حديث نبويالحديث 123 من 178

حديث قال الله أعلم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به غفرت لعبدي

الراويأبي هريرة قال
ابدأ القراءة
الكتابكتاب التوحيد
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إن عبدا أصاب ذنبا، وربما قال: أذنب ذنبا، فقال رب أذنبت، وربما قال: أصبت، فاغفر لي فقال ربه: أعلم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به؟ غفرت لعبدي، ثم مكث ما شاء الله ثم أصاب ذنبا، أو أذنب ذنبا، فقال: رب أذنبت أو أصبت آخر فاغفره؟ فقال أعلم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به؟ غفرت لعبدي، ثم مكث ما شاء الله، ثم أذنب ذنبا، وربما قال: أصاب ذنبا، قال: قال رب أصبت أو أذنبت آخر فاغفره لي، فقال: أعلم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به؟ غفرت لعبدي، ثلاثا، فليعمل ما شاء.»

معنى الحديث باختصار

أخرجه مسلم في التوبة باب قبول التوبة من الذنوب. . رقم 2758 (ثلاثا) أي يقول غفرت لعبدي يكررها ثلاثا. (ما شاء) ما دام إذا أذنب تاب. قال النووي في شرح الحديث لو تكرر الذنب مائة مرة أو ألف مرة أو أكثر وتاب في كل مرة قبلت توبته وسقطت ذنوبه ولو تاب عن الجميع توبة واحدة بعد جميعها صحت توبته. قلت والحاصل أن من جاءه الموت وهو تائب من ذنبه كان من المقبولين والخطر أن يعود للذنب فيأتيه الموت فجأة قبل أن يتوب فيكون من الخاسرين

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «قال الله أعلم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به غفرت لعبدي»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «قال الله أعلم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به غفرت لعبدي». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «ثلاثا» و«ما شاء» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • ثلاثا: والمعنى يقول غفرت لعبدي يكررها ثلاثا.
  • ما شاء: ما دام إذا أذنب تاب.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«قال الله أعلم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به غفرت لعبدي».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب التوحيد من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث انظروا إذا مت فأحرقوني حتى إذا صرت فحما فاسحقونيالحديث السابقحديث أمر الله البحر فجمع ما فيه وأمر البر فجمع ما فيه ثم قال لم فعلت
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث انظروا إذا مت فأحرقوني حتى إذا صرت فحما فاسحقوني

عن ‌أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم: «أنه ذكر رجلا فيمن سلف، أو فيمن كان قبلكم، قال كلمة: يعني أعطاه الله مالا وولدا، فلما حضرت الوفاة، قال لبنيه: أي أب كنت لكم؟ قالوا: خير أب، قال: فإنه لم يبتئر، أو لم يبتئز عند الله خيرا، وإن يقدر الله عليه يعذبه، فانظروا إذا مت فأحرقوني، حتى إذا صرت فحما فاسحقوني، أو قال: فاسحكوني، فإذا كان يوم ريح عاصف فأذروني فيها، فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم: فأخذ مواثيقهم على ذلك وربي، ففعلوا ثم أذروه في يوم عاصف، فقال الله عز وجل: كن، فإذا هو رجل قائم، قال الل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمر الله البحر فجمع ما فيه وأمر البر فجمع ما فيه ثم قال لم فعلت

الراوي: ‌أبي هريرة

عن ‌أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «قال رجل لم يعمل خيرا قط: فإذا مات فحرقوه، واذروا نصفه في البر ونصفه في البحر، فوالله لئن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه أحدا من العالمين، فأمر الله البحر فجمع ما فيه، وأمر البر فجمع ما فيه، ثم قال: لم فعلت؟ قال: من خشيتك، وأنت أعلم، فغفر له.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا كان يوم القيامة شفعت فقلت يا رب أدخل الجنة من كان في قلبه خردلة

الراوي: أنس

(شفعت) من التشفيع وهو تفويض الشفاعة إليه والقبول منه. (خردلة) أي من الإيمان والخردلة واحدة الخردل وهو نبت صغير الحب وهذا تمثيل للقلة. (أنظر إلى أصابع) أي وهو يضمها ويشير بها يصف مدى القلة

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال الله أنا عند ظن عبدي بي

الراوي: ‌أبي هريرة

عن ‌أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: قال الله: «أنا عند ظن عبدي بي.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا كان يوم القيامة ماج الناس بعضهم في بعض فيأتون آدم فيقولون اشفع لنا إلى ربك

أخرجه مسلم في الإيمان باب أدنى أهل الجنة منزلة فيها رقم 193 (ماج) اضطرب واختلط. (خليل الرحمن) هو الذي أحبه محبة كاملة لا نقص فيها ولا خلل. (روح الله وكلمته) أي الذي خلقه مباشرة بكلمة منه دون واسطة أب. (فأستأذن على ربي) أتوسل إليه أن يأذن لي بالشفاعة (يلهمني محامد) يلقي في نفسي معاني للحمد لم تسبق لي. (أخر) أسقط على وجهي. (متوار) مختف في منزل أبي خليفة الطائي البصري خوفا من الحجاج. (بالحسن) البصري. (هيه) زد من هذا الحديث. (وهو جميع) مجتمع وهو الرجل الذي بلغ أشده أراد أنه كان شابا حين حدثه بذلك (…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أحب عبدي لقائي أحببت لقاءه وإذا كره لقائي كرهت لقاءه

الراوي: ‌أبي هريرة

عن ‌أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: قال الله: «إذا أحب عبدي لقائي أحببت لقاءه، وإذا كره لقائي كرهت لقاءه.»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال الله أعلم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به غفرت لعبدي؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب التوحيد من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث قال الله أعلم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به غفرت لعبدي؟

راوي الحديث هو أبي هريرة قال.

ما معنى حديث قال الله أعلم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به غفرت لعبدي باختصار؟

أخرجه مسلم في التوبة باب قبول التوبة من الذنوب. . رقم 2758 (ثلاثا) أي يقول غفرت لعبدي يكررها ثلاثا. (ما شاء) ما دام إذا أذنب تاب. قال النووي في شرح الحديث لو تكرر الذنب مائة مرة أو ألف مرة أو أكثر وتاب في كل مرة قبلت توبته وسقطت ذنوبه ولو تاب عن الجميع توبة واحدة بعد جميعها صحت توبته. قلت والحاصل أن من جاءه الموت وهو تائب من ذنبه كان من المقبولين والخطر أن يعود للذنب فيأتيه الموت فجأة قبل أن يتوب فيكون من الخاسرين

هل يوجد شرح لـ حديث قال الله أعلم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به غفرت لعبدي؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «قال الله أعلم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به غفرت لعبدي»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «قال الله أعلم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به غفرت لعبدي». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة ع...