحباب قتل الوزغ رقم 2237. (الأوزاغ) جمع وزغ وهو سام أبرص ويسميه العامة في دمشق أبا بريص

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «النبي ﷺ أمرها بقتل الأوزاغ»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «النبي ﷺ أمرها بقتل الأوزاغ». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «الأوزاغ» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • الأوزاغ: جمع وزغ وهو سام أبرص ويسميه العامة في دمشق أبا بريص.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «النبي ﷺ أمرها بقتل الأوزاغ».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب بدء الخلق من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث اقتلوا ذا الطفيتين فإنه يلتمس البصر ويصيب الحبلالحديث السابقحديث للوزغ الفويسق ولم أسمعه أمر بقتله
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث اقتلوا ذا الطفيتين فإنه يلتمس البصر ويصيب الحبل

الراوي: عائشة

انظر شرح 3123. (يلتمس) يطلب ويصيب. (أبا أسامة) يريد أن حمادا تابع أبا أسامة في روايته إياه عن هشام واسم أبي أسامة حماد بن أسامة

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث للوزغ الفويسق ولم أسمعه أمر بقتله

الراوي: عائشة

عن عائشة رضي الله عنها، أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «للوزغ الفويسق» ولم أسمعه أمر بقتله وزعم سعد بن أبي وقاص أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بقتله

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قتل الابتر لانه يصيب البصر ويذهب الحبل

الراوي: عائشة

عن عائشة، قالت: أمر النبي صلى الله عليه وسلم بقتل الأبتر وقال: «إنه يصيب البصر، ويذهب الحبل»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فقدت أمة من بني إسرائيل لا يدرى ما فعلت وإني لا أراها إلا الفار

الراوي: أبي هريرة

أخرجه مسلم في الزهد والرقائق باب الفأر وأنه مسخ رقم 2997. (فقدت أمة) ذهبت طائفة منهم لا يعلم ما وقع لهم. (لا أراها) لا أظنها مسخها الله تعالى إلا لجنس الفأر. (لم تشرب. .) أي وقد كانت هذه الألبان محرمة على بني إسرائيل. (الشاء) الغنم جمع شاة. (كعبا) هو كعب بن ماتع المشهور بكعب الأحبار. (قال لي مرار) أي كرر سؤاله مرات. (أفأقرأ التوراة) القائل أبو هريرة يرد على كعب أي هل أنا أقرأ التوراة حتى أنقل منها؟ لا أقول إلا ما سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم. والظاهر من الحديث أنه صلى الله عليه وسلم قا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تقتلوا الجنان إلا كل أبتر ذي طفيتين

الراوي: ابن أبي مليكة

(سلخ حية) جلدها. (الجنان) جمع جان وهي الحية البيضاء أو الصغيرة التي تسكن البيوت

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا كان جنح الليل أو أمسيتم فكفوا صبيانكم

الراوي: جابر بن عبد الله

عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا كان جنح الليل، أو أمسيتم، فكفوا صبيانكم، فإن الشياطين تنتشر حينئذ، فإذا ذهبت ساعة من الليل فخلوهم، وأغلقوا الأبواب واذكروا اسم الله، فإن الشيطان لا يفتح بابا مغلقا» قال: وأخبرني عمرو بن دينار، سمع جابر بن عبد الله، نحو ما أخبرني عطاء، ولم يذكر واذكروا اسم الله

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث النبي ﷺ أمرها بقتل الأوزاغ؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب بدء الخلق من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث النبي ﷺ أمرها بقتل الأوزاغ؟

راوي الحديث هو سعيد بن المسيب.

ما معنى حديث النبي ﷺ أمرها بقتل الأوزاغ باختصار؟

أخرجه مسلم في السلام باب استحباب قتل الوزغ رقم 2237. (الأوزاغ) جمع وزغ وهو سام أبرص ويسميه العامة في دمشق أبا بريص

هل يوجد شرح لـ حديث النبي ﷺ أمرها بقتل الأوزاغ؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «النبي ﷺ أمرها بقتل الأوزاغ»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «النبي ﷺ أمرها بقتل الأوزاغ». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخ...