حديث نبويالحديث 55 من 88

حديث اللهم رب الناس أذهب الباس اشفه وأنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما

الراوي‌عائشة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الطب
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌عائشة رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه وسلم «كان يعوذ بعض أهله يمسح بيده اليمنى ويقول: اللهم رب الناس، أذهب الباس، اشفه وأنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاء لا يغادر سقما» قال سفيان: حدثت به منصورا، فحدثني عن إبراهيم، عن مسروق، عن عائشة نحوه.

معنى الحديث باختصار

(يعوذ) من التعويذ وهو قراءة ما فيه استجارة بالله تعالى والتجاء إليه

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «اللهم رب الناس أذهب الباس اشفه وأنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «اللهم رب الناس أذهب الباس اشفه وأنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «يعوذ» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • يعوذ: من التعويذ وهو قراءة ما فيه استجارة بالله تعالى والتجاء إليه.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الطب من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث امسح الباس رب الناس بيدك الشفاء لا كاشف له إلا أنتالحديث السابقحديث اللهم رب الناس مذهب الباس اشف أنت الشافي
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث امسح الباس رب الناس بيدك الشفاء لا كاشف له إلا أنت

الراوي: ‌عائشة

(يرقي) من الرقية وهي بمعنى التعويذ. (كاشف له) مزيل للمرض ومذهب للداء

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم رب الناس مذهب الباس اشف أنت الشافي

الراوي: ‌عبد العزيز قال

(الباس) الشدة من ألم المرض ونحوه. (يغادر) يترك. (سقما) مرضا

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بسم الله تربة أرضنا بريقة بعضنا يشفى سقيمنا بإذن ربنا

الراوي: ‌عائشة

أخرجه مسلم في السلام باب استحباب الرقية من العين والنملة والحمة والنظرة رقم 2194. قال النووي معنى الحديث أنه يأخذ من ريق نفسه على إصبعه السبابة ثم يضعها على التراب فيعلق بها منه شيء ثم يتمسح به على الموضع الجريح أو العليل ويقول هذا الكلام في حال المسح. وخصه بعضهم بريق النبي صلى الله عليه وسلم وتربة المدينة والأصح العموم والشفاء من الله سبحانه يجعله فيما يشاء من الأسباب

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رخص النبي ﷺ الرقية من كل ذي حمة

الراوي: ‌عبد الرحمن بن الأسود

أخرجه مسلم في السلام باب استحباب الرقية من العين والنملة والحمة والنظرة رقم 2193 (حمة) هي إبرة العقرب ونحوه من ذوات السموم أو السم نفسه

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يقول في الرقية تربة أرضنا وريقة بعضنا يشفى سقيمنا بإذن ربنا

الراوي: ‌عائشة قالت

عن ‌عائشة قالت: «كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول في الرقية: تربة أرضنا، وريقة بعضنا، يشفى سقيمنا بإذن ربنا.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث العين حق ونهى عن الوشم

الراوي: ‌أبي هريرة

أخرجه مسلم في السلام باب الطب والمرض والرقى رقم 2187 (العين حق) أي الإصابة بها ثابتة موجودة ولها تأثير في النفوس (الوشم) هو غرز الإبرة أو نحوها في الجلد ثم حشوا المكان بالكحل ونحوه فينحصر ولا يزول أبدا

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث اللهم رب الناس أذهب الباس اشفه وأنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الطب من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث اللهم رب الناس أذهب الباس اشفه وأنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما؟

راوي الحديث هو ‌عائشة.

ما معنى حديث اللهم رب الناس أذهب الباس اشفه وأنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما باختصار؟

(يعوذ) من التعويذ وهو قراءة ما فيه استجارة بالله تعالى والتجاء إليه

هل يوجد شرح لـ حديث اللهم رب الناس أذهب الباس اشفه وأنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «اللهم رب الناس أذهب الباس اشفه وأنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «اللهم رب الناس أذهب الباس اشفه وأنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء...