حديث نبويالحديث 31 من 178

حديث لست أبالي حين أقتل مسلما على أي شق كان لله مصرعي

الراويأبي هريرة قال
ابدأ القراءة
الكتابكتاب التوحيد
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة قال: «بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرة، منهم خبيب الأنصاري، فأخبرني عبيد الله بن عياض: أن ابنة الحارث أخبرته: أنهم حين اجتمعوا استعار منها موسى يستحد بها، فلما خرجوا من الحرم ليقتلوه قال خبيب الأنصاري: ولست أبالي حين أقتل مسلما . على أي شق كان لله مصرعي وذلك في ذات الإله وإن يشأ . يبارك على أوصال شلو ممزع فقتله ابن الحارث، فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه خبرهم يوم أصيبوا.»

معنى الحديث باختصار

عن أبي هريرة قال: «بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرة، منهم خبيب الأنصاري، فأخبرني عبيد الله بن عياض: أن ابنة الحارث أخبرته: أنهم حين اجتمعوا استعار منها موسى يستحد بها، فلما خرجوا من الحرم ليقتلوه قال خبيب الأنصاري: ولست أبالي حين أقتل مسلما . على أي شق كان لله مصرعي وذلك في ذات الإله وإن يشأ . يبارك على أوصال شلو ممزع فقتله ابن الحارث، فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه خبرهم يوم أصيبوا.»

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «لست أبالي حين أقتل مسلما على أي شق كان لله مصرعي»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «لست أبالي حين أقتل مسلما على أي شق كان لله مصرعي»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرة، منهم خبيب الأنصاري، فأخبرني عبيد الله بن عياض: أن ابنة الحارث أخبرته: أنهم حين اجتمعوا استعار منها موسى يستحد بها، فلما خرجوا من الحرم ليقتلوه قال خبيب الأنصاري: ولست أبالي حين أقتل مسلما . على أي شق كان لله مصرعي وذلك في ذات الإله وإن يشأ . يبارك على أوصال شلو ممزع فقتله ابن الحارث، فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه خبرهم يوم أصيبوا.». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«لست أبالي حين أقتل مسلما على أي شق كان لله مصرعي».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب التوحيد من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث ما من أحد أغير من الله من أجل ذلك حرم الفواحشالحديث السابقحديث لا تحلفوا بآبائكم ومن كان حالفا فليحلف بالله
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ما من أحد أغير من الله من أجل ذلك حرم الفواحش

الراوي: ‌عبد الله

عن ‌عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ما من أحد أغير من الله، من أجل ذلك حرم الفواحش، وما أحد أحب إليه المدح من الله.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تحلفوا بآبائكم ومن كان حالفا فليحلف بالله

الراوي: ‌ابن عمر

عن ‌ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم «لا تحلفوا بآبائكم، ومن كان حالفا فليحلف بالله.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث وضع عنده على العرش إن رحمتي تغلب غضبي

الراوي: ‌أبي هريرة

(وضع) موضوع

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من ذبح قبل أن يصلي فليذبح مكانها أخرى ومن لم يذبح فليذبح باسم الله

الراوي: ‌جندب

عن ‌جندب : «أنه شهد النبي صلى الله عليه وسلم يوم النحر صلى ثم خطب، فقال: من ذبح قبل أن يصلي فليذبح مكانها أخرى، ومن لم يذبح فليذبح باسم الله.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه إذا ذكرني

الراوي: ‌أبي هريرة

أخرجه مسلم في الذكر والدعاء والتوبة باب الحث على ذكر الله تعالى وباب فضل الذكر والدعاء والتقرب إلى الله تعالى. وفي التوبة باب الحض على التوبة والفرح بها رقم 2675 (أنا عند ظن عبدي بي) أجازيه بحسب ظنه بي فإن رجا رحمتي وظن أني أعفو عنه وأغفر له فله ذلك لأنه لا يرجوه إلا مؤمن علم أن له ربا يجازي. وإن يئس من رحمتي وظن أني أعاقبه وأعذبه فعليه ذلك لأنه لا ييأس إلا كافر. (معه) بعوني ونصرتي وحفظي. (ذكرته في نفسي) أي إن عظمني وقدسني ونزهني سرا كتبت له الثواب والرحمة سرا وقيل إن ذكرني بالتعظيم أذكره بالإن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ضحى النبي ﷺ بكبشين يسمي ويكبر

الراوي: ‌أنس قال

عن ‌أنس قال: «ضحى النبي صلى الله عليه وسلم بكبشين، يسمي ويكبر.»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لست أبالي حين أقتل مسلما على أي شق كان لله مصرعي؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب التوحيد من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث لست أبالي حين أقتل مسلما على أي شق كان لله مصرعي؟

راوي الحديث هو أبي هريرة قال.

ما معنى حديث لست أبالي حين أقتل مسلما على أي شق كان لله مصرعي باختصار؟

عن أبي هريرة قال: «بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرة، منهم خبيب الأنصاري، فأخبرني عبيد الله بن عياض: أن ابنة الحارث أخبرته: أنهم حين اجتمعوا استعار منها موسى يستحد بها، فلما خرجوا من الحرم ليقتلوه قال خبيب الأنصاري: ولست أبالي حين أقتل مسلما . على أي شق كان لله مصرعي وذلك في ذات الإله وإن يشأ . يبارك على أوصال شلو ممزع فقتله ابن الحارث، فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه خبرهم يوم أصيبوا.»

هل يوجد شرح لـ حديث لست أبالي حين أقتل مسلما على أي شق كان لله مصرعي؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «لست أبالي حين أقتل مسلما على أي شق كان لله مصرعي»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «لست أبالي حين أقتل مسلما على أي شق كان لله مصرعي»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «بعث رس...