حديث نبويالحديث 38 من 178

حديث إن الله قد كتب من هو خالق إلى يوم القيامة

الراوي‌أبي سعيد الخدري «في غزوة بني المصطلق
ابدأ القراءة
الكتابكتاب التوحيد
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌أبي سعيد الخدري «في غزوة بني المصطلق: أنهم أصابوا سبايا، فأرادوا أن يستمتعوا بهن ولا يحملن، فسألوا النبي صلى الله عليه وسلم عن العزل، فقال: ما عليكم أن لا تفعلوا، فإن الله قد كتب من هو خالق إلى يوم القيامة» وقال مجاهد، عن قزعة: سمعت أبا سعيد فقال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ليست نفس مخلوقة إلا الله خالقها.

معنى الحديث باختصار

(يستمتعوا بهن) يجامعوهن. (نفس مخلوقة) قدر الله تعالى أن تخلق وتخرج للوجود

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «إن الله قد كتب من هو خالق إلى يوم القيامة»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «إن الله قد كتب من هو خالق إلى يوم القيامة». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «يستمتعوا بهن» و«نفس مخلوقة» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • يستمتعوا بهن: يجامعوهن.
  • نفس مخلوقة: قدر الله تعالى أن تخلق وتخرج للوجود.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «إن الله قد كتب من هو خالق إلى يوم القيامة».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب التوحيد من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث لو استشفعنا إلى ربنا حتى يريحنا من مكاننا هذاالحديث السابقحديث ما بعث الله من نبي إلا أنذر قومه الأعور الكذاب
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لو استشفعنا إلى ربنا حتى يريحنا من مكاننا هذا

الراوي: ‌أنس

(المؤمنين) يتناول كل المؤمنين من الأمم السابقة. (كذلك) أي مثل الجمع الذي نحن فيه. (خطيئته) وهي الأكل من الشجرة التي نهي عنها (أول رسول) المراد أول رسول أرسل إلى الكفار. (خطاياه) أي ما بدر منه مما ظاهره الكذب في ثلاثة مواطن {إني سقيم} / الصافات 89 /. {بل فعله كبيرهم هذا} / الأنبياء 63 /. وقوله عن سارة عليها السلام (إنها أختي). [ر 2104]. (الخير) الإيمان. (برة) قمحة. (ذرة) النملة الصغيرة

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما بعث الله من نبي إلا أنذر قومه الأعور الكذاب

الراوي: أنس

عن أنس رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ما بعث الله من نبي إلا أنذر قومه الأعور الكذاب، إنه أعور، وإن ربكم ليس بأعور، مكتوب بين عينيه كافر.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يد الله ملأى لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار

الراوي: ‌أبي هريرة

عن ‌أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «يد الله ملأى لا يغيضها نفقة، سحاء الليل والنهار. وقال: أرأيتم ما أنفق منذ خلق السماوات والأرض، فإنه لم يغض ما في يده. وقال: عرشه على الماء، وبيده الأخرى الميزان، يخفض ويرفع.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله لا يخفى عليكم إن الله ليس بأعور

الراوي: ‌عبد الله قال

(عنبة طافية) ناتئة شاخصة

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله يقبض يوم القيامة الأرض وتكون السموات بيمينه ثم يقول أنا الملك

الراوي: ‌ابن عمر

أخرجه مسلم في صفات المنافقين وأحكامهم كتاب صفة القيامة والجنة والنار رقم 2788

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لما نزلت آية قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم قال النبي ﷺ أعوذ بوجهك

الراوي: ‌جابر بن عبد الله قال

عن ‌جابر بن عبد الله قال: «لما نزلت هذه الآية: {قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم} قال النبي صلى الله عليه وسلم: أعوذ بوجهك، فقال: {أو من تحت أرجلكم} فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أعوذ بوجهك، قال {أو يلبسكم شيعا} فقال النبي صلى الله عليه وسلم: هذا أيسر.»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن الله قد كتب من هو خالق إلى يوم القيامة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب التوحيد من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث إن الله قد كتب من هو خالق إلى يوم القيامة؟

راوي الحديث هو ‌أبي سعيد الخدري «في غزوة بني المصطلق.

ما معنى حديث إن الله قد كتب من هو خالق إلى يوم القيامة باختصار؟

(يستمتعوا بهن) يجامعوهن. (نفس مخلوقة) قدر الله تعالى أن تخلق وتخرج للوجود

هل يوجد شرح لـ حديث إن الله قد كتب من هو خالق إلى يوم القيامة؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «إن الله قد كتب من هو خالق إلى يوم القيامة»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «إن الله قد كتب من هو خالق إلى يوم القيامة». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى...