حديث نبويالحديث 36 من 178

حديث إن الله لا يخفى عليكم إن الله ليس بأعور

الراوي‌عبد الله قال
ابدأ القراءة
الكتابكتاب التوحيد
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌عبد الله قال: «ذكر الدجال عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إن الله لا يخفى عليكم، إن الله ليس بأعور وأشار بيده إلى عينه وإن المسيح الدجال أعور العين اليمنى، كأن عينه عنبة طافية.»

معنى الحديث باختصار

(عنبة طافية) ناتئة شاخصة

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «إن الله لا يخفى عليكم إن الله ليس بأعور»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «إن الله لا يخفى عليكم إن الله ليس بأعور». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «عنبة طافية» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • عنبة طافية: ناتئة شاخصة.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب التوحيد من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث ما بعث الله من نبي إلا أنذر قومه الأعور الكذابالحديث السابقحديث لما نزلت آية قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم قال النبي ﷺ أعوذ بوجهك
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ما بعث الله من نبي إلا أنذر قومه الأعور الكذاب

الراوي: أنس

عن أنس رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ما بعث الله من نبي إلا أنذر قومه الأعور الكذاب، إنه أعور، وإن ربكم ليس بأعور، مكتوب بين عينيه كافر.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لما نزلت آية قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم قال النبي ﷺ أعوذ بوجهك

الراوي: ‌جابر بن عبد الله قال

عن ‌جابر بن عبد الله قال: «لما نزلت هذه الآية: {قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم} قال النبي صلى الله عليه وسلم: أعوذ بوجهك، فقال: {أو من تحت أرجلكم} فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أعوذ بوجهك، قال {أو يلبسكم شيعا} فقال النبي صلى الله عليه وسلم: هذا أيسر.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله قد كتب من هو خالق إلى يوم القيامة

الراوي: ‌أبي سعيد الخدري «في غزوة بني المصطلق

(يستمتعوا بهن) يجامعوهن. (نفس مخلوقة) قدر الله تعالى أن تخلق وتخرج للوجود

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه إذا ذكرني

الراوي: ‌أبي هريرة

أخرجه مسلم في الذكر والدعاء والتوبة باب الحث على ذكر الله تعالى وباب فضل الذكر والدعاء والتقرب إلى الله تعالى. وفي التوبة باب الحض على التوبة والفرح بها رقم 2675 (أنا عند ظن عبدي بي) أجازيه بحسب ظنه بي فإن رجا رحمتي وظن أني أعفو عنه وأغفر له فله ذلك لأنه لا يرجوه إلا مؤمن علم أن له ربا يجازي. وإن يئس من رحمتي وظن أني أعاقبه وأعذبه فعليه ذلك لأنه لا ييأس إلا كافر. (معه) بعوني ونصرتي وحفظي. (ذكرته في نفسي) أي إن عظمني وقدسني ونزهني سرا كتبت له الثواب والرحمة سرا وقيل إن ذكرني بالتعظيم أذكره بالإن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لو استشفعنا إلى ربنا حتى يريحنا من مكاننا هذا

الراوي: ‌أنس

(المؤمنين) يتناول كل المؤمنين من الأمم السابقة. (كذلك) أي مثل الجمع الذي نحن فيه. (خطيئته) وهي الأكل من الشجرة التي نهي عنها (أول رسول) المراد أول رسول أرسل إلى الكفار. (خطاياه) أي ما بدر منه مما ظاهره الكذب في ثلاثة مواطن {إني سقيم} / الصافات 89 /. {بل فعله كبيرهم هذا} / الأنبياء 63 /. وقوله عن سارة عليها السلام (إنها أختي). [ر 2104]. (الخير) الإيمان. (برة) قمحة. (ذرة) النملة الصغيرة

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث وضع عنده على العرش إن رحمتي تغلب غضبي

الراوي: ‌أبي هريرة

(وضع) موضوع

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن الله لا يخفى عليكم إن الله ليس بأعور؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب التوحيد من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث إن الله لا يخفى عليكم إن الله ليس بأعور؟

راوي الحديث هو ‌عبد الله قال.

ما معنى حديث إن الله لا يخفى عليكم إن الله ليس بأعور باختصار؟

(عنبة طافية) ناتئة شاخصة

هل يوجد شرح لـ حديث إن الله لا يخفى عليكم إن الله ليس بأعور؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «إن الله لا يخفى عليكم إن الله ليس بأعور»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «إن الله لا يخفى عليكم إن الله ليس بأعور». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى الم...