حديث نبويالحديث 125 من 178

حديث إذا كان يوم القيامة شفعت فقلت يا رب أدخل الجنة من كان في قلبه خردلة

الراويأنس
ابدأ القراءة
الكتابكتاب التوحيد
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس رضي الله عنه قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «إذا كان يوم القيامة شفعت، فقلت: يا رب أدخل الجنة من كان في قلبه خردلة، فيدخلون، ثم أقول: أدخل الجنة من كان في قلبه أدنى شيء فقال أنس: كأني أنظر إلى أصابع رسول الله صلى الله عليه وسلم.»

معنى الحديث باختصار

(شفعت) من التشفيع وهو تفويض الشفاعة إليه والقبول منه. (خردلة) أي من الإيمان والخردلة واحدة الخردل وهو نبت صغير الحب وهذا تمثيل للقلة. (أنظر إلى أصابع) أي وهو يضمها ويشير بها يصف مدى القلة

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «إذا كان يوم القيامة شفعت فقلت يا رب أدخل الجنة من كان في قلبه خردلة»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «إذا كان يوم القيامة شفعت فقلت يا رب أدخل الجنة من كان في قلبه خردلة». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «شفعت» و«خردلة» و«أنظر إلى أصابع» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • شفعت: من التشفيع وهو تفويض الشفاعة إليه والقبول منه.
  • خردلة: والمعنى من الإيمان والخردلة واحدة الخردل وهو نبت صغير الحب وهذا تمثيل للقلة.
  • أنظر إلى أصابع: والمعنى وهو يضمها ويشير بها يصف مدى القلة.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «إذا كان يوم القيامة شفعت فقلت يا رب أدخل الجنة من كان في قلبه خردلة» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب التوحيد من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث إذا كان يوم القيامة ماج الناس بعضهم في بعض فيأتون آدم فيقولون اشفع لنا إلى ربكالحديث السابقحديث انظروا إذا مت فأحرقوني حتى إذا صرت فحما فاسحقوني
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا كان يوم القيامة ماج الناس بعضهم في بعض فيأتون آدم فيقولون اشفع لنا إلى ربك

أخرجه مسلم في الإيمان باب أدنى أهل الجنة منزلة فيها رقم 193 (ماج) اضطرب واختلط. (خليل الرحمن) هو الذي أحبه محبة كاملة لا نقص فيها ولا خلل. (روح الله وكلمته) أي الذي خلقه مباشرة بكلمة منه دون واسطة أب. (فأستأذن على ربي) أتوسل إليه أن يأذن لي بالشفاعة (يلهمني محامد) يلقي في نفسي معاني للحمد لم تسبق لي. (أخر) أسقط على وجهي. (متوار) مختف في منزل أبي خليفة الطائي البصري خوفا من الحجاج. (بالحسن) البصري. (هيه) زد من هذا الحديث. (وهو جميع) مجتمع وهو الرجل الذي بلغ أشده أراد أنه كان شابا حين حدثه بذلك (…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث انظروا إذا مت فأحرقوني حتى إذا صرت فحما فاسحقوني

عن ‌أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم: «أنه ذكر رجلا فيمن سلف، أو فيمن كان قبلكم، قال كلمة: يعني أعطاه الله مالا وولدا، فلما حضرت الوفاة، قال لبنيه: أي أب كنت لكم؟ قالوا: خير أب، قال: فإنه لم يبتئر، أو لم يبتئز عند الله خيرا، وإن يقدر الله عليه يعذبه، فانظروا إذا مت فأحرقوني، حتى إذا صرت فحما فاسحقوني، أو قال: فاسحكوني، فإذا كان يوم ريح عاصف فأذروني فيها، فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم: فأخذ مواثيقهم على ذلك وربي، ففعلوا ثم أذروه في يوم عاصف، فقال الله عز وجل: كن، فإذا هو رجل قائم، قال الل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رجل يخرج حبوا فيقول له ربه ادخل الجنة فيقول رب الجنة ملأى

الراوي: ‌عبد الله قال

(حبوا) هو المشي على اليدين والبطن أو على المقعدة. (مرار) مرات

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال الله أعلم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به غفرت لعبدي

الراوي: أبي هريرة قال

أخرجه مسلم في التوبة باب قبول التوبة من الذنوب. . رقم 2758 (ثلاثا) أي يقول غفرت لعبدي يكررها ثلاثا. (ما شاء) ما دام إذا أذنب تاب. قال النووي في شرح الحديث لو تكرر الذنب مائة مرة أو ألف مرة أو أكثر وتاب في كل مرة قبلت توبته وسقطت ذنوبه ولو تاب عن الجميع توبة واحدة بعد جميعها صحت توبته. قلت والحاصل أن من جاءه الموت وهو تائب من ذنبه كان من المقبولين والخطر أن يعود للذنب فيأتيه الموت فجأة قبل أن يتوب فيكون من الخاسرين

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما منكم أحد إلا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان

الراوي: ‌عدي بن حاتم قال

أخرجه مسلم في الزكاة باب الحث على الصدقة ولو بشق تمرة. . رقم 1016 (أيمن منه) عن يمينه. (أشأم منه) عن شماله. (تلقاء وجهه) أمامه

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمر الله البحر فجمع ما فيه وأمر البر فجمع ما فيه ثم قال لم فعلت

الراوي: ‌أبي هريرة

عن ‌أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «قال رجل لم يعمل خيرا قط: فإذا مات فحرقوه، واذروا نصفه في البر ونصفه في البحر، فوالله لئن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه أحدا من العالمين، فأمر الله البحر فجمع ما فيه، وأمر البر فجمع ما فيه، ثم قال: لم فعلت؟ قال: من خشيتك، وأنت أعلم، فغفر له.»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إذا كان يوم القيامة شفعت فقلت يا رب أدخل الجنة من كان في قلبه خردلة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب التوحيد من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث إذا كان يوم القيامة شفعت فقلت يا رب أدخل الجنة من كان في قلبه خردلة؟

راوي الحديث هو أنس.

ما معنى حديث إذا كان يوم القيامة شفعت فقلت يا رب أدخل الجنة من كان في قلبه خردلة باختصار؟

(شفعت) من التشفيع وهو تفويض الشفاعة إليه والقبول منه. (خردلة) أي من الإيمان والخردلة واحدة الخردل وهو نبت صغير الحب وهذا تمثيل للقلة. (أنظر إلى أصابع) أي وهو يضمها ويشير بها يصف مدى القلة

هل يوجد شرح لـ حديث إذا كان يوم القيامة شفعت فقلت يا رب أدخل الجنة من كان في قلبه خردلة؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «إذا كان يوم القيامة شفعت فقلت يا رب أدخل الجنة من كان في قلبه خردلة»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «إذا كان يوم القيامة شفعت فقلت يا رب أدخل الجنة من كان في قلبه خردلة». وتفهم ألفاظ...