حديث نبويالحديث 1 من 20

حديث لما نزلت آية الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم شق ذلك على أصحاب النبي ﷺ

الراوي‌عبد الله
ابدأ القراءة
الكتابكتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌عبد الله رضي الله عنه قال: «لما نزلت هذه الآية {الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم} شق ذلك على أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، وقالوا: أينا لم يلبس إيمانه بظلم؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنه ليس بذاك، ألا تسمعون إلى قول لقمان: {إن الشرك لظلم عظيم}.»

معنى الحديث باختصار

عن ‌عبد الله رضي الله عنه قال: «لما نزلت هذه الآية {الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم} شق ذلك على أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، وقالوا: أينا لم يلبس إيمانه بظلم؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنه ليس بذاك، ألا تسمعون إلى قول لقمان: {إن الشرك لظلم عظيم}.»

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «لما نزلت آية الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم شق ذلك على أصحاب النبي ﷺ»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «لما نزلت آية الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم شق ذلك على أصحاب النبي ﷺ»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لما نزلت هذه الآية {الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم} شق ذلك على أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، وقالوا: أينا لم يلبس إيمانه بظلم؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنه ليس بذاك، ألا تسمعون إلى قول لقمان: {إن الشرك لظلم عظيم}.». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «لما نزلت آية الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم شق ذلك على أصحاب النبي ﷺ» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث أكبر الكبائر الإشراك بالله وعقوق الوالدين وشهادة الزور
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أكبر الكبائر الإشراك بالله وعقوق الوالدين وشهادة الزور

الراوي: ‌أبيه

عن ‌عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن ‌أبيه رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «أكبر الكبائر: الإشراك بالله، وعقوق الوالدين، وشهادة الزور، وشهادة الزور ثلاثا أو: قول الزور. فما زال يكررها حتى قلنا: ليته سكت.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جاء أعرابي إلى النبي ﷺ فقال يا رسول الله ما الكبائر

الراوي: ‌عبد الله بن عمرو

(اليمين الغموس) هي أن يحلف على خلاف ما يعلم متعمدا الكذب في ذلك. (يقتطع مال امرئ) يأخذ بسببها قطعة من ماله بغير حق

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أحسن في الإسلام لم يؤاخذ بما عمل في الجاهلية

الراوي: ‌ابن مسعود

أخرجه مسلم في الإيمان باب هل يؤاخذ بأعمال الجاهلية رقم 120 (نؤاخذ) نعاقب. (أحسن في الإسلام) استمر على دينه وترك المعاصي (أساء) ارتد. (بالأول) بما عمل حال الكفر. (الآخر) ما اكتسبه من معصية بعد إسلامه

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من بدل دينه فاقتلوه

الراوي: ‌عكرمة قال

عن ‌عكرمة قال: «أتي علي رضي الله عنه بزنادقة فأحرقهم، فبلغ ذلك ابن عباس فقال: لو كنت أنا لم أحرقهم، لنهي رسول الله صلى الله عليه وسلم: ولقتلتهم، لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: من بدل دينه فاقتلوه.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا أجلس حتى يقتل قضاء الله ورسوله فأمر به فقتل

الراوي: ‌أبي موسى قال

أخرجه مسلم في الإمارة باب النهي عن طلب الإمارة والحرص عليها رقم 1733 (يستاك) يدلك أسنانه بالسواك. (سأل) طلب الولاية. (يا أبا موسى) أي ما تقول؟ وما هذا الطلب. (قلصت) انزوت وارتفعت. (موثق) مربوط بقيد (في نومتي) بسبب نومي. (ما أرجو في قومتي) مثل ما أرجو في قيامي بالليل من الأجر

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث والله لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فإن الزكاة حق المال

الراوي: أبي هريرة قال

عن أبي هريرة قال: «لما توفي النبي صلى الله عليه وسلم واستخلف أبو بكر، وكفر من كفر من العرب، قال عمر: يا أبا بكر، كيف تقاتل الناس، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله، فمن قال: لا إله إلا الله، عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه، وحسابه على الله. 6925 - قال أبو بكر: والله لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة، فإن الزكاة حق المال، والله لو منعوني عناقا كانوا يؤدونها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم على منعها. قال عمر: فوالله ما هو إلا أن رأيت أن قد…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لما نزلت آية الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم شق ذلك على أصحاب النبي ﷺ؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث لما نزلت آية الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم شق ذلك على أصحاب النبي ﷺ؟

راوي الحديث هو ‌عبد الله.

ما معنى حديث لما نزلت آية الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم شق ذلك على أصحاب النبي ﷺ باختصار؟

عن ‌عبد الله رضي الله عنه قال: «لما نزلت هذه الآية {الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم} شق ذلك على أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، وقالوا: أينا لم يلبس إيمانه بظلم؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنه ليس بذاك، ألا تسمعون إلى قول لقمان: {إن الشرك لظلم عظيم}.»

هل يوجد شرح لـ حديث لما نزلت آية الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم شق ذلك على أصحاب النبي ﷺ؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «لما نزلت آية الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم شق ذلك على أصحاب النبي ﷺ»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «لما نزلت آية الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم شق ذلك على أصحاب النبي ﷺ»،...