حديث نبويالحديث 114 من 127

حديث لا تقتلوا الجنان إلا كل أبتر ذي طفيتين

الراويابن أبي مليكة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب بدء الخلق
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن أبي مليكة، أن ابن عمر، كان يقتل الحيات ثم نهى، قال: إن النبي صلى الله عليه وسلم هدم حائطا له، فوجد فيه سلخ حية، فقال: «انظروا أين هو» فنظروا، فقال: «اقتلوه» فكنت أقتلها لذلك، 3311 - فلقيت أبا لبابة، فأخبرني أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا تقتلوا الجنان، إلا كل أبتر ذي طفيتين، فإنه يسقط الولد، ويذهب البصر فاقتلوه»

معنى الحديث باختصار

(سلخ حية) جلدها. (الجنان) جمع جان وهي الحية البيضاء أو الصغيرة التي تسكن البيوت

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «لا تقتلوا الجنان إلا كل أبتر ذي طفيتين»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «لا تقتلوا الجنان إلا كل أبتر ذي طفيتين». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «سلخ حية» و«الجنان» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • سلخ حية: جلدها.
  • الجنان: جمع جان وهي الحية البيضاء أو الصغيرة التي تسكن البيوت.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «لا تقتلوا الجنان إلا كل أبتر ذي طفيتين» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب بدء الخلق من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث نهى عن قتل جنان البيوت فأمسك عنهاالحديث السابقحديث قتل الابتر لانه يصيب البصر ويذهب الحبل
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى عن قتل جنان البيوت فأمسك عنها

الراوي: ابن عمر

عن ابن عمر، أنه كان يقتل الحيات، 3313 - فحدثه أبو لبابة: «أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن قتل جنان البيوت، فأمسك عنها»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قتل الابتر لانه يصيب البصر ويذهب الحبل

الراوي: عائشة

عن عائشة، قالت: أمر النبي صلى الله عليه وسلم بقتل الأبتر وقال: «إنه يصيب البصر، ويذهب الحبل»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خمس فواسق يقتلن في الحرم

الراوي: عائشة

عن عائشة رضي الله عنها، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " خمس فواسق، يقتلن في الحرم: الفأرة، والعقرب، والحديا، والغراب، والكلب العقور "

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اقتلوا ذا الطفيتين فإنه يلتمس البصر ويصيب الحبل

الراوي: عائشة

انظر شرح 3123. (يلتمس) يطلب ويصيب. (أبا أسامة) يريد أن حمادا تابع أبا أسامة في روايته إياه عن هشام واسم أبي أسامة حماد بن أسامة

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خمس من الدواب من قتلهن وهو محرم فلا جناح عليه

الراوي: عبد الله بن عمر

عن عبد الله بن عمر، رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " خمس من الدواب، من قتلهن وهو محرم فلا جناح عليه: العقرب، والفأرة، والكلب العقور، والغراب، والحدأة "

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث النبي ﷺ أمرها بقتل الأوزاغ

الراوي: سعيد بن المسيب

أخرجه مسلم في السلام باب استحباب قتل الوزغ رقم 2237. (الأوزاغ) جمع وزغ وهو سام أبرص ويسميه العامة في دمشق أبا بريص

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا تقتلوا الجنان إلا كل أبتر ذي طفيتين؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب بدء الخلق من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث لا تقتلوا الجنان إلا كل أبتر ذي طفيتين؟

راوي الحديث هو ابن أبي مليكة.

ما معنى حديث لا تقتلوا الجنان إلا كل أبتر ذي طفيتين باختصار؟

(سلخ حية) جلدها. (الجنان) جمع جان وهي الحية البيضاء أو الصغيرة التي تسكن البيوت

هل يوجد شرح لـ حديث لا تقتلوا الجنان إلا كل أبتر ذي طفيتين؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «لا تقتلوا الجنان إلا كل أبتر ذي طفيتين»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «لا تقتلوا الجنان إلا كل أبتر ذي طفيتين». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود،...