حديث نبويالحديث 33 من 178

حديث وضع عنده على العرش إن رحمتي تغلب غضبي

الراوي‌أبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب التوحيد
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لما خلق الله الخلق، كتب في كتابه، هو يكتب على نفسه، وهو وضع عنده على العرش: إن رحمتي تغلب غضبي.»

معنى الحديث باختصار

(وضع) موضوع

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «وضع عنده على العرش إن رحمتي تغلب غضبي»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «وضع عنده على العرش إن رحمتي تغلب غضبي». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «وضع» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • وضع: موضوع.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «وضع عنده على العرش إن رحمتي تغلب غضبي» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب التوحيد من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه إذا ذكرنيالحديث السابقحديث ما من أحد أغير من الله من أجل ذلك حرم الفواحش
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه إذا ذكرني

الراوي: ‌أبي هريرة

أخرجه مسلم في الذكر والدعاء والتوبة باب الحث على ذكر الله تعالى وباب فضل الذكر والدعاء والتقرب إلى الله تعالى. وفي التوبة باب الحض على التوبة والفرح بها رقم 2675 (أنا عند ظن عبدي بي) أجازيه بحسب ظنه بي فإن رجا رحمتي وظن أني أعفو عنه وأغفر له فله ذلك لأنه لا يرجوه إلا مؤمن علم أن له ربا يجازي. وإن يئس من رحمتي وظن أني أعاقبه وأعذبه فعليه ذلك لأنه لا ييأس إلا كافر. (معه) بعوني ونصرتي وحفظي. (ذكرته في نفسي) أي إن عظمني وقدسني ونزهني سرا كتبت له الثواب والرحمة سرا وقيل إن ذكرني بالتعظيم أذكره بالإن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما من أحد أغير من الله من أجل ذلك حرم الفواحش

الراوي: ‌عبد الله

عن ‌عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ما من أحد أغير من الله، من أجل ذلك حرم الفواحش، وما أحد أحب إليه المدح من الله.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لما نزلت آية قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم قال النبي ﷺ أعوذ بوجهك

الراوي: ‌جابر بن عبد الله قال

عن ‌جابر بن عبد الله قال: «لما نزلت هذه الآية: {قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم} قال النبي صلى الله عليه وسلم: أعوذ بوجهك، فقال: {أو من تحت أرجلكم} فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أعوذ بوجهك، قال {أو يلبسكم شيعا} فقال النبي صلى الله عليه وسلم: هذا أيسر.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لست أبالي حين أقتل مسلما على أي شق كان لله مصرعي

الراوي: أبي هريرة قال

عن أبي هريرة قال: «بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرة، منهم خبيب الأنصاري، فأخبرني عبيد الله بن عياض: أن ابنة الحارث أخبرته: أنهم حين اجتمعوا استعار منها موسى يستحد بها، فلما خرجوا من الحرم ليقتلوه قال خبيب الأنصاري: ولست أبالي حين أقتل مسلما . على أي شق كان لله مصرعي وذلك في ذات الإله وإن يشأ . يبارك على أوصال شلو ممزع فقتله ابن الحارث، فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه خبرهم يوم أصيبوا.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله لا يخفى عليكم إن الله ليس بأعور

الراوي: ‌عبد الله قال

(عنبة طافية) ناتئة شاخصة

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تحلفوا بآبائكم ومن كان حالفا فليحلف بالله

الراوي: ‌ابن عمر

عن ‌ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم «لا تحلفوا بآبائكم، ومن كان حالفا فليحلف بالله.»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث وضع عنده على العرش إن رحمتي تغلب غضبي؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب التوحيد من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث وضع عنده على العرش إن رحمتي تغلب غضبي؟

راوي الحديث هو ‌أبي هريرة.

ما معنى حديث وضع عنده على العرش إن رحمتي تغلب غضبي باختصار؟

(وضع) موضوع

هل يوجد شرح لـ حديث وضع عنده على العرش إن رحمتي تغلب غضبي؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «وضع عنده على العرش إن رحمتي تغلب غضبي»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «وضع عنده على العرش إن رحمتي تغلب غضبي». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، م...