حديث نبويالحديث 109 من 127

حديث فقدت أمة من بني إسرائيل لا يدرى ما فعلت وإني لا أراها إلا الفار

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب بدء الخلق
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «فقدت أمة من بني إسرائيل لا يدرى ما فعلت، وإني لا أراها إلا الفار، إذا وضع لها ألبان الإبل لم تشرب، وإذا وضع لها ألبان الشاء شربت» فحدثت كعبا فقال: أنت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقوله؟ قلت: نعم، قال لي مرارا، فقلت: أفأقرأ التوراة؟

معنى الحديث باختصار

أخرجه مسلم في الزهد والرقائق باب الفأر وأنه مسخ رقم 2997. (فقدت أمة) ذهبت طائفة منهم لا يعلم ما وقع لهم. (لا أراها) لا أظنها مسخها الله تعالى إلا لجنس الفأر. (لم تشرب. .) أي وقد كانت هذه الألبان محرمة على بني إسرائيل. (الشاء) الغنم جمع شاة. (كعبا) هو كعب بن ماتع المشهور بكعب الأحبار. (قال لي مرار) أي كرر سؤاله مرات. (أفأقرأ التوراة) القائل أبو هريرة يرد على كعب أي هل أنا أقرأ التوراة حتى أنقل منها؟ لا أقول إلا ما سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم. والظاهر من الحديث أنه صلى الله عليه وسلم قا…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «فقدت أمة من بني إسرائيل لا يدرى ما فعلت وإني لا أراها إلا الفار»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «فقدت أمة من بني إسرائيل لا يدرى ما فعلت وإني لا أراها إلا الفار». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «فقدت أمة» و«لا أراها» و«لم تشرب. .» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • فقدت أمة: ذهبت طائفة منهم لا يعلم ما وقع لهم.
  • لا أراها: لا أظنها مسخها الله تعالى إلا لجنس الفأر.
  • لم تشرب. .: والمعنى وقد كانت هذه الألبان محرمة على بني إسرائيل.
  • الشاء: الغنم جمع شاة.
  • كعبا: هو كعب بن ماتع المشهور بكعب الأحبار.
  • قال لي مرار: والمعنى كرر سؤاله مرات.
  • أفأقرأ التوراة: القائل أبو هريرة يرد على كعب والمعنى هل أنا أقرأ التوراة حتى أنقل منها؟

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب بدء الخلق من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث للوزغ الفويسق ولم أسمعه أمر بقتلهالحديث السابقحديث إذا كان جنح الليل أو أمسيتم فكفوا صبيانكم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث للوزغ الفويسق ولم أسمعه أمر بقتله

الراوي: عائشة

عن عائشة رضي الله عنها، أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «للوزغ الفويسق» ولم أسمعه أمر بقتله وزعم سعد بن أبي وقاص أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بقتله

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا كان جنح الليل أو أمسيتم فكفوا صبيانكم

الراوي: جابر بن عبد الله

عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا كان جنح الليل، أو أمسيتم، فكفوا صبيانكم، فإن الشياطين تنتشر حينئذ، فإذا ذهبت ساعة من الليل فخلوهم، وأغلقوا الأبواب واذكروا اسم الله، فإن الشيطان لا يفتح بابا مغلقا» قال: وأخبرني عمرو بن دينار، سمع جابر بن عبد الله، نحو ما أخبرني عطاء، ولم يذكر واذكروا اسم الله

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث النبي ﷺ أمرها بقتل الأوزاغ

الراوي: سعيد بن المسيب

أخرجه مسلم في السلام باب استحباب قتل الوزغ رقم 2237. (الأوزاغ) جمع وزغ وهو سام أبرص ويسميه العامة في دمشق أبا بريص

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا سمعتم صياح الديكة فاسألوا الله من فضله

الراوي: أبي هريرة

أخرجه مسلم في الذكر والدعاء والتوبة باب استحباب الدعاء عند صياح الديك رقم 2729. (نهيق الحمار) صوته المنكر

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اقتلوا ذا الطفيتين فإنه يلتمس البصر ويصيب الحبل

الراوي: عائشة

انظر شرح 3123. (يلتمس) يطلب ويصيب. (أبا أسامة) يريد أن حمادا تابع أبا أسامة في روايته إياه عن هشام واسم أبي أسامة حماد بن أسامة

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الإيمان يمان ها هنا ألا إن القسوة وغلظ القلوب في الفدادين

الراوي: عقبة بن عمرو أبي مسعود

أخرجه مسلم في الإيمان باب تفاضل أهل الإيمان فيه ورجحان أهل اليمن فيه رقم 51. (عند أصول أذناب الإبل) أي إنهم يبعدون عن المدن لرعي إبلهم فيجهلون معالم دينهم. (قرنا الشيطان) جانبا رأسه والمراد ظهور ما لا يحمد من الأمور والمزيد من تسلط الشيطان وانتشار الكفر. أو المراد أن الشيطان ينتصب في محاذاة الشمس عند طلوعها فتطلع بين جانبي رأسه فإذا سجد عبدة الشمس لها عند الشروق كان السجود له. (ربيعة ومضر) بدل من الفدادين

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث فقدت أمة من بني إسرائيل لا يدرى ما فعلت وإني لا أراها إلا الفار؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب بدء الخلق من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث فقدت أمة من بني إسرائيل لا يدرى ما فعلت وإني لا أراها إلا الفار؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث فقدت أمة من بني إسرائيل لا يدرى ما فعلت وإني لا أراها إلا الفار باختصار؟

أخرجه مسلم في الزهد والرقائق باب الفأر وأنه مسخ رقم 2997. (فقدت أمة) ذهبت طائفة منهم لا يعلم ما وقع لهم. (لا أراها) لا أظنها مسخها الله تعالى إلا لجنس الفأر. (لم تشرب. .) أي وقد كانت هذه الألبان محرمة على بني إسرائيل. (الشاء) الغنم جمع شاة. (كعبا) هو كعب بن ماتع المشهور بكعب الأحبار. (قال لي مرار) أي كرر سؤاله مرات. (أفأقرأ التوراة) القائل أبو هريرة يرد على كعب أي هل أنا أقرأ التوراة حتى أنقل منها؟ لا أقول إلا ما سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم. والظاهر من الحديث أنه صلى الله عليه وسلم قا…

هل يوجد شرح لـ حديث فقدت أمة من بني إسرائيل لا يدرى ما فعلت وإني لا أراها إلا الفار؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «فقدت أمة من بني إسرائيل لا يدرى ما فعلت وإني لا أراها إلا الفار»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «فقدت أمة من بني إسرائيل لا يدرى ما فعلت وإني لا أراها إلا الفار». وتفهم ألفاظ الحد...