حديث نبويالحديث 56 من 88

حديث امسح الباس رب الناس بيدك الشفاء لا كاشف له إلا أنت

الراوي‌عائشة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الطب
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌عائشة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم «كان يرقي يقول: امسح الباس رب الناس، بيدك الشفاء، لا كاشف له إلا أنت.»

معنى الحديث باختصار

(يرقي) من الرقية وهي بمعنى التعويذ. (كاشف له) مزيل للمرض ومذهب للداء

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «امسح الباس رب الناس بيدك الشفاء لا كاشف له إلا أنت»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «امسح الباس رب الناس بيدك الشفاء لا كاشف له إلا أنت». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «يرقي» و«كاشف له» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • يرقي: من الرقية وهي بمعنى التعويذ.
  • كاشف له: مزيل للمرض ومذهب للداء.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «امسح الباس رب الناس بيدك الشفاء لا كاشف له إلا أنت» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الطب من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث بسم الله تربة أرضنا بريقة بعضنا يشفى سقيمنا بإذن ربناالحديث السابقحديث اللهم رب الناس أذهب الباس اشفه وأنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث بسم الله تربة أرضنا بريقة بعضنا يشفى سقيمنا بإذن ربنا

الراوي: ‌عائشة

أخرجه مسلم في السلام باب استحباب الرقية من العين والنملة والحمة والنظرة رقم 2194. قال النووي معنى الحديث أنه يأخذ من ريق نفسه على إصبعه السبابة ثم يضعها على التراب فيعلق بها منه شيء ثم يتمسح به على الموضع الجريح أو العليل ويقول هذا الكلام في حال المسح. وخصه بعضهم بريق النبي صلى الله عليه وسلم وتربة المدينة والأصح العموم والشفاء من الله سبحانه يجعله فيما يشاء من الأسباب

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم رب الناس أذهب الباس اشفه وأنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما

الراوي: ‌عائشة

(يعوذ) من التعويذ وهو قراءة ما فيه استجارة بالله تعالى والتجاء إليه

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يقول في الرقية تربة أرضنا وريقة بعضنا يشفى سقيمنا بإذن ربنا

الراوي: ‌عائشة قالت

عن ‌عائشة قالت: «كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول في الرقية: تربة أرضنا، وريقة بعضنا، يشفى سقيمنا بإذن ربنا.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم رب الناس مذهب الباس اشف أنت الشافي

الراوي: ‌عبد العزيز قال

(الباس) الشدة من ألم المرض ونحوه. (يغادر) يترك. (سقما) مرضا

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا رأى أحدكم شيئا يكرهه فلينفث حين يستيقظ ثلاث مرات

الراوي: أبي قتادة يقول

أخرجه مسلم في أول كتاب الرؤيا رقم 2261 (فلينفث) يبصق بصاقا خفيفا عن يساره وقيل هو البصاق بلا ريق يفعل ذلك طردا للشيطان واحتقارا له واستقذارا منه. (فما أباليها) أي لا أكترث بالرؤيا التي يتوقع منها الشر لتحصني بما يحفظني منه

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رخص النبي ﷺ الرقية من كل ذي حمة

الراوي: ‌عبد الرحمن بن الأسود

أخرجه مسلم في السلام باب استحباب الرقية من العين والنملة والحمة والنظرة رقم 2193 (حمة) هي إبرة العقرب ونحوه من ذوات السموم أو السم نفسه

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث امسح الباس رب الناس بيدك الشفاء لا كاشف له إلا أنت؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الطب من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث امسح الباس رب الناس بيدك الشفاء لا كاشف له إلا أنت؟

راوي الحديث هو ‌عائشة.

ما معنى حديث امسح الباس رب الناس بيدك الشفاء لا كاشف له إلا أنت باختصار؟

(يرقي) من الرقية وهي بمعنى التعويذ. (كاشف له) مزيل للمرض ومذهب للداء

هل يوجد شرح لـ حديث امسح الباس رب الناس بيدك الشفاء لا كاشف له إلا أنت؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «امسح الباس رب الناس بيدك الشفاء لا كاشف له إلا أنت»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «امسح الباس رب الناس بيدك الشفاء لا كاشف له إلا أنت». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي...